1樓：步步高家教機
我覺得應該是**座的畢竟矜持吧，即使是
相處多年也依然沒能對身邊人放開去愛，也
是愛的表達方面的問題吧，留一方淨土自己
，有一些事情一直保持自己的原則。
沒有功勞，也有苦勞，望採納。
2樓：遮天小帝帝
應該是，對愛的表達方式。
你永遠也叫不醒一個裝睡的人。這句話的含義是什麼？ 100
3樓：匿名使用者
這句話的含義就是別人的事主動權在別人手裡，不會以你的意志而改變。只要他不想改變，你付出再多的努力都是白費。
4樓：抽菸屁的哥哥
你永遠也叫不醒一個裝睡的人，
其實這句話也不難理解。
既然是裝睡，很明顯就是別樣的拒絕。
懷揣著明白裝糊塗。很明顯就是不想幫助你。
不想搭理你，相對比於直面的拒絕。
這種表達的方式，不想傷人也不想傷己。
5樓：老同學
這句話意思是：在工作或生活中，當一個人對你產生嚴重對抗時，你對此付出的任何努力將無法得到結果。
6樓：這是額什麼鬼
出自周濂所著的《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》。
這句話的意思：
聖人行不言之教而治天下。經過長期的實踐證明，發現說真的不頂用，頂用的是放寬自己的心態，改變自己的言行。
之所以沒必要與裝睡的人計較，是因為做出的這所有改變都是為了修養自己的德行，改變自己的命運，進而是家庭的命運，當然最重要的是孩子會有一個健康的靈魂，不會有機會去經受空心人的痛苦。
7樓：匿名使用者
裝睡的人，你再叫他，他雖然聽得到也不會對你迴應，所以，這句話說的是如果一個人不想和你成為同路人，即使你再怎麼勸或者拉攏他，他也不會和你成為同道中人。
8樓：筱雨
首先，裝睡的人含義豐富，
可以是不愛你的人，討厭你的人，對世界失去幻想抱負的人，厭倦了世俗的人。你要去叫醒他，首先他對你是不是感覺良好?若不是，就像現實生活中不要好的同伴，如仇人般對待，你永遠也無法感動他。
若是對世界充滿怨恨，你叫醒他讓他去感動世界，那也是徒勞。
9樓：旗一開凱旋
一個裝睡的人，頭腦很清醒，沒有一點睡意，就是賴在床上不起來，什麼事情都不肯做，時間對他來說沒有用，既沒有上進心，又沒有人生的計劃，任你怎樣的勸他，啟發他沒有用，他就是狠下心來，躺下不幹了，開個死豬不怕開水燙，任你怎麼叫他就是不理你，破罐子破摔了。
當這樣的人，心死了，不想活出人樣子，沒有了志氣和勇氣，旁邊的人也只能隨他去了，因為他也沒有觸犯法律，奈何不得他，也就不用再叫醒他了，沒用了！
10樓：俗人
就是說一個人下定決心不理你，你做什麼都是徒勞無功，因為你不知道人家根本不會把你放在眼裡
11樓：松蘿桂酒
類似於你拼命給一個人灌雞湯，可他知道了道理依舊不求上進。
灌雞湯就相當於叫醒他
他知道了不求上進的結果依舊是原來的樣子就是裝睡。
12樓：南通錦繡錢程
裝睡說明不想理你，一個不願搭理你或者不想愛你的人，你再怎麼貼上去也沒用！
13樓：匿名使用者
一個人明明沒有睡覺，卻在裝作睡覺，裝睡的人知道你在叫他，卻不醒來，無論你怎麼叫他他都不會理你。
14樓：匿名使用者
兩個人情義不投合，各有各的想法，兩個人觀點無法達到一致，你想盡辦法去感化他，點化他，他都會無動於衷，即使聽到了，也裝作聽不見，也不會採納你的意見。
15樓：殤
要改變一個人的行動，必須先改變這個人
16樓：桀or修
你永遠無法感動一個不喜歡你的人
人文氣息是什麼意思
17樓：繁人凡人
人文氣息：是指一個地區，一個國家所具有的人文狀態。是一種現象
例句：中國曆來具有善辭賦的人文氣息。（善辭賦是一種現象）
人文精神：關注的是人類價值和精神表現。是一種概念。
例句：助人為樂是我國重要的人文精神之一。（助人為樂符合人文精神這種概念0
人文主義：以人為本，是一種觀念。
例句：尊重人是人文主義的體現。（是人文主義這種觀念的體現）
什麼是人文？
我國的教育，由於專業分得太細，太早；急於培養有用之材，忽視豐富人的精神世界；加之傳授為主，內化不足，所以，培養出來的學生雖然具有一定的知識，技術或藝術，但往往知識狹窄，能力畸形，缺乏較深厚的素養，特別是作為現代人的綜合素養。其中，尤其是人文素養。
