1樓：齊魯愚叟
天干、地支都是古
bai人用以記錄
du順序的符zhi號。天干共十個字，即dao甲乙丙丁回戊己庚辛壬癸。地支十答二個字，即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
為擴大記錄數量，古人又把天干地支組合試用，即甲子、乙丑……這樣十個天干和十二個地支就組成了六十對干支，因為從甲子開始，六十次一個迴圈，又稱六十甲子。用干支記錄時間（年、月、日）就是干支紀年法。
和年一樣，每月、每日都對應一個干支數。只是因為月、日迴圈比較快，不容易記住，所以現在除了專業方面（天文、曆法……）很少有人去記了。
以今天為例09年2月18日就是己丑年、丙寅月、甲午日。
把月、日和生肖掛靠似乎很少用。
2樓：懸辰
月順序排列不完了麼？不過沒聽說過用天干地支排列月的。
天也沒聽說過。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
十二生肖按月份怎麼排
3樓：熱心網友
寅虎月：夏曆（農曆）正月，寒冬已經接近尾聲，正是春天越來越近的月份。
卯兔月：夏曆（農曆）二月，春風送暖，大地復甦，小草拱破地皮，綻露新綠，兔子此時開始活躍起來。
辰龍月：三月多霧，有了雷聲。
巳蛇月：四月天暖，蟄蛇出洞。
午馬月：五月草長，人歡馬叫。
未羊月：六月草茂，羊群遍野。
申猴月：七月樹茂，群猴出沒（山間）。
酉雞月：八月中秋，殺雞飲酒。
戌狗月：九月秋收，防盜要狗。
亥豬月：十月秋涼，肥豬滿圈。
子鼠月：十一（月）下雪，寒冬以至。（所以又稱冬月）丑牛月：十二（月）風寒，老牛歸棚。（所以又稱臘月）
4樓：super木頭人
生肖按月份排列分別是：一月至十二月對應，虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
解釋：陰曆正月，寒冬未盡，冰天雪地，山野空曠，很少有動物活動，惟有老虎出沒山林覓食，虎的吼叫聲傳遍四野，人們把正月定為「虎月」；
陰曆二月，春風送暖，大地復甦，小草拱破地皮，綻露新綠，兔子此時開始活躍起來，人們稱二月為「兔月」；
三月多霧，有了雷聲，神龍顯現，叫「龍月」；
四月天暖，蟄蛇出洞，叫「蛇月」；
五月草長，人歡馬叫，謂「馬月」；
六月草茂，羊群遍野，稱「羊月」；
七月樹茂，群猴出沒山間，稱「猴月」；
八月中秋，殺雞飲酒，稱「雞月」；
九月秋收，防盜要狗，叫「狗月」；
十月秋涼，肥豬滿圈，稱「豬月」；
十一月下雪，屋內多鼠，謂「鼠月」；
十二月風寒，老牛歸棚，稱「牛月」。
擴充套件資料
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
5樓：匿名使用者
十二生肖按月份排法如下：一月定為虎
月，二月為兔月，三月叫龍月，四月叫做蛇月，五月叫做馬月，六月叫做羊月，七月叫做猴月，八月叫做雞月，九月叫做狗月，十月叫做豬月，十一月叫做鼠月，十二月叫做牛月。
6樓：匿名使用者
古代，我們的祖先創造了運用十二生肖紀月：陰曆正月，寒冬未盡，冰天雪地，山野空曠，很少有動物活動，惟有老虎出沒山林覓食，虎的吼叫聲傳遍四野，人們把正月定為「虎月」；陰曆二月，春風送暖，大地復甦，小草拱破地皮，綻露新綠，兔子此時開始活躍起來，人們稱二月為「兔月」；三月多霧，有了雷聲，神龍顯現，叫「龍月」；四月天暖，蟄蛇出洞，叫「蛇月」；五月草長，人歡馬叫，謂「馬月」；六月草茂，羊群遍野，稱「羊月」；七月樹茂，群猴出沒山間，稱「猴月」；八月中秋，殺雞飲酒，稱「雞月」；九月秋收，防盜要狗，叫「狗月」；十月秋涼，肥豬滿圈，稱「豬月」；十一月下雪，屋內多鼠，謂「鼠月」；十二月風寒，老牛歸棚，稱「牛月」。
有了十二生肖紀月，接著人們又創造了用十二生肖紀日。《北齊書·魏收傳》中記載：「正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日……」少數民族彝族紀日亦與動物相聯絡，依次是虎日、兔日、龍日、馬日、羊日、猴日、雞日、狗日、豬日、鼠日、牛日。
7樓：匿名使用者
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
8樓：寥寥無幾
十二生肖不是按月份排的，是按年份排的，這是中國傳統文化。
9樓：i東部7牛仔
一鼠二牛三虎四兔五龍六蛇七馬八羊九猴十雞十一後十二豬
10樓：碧海青天a阿海
正狗二龍三豬四蛇五鼠六馬七牛八羊九虎十猴冬兔臘雞
請問十二生肖怎麼排下來？
11樓：京城「老炮兒
十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。
12樓：花開倩然
鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬老鼠前面走 跟著老黃牛
老虎一聲吼 兔子抖三抖
蛟龍天上游 蛇兒田裡扭
馬兒過山溝 遇見羊老頭
猴子翻跟頭 金雞喊加油
半夜黃狗守門口 白天懶豬睡不夠
13樓：易2中3大
十二生肖，又叫bai十二屬相，是du中國與十二地支zhi相配以人的出生年份的dao十二種動物，包專
括鼠、牛、屬虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。[1]
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。[1]
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。[1]
14樓：肖風慧
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔。辰龍，巳蛇，午馬。未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
15樓：匿名使用者
十二生肖，由12種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
16樓：金戈
鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
中國傳統十二生肖排序原由及來歷是什麼?
