1樓：坐在碉樓看風景
這一標題的含義是：這是回憶葉聖陶先生的，關於葉聖陶先生的幾件日常小事，不是大事，但也是可見葉先生性情的事情。
作用：標題點明瞭文章的主人公——葉聖陶先生，點明瞭內容——有關葉先生的幾件小事。
2樓：匿名使用者
點明主人公和主要內容
《葉聖陶先生二三事》作著寫這篇文章的緣由是什麼
3樓：116貝貝愛
作者張中行以對葉聖陶先生的思念，回憶與葉聖陶之間發生的事情為緣由。
文章簡介：
這篇課文是張中行回憶葉聖陶的文章。作者通過回憶與葉聖陶先生交往中的幾件小事，表現了葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風範，字裡行間流露出作者的追思景仰之情。
原文節選：
葉聖陶先生於2023年2月16日逝世 [6] 。記得那是舊曆丁卯年除夕，晚上得知這訊息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心裡立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之後，總想寫點什麼，一則說說自己的心情，二則作為紀念。
可是一拖延就三個月過去了。依理，或依禮，都應該儘早拿起筆來。寫什麼呢?
這有困難。一是他業績多，成就大，寫不勝寫；二是遺體告別儀式印了《葉聖陶同志生平》的文字，一生事業已經簡明扼要地說了；三是著作等身，為人，以及文學、教育、語文等方面，足以沾溉後人的，都明擺著，用不著再費辭。但紀念文是還要寫。
為了不重複，打算沿著兩條線選取題材：一是寫與我有關的，二是寫不見於或不明顯見於高文典冊的。
我第一次見到葉聖陶先生，是五十年代初，我編課本，他領導編課本。這之前，我當然知道他，那是上學時期，大量讀新文學作品的時候。那時候他還沒以字行，用葉紹鈞的名字。
我的印象，比如與魯迅、郁達夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達夫有才任情，葉先生只是平實規矩而已。相識之後，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯，也失之太淺；至少是沒有觸及最重要的方面，品德。《左傳》說不朽有三種，居第一位的是立德。
在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉聖陶先生總當排在最前列。中國讀書人的思想，漢魏以後不出三個大圈圈：儒、道、釋。
攙合的情況很複雜，如有的人是儒而兼道，或陽儒**；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達則為儒，窮則修道；等等。
葉聖陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時使我想到《論語》上的話，一處是：「躬行君子，則吾未之有得。
」一處是：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」兩處都是孔老夫子認為雖心嚮往之而力有未能的，可是葉聖陶先生卻偏偏做到了。
因此，我常常跟別人說：「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。」
內容簡介：
文章開篇言簡情摯，寫聽到葉聖陶先生逝世的訊息是在除夕夜，那「繁碎而響亮」的鞭炮聲，在作者的感受裡，是悲上加悲的，接著回憶第一次見到葉聖陶先生，是在他領導下編寫課本。這之前對葉聖陶的認識是通過讀新文學作品，及前輩對他立德為高的評價，聯想《論語》對君子的定義，作者切實感到「葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表」，這是對葉聖陶先生的總論。接下來，作者回憶了與葉聖陶交往中的一些事。
作者簡介：
張中行（2023年1月7日—2023年2月24日），原名張璇，學名張璿，字仲衡，河北省香河縣河北屯鄉石莊（今屬天津市武清區河北屯鎮）人，著名學者、哲學家、散文家。主要從事語文、古典文學及思想史的研究。
曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續編》；編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學》、《負暄瑣話》等。
4樓：**座楊佳希
作者因葉聖陶先生的高尚品質，而流露出對他的思念，以文章的手法來表達這種思念
5樓：匿名使用者
緣由：葉聖陶先生去世了，作者給他寫紀念文。
選材：與作者相關的，不見於或不明顯見於高文典冊的。
6樓：最愛
領會葉先生的深重苦心，要不斷反思自己
葉聖陶先生二三事評論性的語句起什麼作用？
7樓：匿名使用者
您好同學：
如：文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
從這些小事和作者的評價看，葉聖陶的德行源於仁心，成於小節，並在任何情況下都能夠保持。
葉聖陶先生二三事，有哪幾件事