一個人的精神世界有三大支柱：科學、藝術、人文。科學追求的是真，給人以理性，科學使人理智；藝術追求的是美，給人以感性，藝術讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。
科學強調客觀規律，藝術更注重主觀情感；科學講的是理性，藝術更富於情感；「科學就是根據事物的普遍性處理事物的特殊性。藝術則是根據事物的特殊性去處理事物的普遍性。」人文則既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。
一個人的精神世界，不能沒有科學，也不能沒有藝術，更不能沒有人文。所以，我們也可以把人的綜合素養概括為科學素養、藝術素養和人文素養。
當我們談到教育的時候，無論是教育工作者還是非教育工作者，都有一個同感，我們的教育太缺乏人文了。甚至我們談到今天的社會的時候，也覺得我們今天的社會太缺乏人文。
是的，我們的教育，我們的社會，需要知識，需要技術，需要藝術，但是尤其更需要人文。
那末什麼是人文？科學與人文是什麼關係？社會科學是不是人文？
文學藝術是不是人文？在今天的社會，我們看到，不僅理工科的學生，往往有知識，缺人文，社會學科的，甚至學文學藝術的學生也往往有知識、有藝術，缺人文！
人文，是一個動態的概念。從一般的意義上講，比如我國《辭海》中就這樣寫道：「人文指人類社會的各種文化現象」。
我們知道，文化是人類，或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規範。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規範，包括習慣規範、道德規範和法律規範則是文化主要內容。「各種」文化現象，顯然就包括了先進的和落後的，科學的和愚昧的，優秀的和次劣的，健康的和病態的。
那麼，我們現在所說的人文，或人文精神，或人文思想，重視人文教育，這裡的人文，顯然是指人類文化中的先進的，科學的，優秀的，健康的部分。而且，其核心是指先進的價值觀，其主要內容則是指先進的規範，對於社會而言，尤其是先進的法律和制度規範，對於社會成員而言尤其是先進的道德和習慣規範，對於青少年來說，首先體現在養成良好的習慣規範。從文藝復興的歷史看，人文應該是重視人的文化。
平時，我們習慣地把理科和工科以外的學科稱為人文學科。其實並不準確。
知識大體可以分為科學和技術，文學和藝術，哲學和宗教等三個大的部分。科學包括數學、自然科學和社會科學，這是講客觀，講規律，講理性的。文學和藝術則主要是講主觀，講情感，講感性的。
哲學和宗教，應該說主要就是講人文。而且，這種人文知識、人文思想、人文精神，大量的滲透在文學和藝術之中，甚至大量的產生於文學和藝術之中，也滲透在社會科學之中。所以，人們往往把文學和藝術，甚至社會科學，看成是人文學科。
其實人文精神也滲透在自然科學和技術之中。這裡的關鍵是，滲透還是不滲透，滲透多少，這就同一個國家的文化、教育有著密切的關係。如果不滲透，這樣的社會科學，甚至這樣的文學和藝術，也是沒有人文的，至少是缺乏人文的。
事實上，文學和藝術也是由兩個部分組成：形式和內容。這裡的內容，應該是人文的。
但是，在有的社會、有的時期，它也可能是缺人文，不人文，甚至是反人文的。哲學總該是人文的了。但是如果哲學只講方**，甚至只講「鬥爭的哲學」，那它也是不人文，甚至反人文的。
又比如，醫學，以人為物件，本來就始於人文，充滿著人文。但是，當人們把它看成一種**「技術」的時候，往往反而缺乏人文了。所以，我們常常說，有的人有知識無文化，或者說，有藝術無文化，講的就是這個道理。
這裡的文化指的就是文化中的先進部分、核心部分，也就是我們現在所說的人文。
又回到這個問題上了：說得具體點，什麼是人文？
從概念上講，可以這樣認為，人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是，重視人，尊重人，關心人愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。
