1樓：徜徉俄羅斯
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2樓：匿名使用者
лишний человек
普希金的詩體**《葉普蓋尼。奧涅金》塑造俄羅斯文學中第一個多餘人的形象是
3樓：i獅尾草
普希金的詩體**《葉普蓋尼．奧涅金》中的主人公奧涅金是**文學史上第一個＂多餘人＂形象．在奧涅金的身上，我們看到了當時大多數貴族青年普遍存在的共同的性格特徵．他受過良好的教育，有很高的智慧與修養；他知識淵博，才華出眾，從文學到經濟，無所不知；他過著奢侈空虛的生活，嚮往積極有意義的人生；他厭惡上流社會的窮奢極欲，卻無力擺脫這個圈子；他有反抗現實的美好理想，卻缺乏堅強的毅力與意志．由於理想與現實之間存在的巨大矛盾，他感到苦悶彷徨，不知所措，最終迷失自我，成為社會上的＂多餘人＂．這些似乎就是當時社會貴族青年所具有的共性．不可否認，當時的**社會裡的確打量的存在這樣的一批擁有高學歷卻無所事事的青年．當時的**由於一直處於保守落後的農奴制之下，西歐的資產階級革命及**衛國戰爭的爆發，震撼了這個封建的農奴制國家．**人民的愛國熱情與民族自豪感迅速得到激發，各階級紛紛舉起起義的大旗．民族的覺醒與時代的進步喚醒離最早接受西方思想的貴族青年的心．這批最早覺悟，宣揚反抗壓迫，追求自由的貴族青年們，雖然無法擺脫本階級帶給他們的弱性，想有所作為而不能，甚至悲劇一生．然而，他們的存在真的如大家所說是＂多餘＂的，沒有任何存在的意義的嗎？在我看來，這是一群＂對社會毫無貢獻的人＂，同時更是一群不斷摸索前進的＂多餘人＂．
**文學史上的兩個人物形象系列分別是什麼
4樓：匿名使用者
普希金的《驛站長》描寫驛站長維林和女兒杜尼亞相依為命。女兒被一驃騎兵軍官拐去後，維林失去了唯一的寄託，孤單、淒涼，他歷盡千辛萬苦來到彼得堡，找到女兒住所，又被驃騎兵軍官趕走，回去不久，他就在孤苦無望中死去。作品譴責貴族階級的自私、冷酷，對維林的不幸，表示了深切的同情。
這個作品塑造了**文學史上第一個「小人物」維林的形象，開創了**文學寫「小人物」的傳統。
普希金《葉甫蓋尼。奧涅金》是俄羅斯現實主義文學的第一部典範性的作品。奧涅金是**文學史上第一個「多餘人」的形象。
萊蒙托夫《當代英雄》裡塑造**文學史第二個「多餘人」形象 彼巧林的形象。是**三十年代「多餘人」形象他比二十年代的奧涅金要痛苦 這時候，貴族革命正成為過去，進步的人民所受的壓制比二十難道更加沉重。彼巧林聰明過人、精力充沛，卻又十分孤獨。
內心的矛盾折磨著他。他不斷的製造惡作劇，卻又不完全明白自己的行為是卑鄙無恥的。體現在他性格中的反農奴制的傾向，具有一定的進步性。
但作者對他的形象抱著批判的態度，他認為彼巧林是**社會的產物。屠格涅夫《羅亭》中塑造第三個「多餘人」形象，深刻的揭示四十年代「多餘人」性格特徵，反映這一時期過渡性質羅亭的世界觀是四十年代形成的。他是個進步的貴族知識分子，才華橫溢，能言善辯，我祖國進步不惜犧牲一切，具有崇高的人生態度。
但他不瞭解**，不瞭解**人民，也不瞭解自己。因此，他的改革嘗試都以失敗告終，個人生活也很不幸。最後，於2023年犧牲在巴黎街頭的街壘之上。
岡察洛夫在2023年發表**《奧勃洛摩夫》，塑造第四個「多餘人」形象，奧勃洛摩夫 是五十年代的「多餘人」形象 奧勃洛摩夫是地主，有良好的文化教養，聰明的頭腦。可是，他懶散，脆弱，好空想，精神麻木，害怕生活發生變動，沒有出事實際活動的能力。
5樓：胡濱
「多餘人」的形象
「多餘人」是19世紀**文學中所描繪的一種貴族知識分子。
「多餘人」是19世紀**文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。他們的特點是出身貴族，生活在優裕的環境中，受過良好的文化教育。他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現實，卻缺少行動，他們是「思想上的巨人，行動上的矮子」，只能在憤世嫉俗中白白地浪費自己的才華。
他們既不願站在**的一邊，與上流社會同流合汙，又不能和人民站在一起，反對**制度和農奴制度。他們很是心儀西方的自由思想，他們也很不滿**的現狀，又無能為力改變這種現狀，然而他們又是大貴族和權勢者的代表人物，不可能與底層人民相結合以改變**的現狀。
出自**作家屠格涅夫的《多餘人日記》。
赫爾岑在《往事與隨想》中提出。 多餘人的形象包括普希金筆下的葉甫蓋尼·奧涅金、萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等.這就是文學史上的四大多餘人.
