1樓：匿名使用者
天下為公
【解釋】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
【出自】：《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
【示例】：萬古千秋業，～器。
◎**《湖海詩社開徵引》詩
【語法】：主謂式；作謂語、定語；用於人
滿意請採納謝謝
2樓：m狐兒
洩露天機、或是天機洩露
上面一個天字，下面一隻公雞，打一成語
3樓：匿名使用者
這個成語是
：「天下copy為公」。
拼音： tiān xià wéi gōng。
近義詞： 天下一家 反義詞： 天下為家。
結構： 主謂式；作謂語、定語；用於人。
解釋： 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
延展回答
用法： 西漢·戴聖《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
適用：有天下是天下人的天下,為大家所共有,天子之位，傳賢而不傳子，只有實現天下為公,徹底剷除私天下帶來的社會弊端,才能使社會充滿光明,百姓得到幸福。後成為一種美好社會的政治理想。
也指天下公平。
4樓：劍王牙
天下為公 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
求採納啊啊
5樓：匿名使用者
天下為公來
【解釋】：原意是天下是
自公眾的，天子
bai之位，傳賢而du不傳子zhi，後成為一種美好社會的政dao治理想。
【出自】：《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
【示例】：萬古千秋業，～器。
◎**《湖海詩社開徵引》詩
【語法】：主謂式；作謂語、定語；用於人
6樓：匿名使用者
天下為公
望採納，謝謝
看圖猜成語一個天字下面一隻公雞
7樓：叫那個不知道
答案：天下為公。
解題過程：一個天字下面一隻公雞。
擴充套件資料【解釋】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
【出自】：《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
【示例】：萬古千秋業，～器。 ◎**《湖海詩社開徵引》詩【語法】：主謂式；作謂語、定語；用於人
【近義詞】天下一家
【反義詞】天下為家
【例句】
1、( 大道之行也,天下為公……鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。
2、( 天下為公，是我國古代人民的一種美好的理想。
3、( 真正的人民公僕,應以天下為公。
4、( 大道之行也，天下為公禮記。民諺
5、( 專門利人」，至少也要在各自的黨綱上寫入孫中山先生倡導的：「天下為公」的宗旨。
8樓：匿名使用者
答案為：天下為公。
由圖可以看出上面一個天字，下面一個公雞，組合在一起是天下為公。
9樓：匿名使用者
該成語是天下為公。
解析：在天下面只有一隻公雞，那就是說天下都是公雞的，所以答案是天下為公。
10樓：孤舟夜雨任平生
天字下面一隻公雞，意思就是天下是公雞，是在古漢語中可以寫作為，因此成語是天下為公。
擴充套件內容：
1、(從善如登,從惡如崩;大道之行,天下為公;高山仰止,景行行止;前事不忘,後事之師;帝心不一,皇鑑無恆;木雖成舟,回頭是岸。
2、有句話叫『急時抱佛腳』,如果沒有『天下為公』的胸襟,依然從私利出發,即使眼前被迫作出來選擇,最後也還會重蹈覆轍的。
3、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。
4、從孔子時代到今天兩千五百年間，向來沒有出現過大同世界。但是「天下為公、世界大同」這個理想崇高而遠大，華夏子孫，代代相傳，高山仰止，景行行之。周有光
5、天下為公,是中國共產黨的美德。
11樓：多肉
天下為公
解題過程：天字下面一隻公雞在鳴叫，天下兩字加上公字，答案就是天下為公。
成語拼音：tiān xià wéi gōng成語解釋：天下是大家公有的。原指不把君位當成一家的私有。後指國家的一切都屬於人民。
擴充套件資料成語出處：西漢 戴聖《禮記 禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」
成語用法：天下為公主謂式；作謂語、定語；用於人。
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語正音：為，不能讀作「wèi」。
成語辨形：公，不能寫作「共」。
近義詞：天下一家
反義詞：天下為家
成語例子：萬古千秋業，天下為公器。（**《湖海詩社開徵引》詩）
12樓：匿名使用者
天下為公
tiān xià wéi gōng
【解釋】原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
【出自】《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
【示例】萬古千秋業，～器。 ◎**《湖海詩社開徵引》詩【近義詞】天下一家
【反義詞】天下為家
【語法】主謂式；作謂語、定語；用於人
13樓：草花西西
天下為公是答案
天下為公是答案
天下為公是答案
一個天和一隻雞打一成語
14樓：路過飄過恩恩
天下為公
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15樓：一葉知秋
金雞報曉。
如有幫助，請及時採納或好評。謝謝！
16樓：匿名使用者
一個天和一隻雞打一成語，答案是天下為公。
解釋如下：
一個天和一隻雞，如圖所示：」天「字「下」面是一隻」公"雞，所以成語是天下為公。