17樓：雅默幽寒
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
在中國古代，主要是用來記算時間的。
一天十二件時辰，一年十二個月。一輪十二年。都是以這個來排的。
用12生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文**》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。
」表明當時民間已有12生肖的用法了。
但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是「干支 紀年法」，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。
《唐書》中記載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。
」以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，「蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
另外，關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：
術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。」
其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖**於原始社會一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。
每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。
儘管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
18樓：鬱曄兮兮
如何挑選十二種生肖動物，這是一個 人們亙古流傳的話題，傳說中有一年，玉皇 大帝過生日，下令讓所有的動物在正月初九 這天前來祝壽，並決定按前來祝賀生日的報 到順序選定十二種動物，作為通往上天之路 的守衛，並按年輪流值班。 相傳，當時老鼠和貓是鄰居，但平時體大的貓常常欺負弱 小的老鼠，老鼠對貓往往也只是感怒而不敢言。而貓有個貪睡的 毛病，接到玉皇大帝下的令後，老鼠竊喜：
報復貓的機會終於來 了。果不其然，貓叩響了老鼠家的門，請求老鼠在給玉皇帝祝壽 時，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應下來。為了報復貓，到了正 月初九清晨，老鼠便悄悄的出發了。
老鼠雖然起得很早，跑的也 很快，但到了寬寬的河邊面對著濤濤的河水，它發愁了，只好坐 在河邊等著其它動物渡河時，跳到它們的背上藉助它們的力量渡 河。等了好一會兒，最早出門的牛，默默地一步一步地走到了河 邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵裡，牛平時就 以憨厚，善於助人為樂著稱，因此它對老鼠這種投機 行為毫不在意。渡過了河，老鼠覺得躺在牛耳朵裡既 舒服，又省力並沒有跳下來的意思，天近傍午時，牛 載著老鼠到了玉帝的家門外，當牛剛要進門時，誰 知老鼠迫不急待地從牛耳朵裡竄出來，搶先跳到 了玉帝面前，就這樣，老鼠終於取得了第一 名。
而載了它一路的牛，僅獲得第二名。 稍後老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、 雞、狗也陸續到達。豬雖然很蠢， 但也按時到達，名列第十二名。
玉帝按它們報到的先後次序一一 賜封它們為每年的輪值生,十二生肖的順序就這樣確定下來.
正月初十，天還沒有亮，熟睡了幾天的貓終於醒了，它趁黑就上路了當它正為一路上的冷清，，認為別的動物還沒出發而得意時，正來到了玉帝門前，它一邊敲門、一邊高喊"玉帝--，貓來報到了--"。前來開門的人，哈哈大笑地對貓說："你真是一
只大笨貓，你已經遲來一天了，還是回去洗洗臉，清醒清醒腦子吧!，不要老是一副睡不醒的樣子，把玉帝的指令也拋腦後。"此時，貓已經憤怒到了極點從此，它與老鼠結下了不解的怨仇，一見到老鼠發誓把它咬死，大有不吃盡天下老鼠誓不罷休的無畏精神、勇氣和決心!
十二生肖的選擇與排序十二生肖的選擇，據考證早在東漢以前就有傳說，只是對動物的選擇說法不一。如：秦代廣為流傳的十二生肖中有鹿無狗，排列次序也略有不同。
我們今天流行延用的十二生肖的說法是源於東漢時期的傳說。 那麼，世界上的動物很多，為什麼選擇這十二種動物做肖獸?它們的排列順序又是怎樣確定的呢?
一、據學者考證認為：主要是因為這十二種動物與人們的日常生活息息相關，比如：十二生肖中的"龍"，雖然在現實生活中並不存在，但它是我們古代祖先華夏族的圖騰。
當時由於生產力低下，科學不發達，人們對自然界的很多現象無從解釋，便在想象中勾勒出了一種有綜合神力的動物--龍，人們把它當做宗拜物，祈求"龍"給人們帶來好運，帶來風調雨順的豐年。這樣一來"龍"便成了當今十二生肖中的一員，而今天倍受人們寵愛的貓，為什麼沒有在十二生肖中記載呢?那是因為，在漢代以前，還沒有人將野貓養在家中。
貓跟人們的
生活關係不大，據考證，我國是在漢明帝以後才有家貓的。
2月中旬的時候想去北京旅遊三天，想去的地方有長城 故宮 北京
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