「多餘人」一詞源自19世紀的俄羅斯文壇，是對當時一種文學典型的命名。他們屬於貴族知識分子，但既不滿足於自己的上流社會，又不能跳出這種生活的小圈子與人民結合，所以在他人看來就成了社會上「多餘」的人。「多餘人」具有一些共同的特徵：
多數出身於沒落的名門望族，素受文化教養，不為官職錢財所利誘；也能看出現實生活中的某些弊病和缺陷，在反動**和農奴制下深感窒息。他們雖有變革現實的抱負，但缺少實踐。他們生活空虛，性格軟弱，沒有向貴族社會抗爭的勇氣，只是用憂鬱、彷徨的態度對待生活，在社會上無所作為。
所以，我國高校的大部分《外國文學史》教材中說，瞭解「多餘人」形象，「有助於人民認識沙俄**制度的罪惡，也能幫助讀者洞察到貴族青年知識分子身上的嚴重缺陷。
代表人物
最早是在普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》裡的主人公「奧涅金」身上體現的，在某種意義上可以說是「多餘人」的鼻祖，而這一形象真正的廣為流傳是在屠格涅夫2023年發表的中篇**《多餘人日記》之後才更加深入人心的。之後又有赫爾岑《誰的罪過》中「別爾托夫」，萊蒙托夫《當代英雄》中的「畢巧林」，屠格涅夫《羅亭》中的「羅亭」，岡察洛夫《奧博洛莫夫》中「奧博洛莫夫」等。
俄羅斯文學史上的多餘人形象是（ ）開創的
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出自**作家屠格涅夫的《多餘人日記》。
赫爾岑在《往事與隨想》中提出。 多餘人的形象包括普希金筆下的葉甫蓋尼·奧涅金、萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等.這就是文學史上的四大多餘人.
**文學史上的"多餘人''形象有哪些?
7樓：東京飲品
1、奧涅金
奧涅金作為特定社會條件下的一個貴族青年的典型代表，具有貴族出身帶來的各種缺點，並不是當時貴族青年的先進人物。作者從奧涅金身上體現了—個時代的重要問題，即俄羅斯進步的知識分子脫離人民的問題，這也是十二月黨人之所以失敗的原因。
奧涅金的性格是真實的，他不僅代表了貴族知識分子的苦悶與彷徨，憂鬱而又無能為力，而且反映了整個時代的情緒，真實地反映了人民的生活和命運。從這個意義上說，在當時的社會歷史條件下，「多餘人」心中的「多餘感」具有民族性特徵。
奧涅金的「多餘感」是**舊文化與歐洲新文化撞擊融合的產物，註定了他的悲劇性命運。一方面，貴族階級即將退出歷史的舞臺，特別是黑暗腐朽的**政體、愚昧落後的農奴制以及適應這種制度的舊文化；另一方面，歐洲啟蒙思想文化的傳播促使**的知識者去思考。在這場**傳統文化與西方文化的博弈中，西方文化以壓倒優勢撞擊**文化。
2、畢巧林
畢巧林看透了社會與世俗，也看穿了自己，他是一個孤獨悲涼的先覺者，是英雄。他每每想通過對外部的征服證實自己的力量和價值，然而卻無法征服自己的內心。他想對世界進行報復，然而受到報復的卻最終是他自己。
他的每次害人，終以他的靈魂的被傷害而告終。
真誠、壯美與悲涼正是英雄美的本質特徵。畢巧林未能超越對社會的拒斥，未能超越「多餘」，他缺乏一種幡然覺醒的徹悟和積極進取的行動，而這正是時代侷限所造成的人格缺陷之所在。
3、羅亭
羅亭作為「多餘人」有一十分重要的性格特徵便是「語言的巨人，行動的矮子」，他總是在人面前誇誇其談，他常常講到崇高、事業、勞動、光明，但是當談到自己要做一個有用的人時，卻說是如何的不容易而不肯去實幹。
這也是導致羅亭不能成功而成為「多餘人」的原因，列日涅夫也說「你沒有毅力」，也是正中要害的，這些都是羅亭作為「多餘人」與其他**中「多餘人」相比獨特的特徵。
4、別裡托夫
別裡托夫出身貴族家庭，從小接受理想主義的教育，可踏入社會之後卻四處碰壁，在宦海中浮沉了十幾年始終一事無成。他到nn城參加貴族選舉，結識了克魯採弗爾斯基一家，並深深地愛上了柳波尼加。
克魯採弗爾斯基為此痛苦萬分，在鬱悶之中成了一個酒徒。柳波尼加也因為對兩個男人的愛而深深自青，一病不起。在這種情況下，別裡托夫只好放棄了自己對柳波尼加的愛情，悲傷地離開了故鄉。