天下為公
【拼音】: tiān xià wéi gōng
【解釋】: 原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
【出自】《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。」
拓展內容：
「天下為公」的出典
2023年，孫中山在《三民主義》中提出：「真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界」。孔子嚮往的「大同」世界，即指《禮記·禮運》中所描敘的理想社會：
「大道之行也，天下為公。」在這個社會裡，「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」，「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己」。這就是所謂「大同」。
《禮運》篇託名孔子撰作，其實是戰國末期或秦漢之際學者所編纂。它反映的是以孔子為創始人的儒家學派的政治理想和對未來社會的憧憬。孫中山「天下為公」的思想，其源頭便是早在兩千多年以前即已編成的《禮記·禮運》篇。
但孫中山的「天下為公」思想與儒家的「天下為公」思想有很大的不同，前者帶有孫中山所處那個時代的印記。它不但吸收了儒家思想的精華，而且融入了中國古代農民起義者的平等思想，西方資產階級民主主義思想，以及當時流行的社會主義理想。
孫中山眼中的「天下為公」
「天下為公」的「公」字，照東漢經學家鄭玄的解釋，即是「共」的意思。「天下為公」，也即天下是全天下人共有的天下。到了孫中山那裡，「天下為公」蘊含的內容更深邃，更寬廣。
他說：「我們三民主義的意思，就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
照這樣的說法，人民對於國家不只是共產，一切事權都是要共的。」一個「共」字，涵蓋面是那麼大，「國家」、「政治」、「利益」都在它的籠罩之下。國家為「人民所共有」，政治為「人民所共管」，所得的國家利益為「人民所共享」。
在孫中山的理想中的未來社會裡，做國家主人的是全體人民，管理國家大事的是全體人民，享受平等幸福的是全體人民：「真正以人民為主」；「四萬萬人都有主權來管理國家的大事」；沒有貧富懸殊和少數富人壓迫多數窮人的不合理情況，全國人民「生活上幸福平等」。「民有」、「民治」、「民享」完全實現，確實做到了古人說的「公天下」。
孫中山滿懷信心地對世人說，他理想中的未來社會，有歐美國家資本主義經濟的繁榮，而沒有歐美國家資本主義發展必然帶來的種種弊端，以及階級對抗和社會動盪。孫中山描繪的改造和建設中國的藍圖，當時確實使很多人怦然心動，併成為那個時代中國人民的奮鬥目標。
孫中山為實現「天下為公」而奮鬥了一生。雖然直到他逝世，**依然是一塊假招牌，但他為實現「天下為公」而作的種種嘗試和努力是有益的。今天的時代跟孫中山所處的時代已根本不同，但孫中山的「天下為公」的題詞依然激勵著中國人民，依然是中國人民的奮鬥目標。
自然，「天下為公」有了新的時代內涵。
17樓：匿名使用者
一隻雞一個天打一成語答案就是天下為公。
因為這隻雞有雞冠，所以是公雞。雞冠子是公雞的象徵。
雞上面有一個天字，天底下有隻公雞，就是天下為公。
天下為公是一個成語，讀音為 tiān xià wéi gōng。
原意是：天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，後成為一種美好社會的政治理想。
出處：這個詞語出自《禮記·禮運》「大道之行也，天下為公。」禪讓制大家應該瞭解。
堯舜禹，三代帝王，都是傳位傳賢不傳子，這個叫禪讓制。中國歷史上有很多禪讓的事情，但是最早是在堯舜禹這個時期，後面的禪讓大多數都是因為利益所逼。比如漢獻帝劉協禪讓給魏文帝曹丕，這個就是因為被曹氏的權勢逼迫。
曹操一生雖然沒有當上皇帝，但是其實和皇帝差不多了，挾天子以令諸侯。後來他的兒子曹丕乾脆自己當了皇帝，這就是利益下的禪讓。
天下為公這個現在的用意是一心為公，是一個美好的理想。很多人在讚美公務人員的時候用到過這個詞。
18樓：0914菜菜
天下為公，「天」字下面的是一隻公雞，所以成語是天下為公。
釋義：原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,後成為一種美好社會的政治理想.出自《禮記·禮運》：「大道之行也,天下為公.」
早在《尚書》、《左傳》等典籍中，就有「以公滅私」，「公家之利，知無不為」，「臨患不忘國」的規範性要求。孔子一貫主張「忠恕」。繼孔子之後，墨家主張「舉公義，闢私怨」，法家強調「無私」、「背私」，道家提出「聖人無心，以百姓心為心」。
而儒家尤為重視公忠，提倡「樂以天下，憂以天下」，「致忠而公」、弘揚「天下為公」、「公而忘私」的思想。
明末清初民主主義啟蒙思想家王夫之在其《續通鑑論》中，以「天下為公」為**，批判封建制度，提出「公天下」的主張，認為「天下非一家之私」。當時另一位啟蒙思想家黃宗羲也主張「天下為公、君為客」，指出：「天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。
」與王、黃齊名的思想家顧炎武進一步指出，「國家」是屬於一家一姓的王朝。而「天下」則是匹夫所共有。近代梁啟超把顧炎武的這一思想概括為「天下興亡，匹夫有責」，把「天下為公」的道德理想轉化成為個人的道德要求，激勵著後代無數志士仁人為中華民族的盛衰興亡大業而奮鬥不息。
19樓：順子松子
雞犬**
一人得道 雞犬**
上面繭下面二打一成語,上面一個繭下面一個二打一成語
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