人文，作為人類文化的一種基因，作為一種樸素的習慣和意識，古已有之，無論是西方還是東方，無論是中國還是外國。但是，作為一種社會潮流，作為一種普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有並更為穩定的價值觀及其規範，則始於15、16世紀的文藝復興時期，形成於17、18世紀的約翰•洛克、亞當•斯密和法國啟蒙運動，以及美國的獨立宣言和法國的人權宣言時期，反思於19、20世紀初的馬克思、尼采、羅素所處的反思期，發展於20世紀中後期的現代時期。在發展期，聯合國的兩個人權宣言則是人文走向法制化、國際化的標誌，而馬斯洛的需求層次論和自我價值的實現，則是現代人文思想最傑出的代表。
近代以來，人類社會發生了一系列的深刻變化。首先是人文革命——文藝復興 ，科學革命——近代科學誕生。並誕生兩大觀念：
人文觀念——尊重人；科學觀念——尊重規律。緊接著工業革命，工業革命又經歷了蒸汽機時代、電氣時代和電子時代等三個階段。人類社會發生了天翻地覆的變化。
遺憾的是，在這幾次偉大的變革中，中華民族始終沉睡不醒。更糟糕的是，一覺醒來的時候，我們又往往把世界的一系列偉大變革，人類的許多共同文明成果，特別是人文思想、人文精神的偉大成果，誤認為是資產階級的，或資本主義的，長期加以否定、拒絕和抵制，極大地增加了我們轉變過程中的阻力，也給我們民族歷史程序留下許多空白和斷層。更遺憾的是，這些誤解、空白和斷層長期內化在我們的教育之中，使我們的教育常常處於尷尬的地步，進而增加了我們理解現代社會文明程序的難度。
我們醒來，卻沒有醒正。
現在，又發生一場新的革命：資訊化、知識化、民主化、全球化。人在社會中的地位以及社會本身都在發生根本的改變。
人從過去的工具人，經濟人，發展到現代的社會人，文化人。人的價值得到充分承認，人與人的相互交流與認同得到更好的實現，自信、平等和價值感等現代國民素質得到更廣泛的提升。
前面已經提到，我們現在所說的人文，只的是先進文化中的核心和主要內容：先進的價值觀及其規範。
人文的核心是「人」，以人為本，關心人，愛護人，尊重人。這就是我們常常說的人類關懷、生命關懷。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權利，只有人權是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可代替的。
承認人的價值，尊重人的個人利益，包括物質的利益和精神的利益。
人文，首先是一種思想，一種觀念，同時，也是一種制度，一種法律。人文思想是人文制度的理論基礎，而人文制度又是人文思想的實現，人文思想的制度化，法律化。
人權觀念的誕生以及人權的法制化、人權法的國際化、全球化，是人文真正確立的標誌，是人文思想得以實現的根本保證。
看圖猜成語成語圖說說說說說說說說說說的這個成語是什麼
自圓其說z yu n q shu 釋義 自己把論點表達得圓滿 周全。形容不露破綻。圓 使圓滿 說 觀點 論點。語出 清 李寶嘉 官場現形記 躊躇了半天 只得仰承憲意 自圓其說道 職道的話原是一時愚昧之談 作不得準的。正音 說 不能讀作 shu 辨形 圓 不能寫作 園 近義 無懈可擊 滴水不漏 天衣無...
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第1自然段描寫了地球的外貌.地球,這位人類的母親,這個生命的搖籃,是那樣的美麗壯觀,和藹可親.這是作者對地球的讚美,突出了地球的可愛與美麗,體現了作者對地球的熱愛之情.從人類的母親,生命的搖籃,更能體現出地球與我們的密切聯絡.這個句子用了打比方的說明方法.通過描寫地球的美麗,使我們更不忍去破壞這麼一...
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1.從這段文字中找出一句能概括本段主要資訊的句子。此人所具有的天賦統統集中在他的眼睛裡。2.認真閱讀選文，揣摩下面句子的含義。1 這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然後向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。這句話寫出了思想家 藝術家的托爾斯泰的文學創作，既來自於對社會生活 人間事態的觀...