5、奧勃洛摩夫
奧勃洛摩夫，是最後一個「 多餘人」典型，尤其齷齪不堪。他雖說生性善良、頗有教養，但由於祖傳的莊園領地和 300多個農奴供其享用，故無憂無慮，無所事事，天長日久便失去了意志和興趣，養成了悠閒散漫、好吃懶做的習慣。
8樓：牙牙的弟弟
1、葉甫蓋尼·奧涅金
普希金長篇**《葉甫根尼·奧涅金》中的主人公，是第一個也是最重要的一個「多餘人」，**中的主人公奧涅金也算是一個飽學之士。
父親病故後，奧涅金的家產被債主分割殆盡，恰好此時他得到了剛死去的伯父在一個村莊的巨大家業。
於是，對上流社會日益感到厭倦的他搬遷到了這個村莊，並認識了少年詩人連斯基，由此結識了其未婚妻奧列加一家。奧列加的姐姐，沉默秀麗的達吉雅娜對奧涅金一見鍾情，禁不住寫了一封情信給他，卻遭到了後者冷漠的拒絕。
奧涅金應邀參加達吉雅娜家中舉行的宴會，心緒不佳的他故意和奧列加親熱而激怒了連斯基。感到受辱的連斯基與奧涅金進行決鬥，結果死在奧涅金的槍下。懊喪的奧涅金離開了村莊。
達吉雅娜不久也離去，後來嫁給了一位將軍。婚後一年，達吉雅娜與奧涅金在社交場合上重逢，此時的她已是一個善於交際的貴婦人。
奧涅金無可救藥的戀上了她，並寫信給她，然而最後得到的答覆是：我愛你，但我已經嫁給了別人，我將一輩子對他忠實。
2、別裡托夫
別裡托夫，赫爾岑**《誰之罪》的主人公，平民知識分子克魯齊費斯基 大學畢業後，到退職將軍涅格羅夫莊園當家庭教師，與將軍的私生女柳芭卡戀愛而結婚，過著獨立而平庸的 小康生活。
這時，貴族青年別裡托夫從國外回來，他渴望有所作為，但脫離實際以致 一事無成，可卻因對社會的不滿贏得了柳芭卡的愛情，而他自己也戀上了柳芭卡.克魯齊費斯基得知後，非常痛苦，整天絕望地向上帝禱告， 借酒澆愁。
別裡托夫則感到破壞了他人家庭幸福，十分懊悔，重又遠走國外；柳芭卡亦陷入極度痛苦之中.作品通過克魯齊費斯基的家庭悲劇。
以及對眾多人物形象的塑造，揭露了造成這一切的真正的罪魁禍首——停滯、愚昧、專橫的**社會 生活方式及其封建 農奴制基礎.作品運用現實主義手法，出色地塑造了又一位「多餘的人」別裡托夫的 典型形象。
3、畢巧林
畢巧林（萊蒙托夫《當代英雄》的主人公）是一名貴族軍官，天資聰穎，才智出眾，對由當時環境支配下的那種空虛無聊生活感到失望，但又沒法擺脫，因此苦悶彷徨，甚至玩世不恭。
「狂熱好動 」與「人格**」是他的兩大個性。作為第二代「多餘人」，畢巧林比奧涅金更有才能，因而其悲劇性也更深刻。
4、羅亭
羅亭，（屠格涅夫同名**的主人公）聰明、熱忱、好思想、善辭令，嚮往真理、憧憬未來；但由於當時的社會條件，加之本人脫離人民、缺乏毅力，他無論是在社會事業上還是在愛情事業上都碰了壁，遭到慘敗。
絕望之餘，他只好承認自己的「無用」與「多餘」，「生來就是無根的浮萍」，最後默默地在2023年6月巴黎墓戰中犧牲了，臨死前手裡還拿著一面紅旗。羅亭的最大特點是「誇誇其談」，「坐而論道」，缺乏實幹精神。
5、奧勃洛摩夫
奧勃洛摩夫，（岡察洛夫同名**的主人公）是最後一個「 多餘人」典型，尤其齷齪不堪。他雖說生性善良、頗有教養，但由於祖傳的莊園領地和 300多個農奴供其享用，故無憂無慮，無所事事，天長日久便失去了意志和興趣，養成了悠閒散漫、好吃懶做的習慣。
他害怕任何變動，無論友誼、愛情都沒法使他振作，只知道成天躺在沙發上，直到最後默默地離開人世。作者通過這個人物反映了當時**生活的停滯，以及社會上要求變革現狀的願望。
俄羅斯文學中的小人物，什麼是俄國文學中的小人物？
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為什麼很少有人喜歡俄羅斯文學，俄羅斯文學為什麼沒人看了
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俄羅斯文學之父是誰啊
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