8樓：零下七度
一、待人厚
1、文字往來謙和待人。
2、日常交往守禮敬人。
二、律己嚴專
1、寫屬作言文如一。
2、文風倡導簡潔。
3、重語文求完美。
葉聖陶文學貢獻
葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術**題作《兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。
事實上，葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於2023年出版。 這部兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。
另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。
葉聖陶熱切的主張規範現代漢語包含規範的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規範了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的質量與組織結構。
9樓：匿名使用者
待人厚：
①修改文章
②送客③回信
律已嚴:
①寫話重視簡潔
②力求完美，以身作則
10樓：匿名使用者
一、待人厚
1.描標點 2.改文章 3.送客人 4.誤悲傷二、律己嚴
1.寫簡明 2.文風簡 3.求完美
（這是三字概括出的，可以自己再擴充一下）
11樓：吉大之南
1.善解人意
2.大方
3.尊重人
4.非常願意聽取別人的建議
12樓：匿名使用者
一．待人厚
1．文字往來謙和待人。
2．曰常交往守禮敬人。
二．律己嚴
1．寫作言文如一。
2．文風倡導簡潔。
3．重語文求完美
13樓：太空蝦
一、bai
待人厚1、文字du
往來謙和待人。
zhi2、日常交dao往守禮敬人。
二、律己嚴
1、寫作言迴文如一。答
2、文風倡導簡潔。
3、重語文求完美。
擴充套件資料
葉聖陶文學貢獻
葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術**題作《兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。
事實上，葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於2023年出版。 這部兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。
另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。
葉聖陶熱切的主張規範現代漢語包含規範的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規範了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的質量與組織結構。
從《葉聖陶先生二三事》中找五句含義深刻的句子並理解其含義？
14樓：陽光的魑魅
標題點明瞭文章的主人公——葉聖陶先生，點明瞭內容——有關葉先生的幾件小事。
葉聖陶先生二三事引用了哪些儒家經典語句,有什麼表達效果？
15樓：冷侃娛文
第二段——《論語》上的話，一處是：「
躬行君子，則吾未之有得。」一處是：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」這既是對葉先生的性格概括：儒，又是對葉先生的讚頌：孔老夫子都沒做到的，他做到了。
第五段——《尚書》所說：「皇天無親，惟德是輔。」表達了對先生的祝福，也讚頌了葉老先生的「德」。
還在第二段和結尾段間接引用《左傳》的三不朽裡的「立德」 ，讚頌了葉聖陶先生在品德上的榜樣作用
作者通過兩個方面來刻畫葉聖陶先生的形象，來表達葉聖陶謹嚴自律、待人寬厚的節操和風範，以及作者的追思敬仰之情。
16樓：坐在碉樓看風景
《葉聖陶先生二三事》裡引用的儒家經典語句如：第二段——《論語》上的話，一處是：「躬行君子，則吾未之有得。
」一處是：「學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」這既是對葉先生的性格概括：
儒，又是對葉先生的讚頌：孔老夫子都沒做到的，他做到了。第五段——《尚書》所說：
「皇天無親，惟德是輔。」表達了對先生的祝福，也讚頌了葉老先生的「德」。還在第二段和結尾段間接引用《左傳》的三不朽裡的「立德」 ，讚頌了葉聖陶先生在品德上的榜樣作用。
從表達來看，這些引用，一方面是因為作者認為葉先生就是現代的儒，所以用儒家經典裡的話語來評價和讚頌葉先生，一方面則增加了文采，使到語言含蓄而又優美，有深度。
17樓：匿名使用者
葉聖陶先生二三事引用了哪些儒家經典語句有什麼表達效果？又不是你用了很多經典語句表達了對國祖國的
18樓：永遠別封我
葉聖陶先生二三事也用了很多儒家經典語者。
葉聖陶先生二三事》這篇課文的課文結構如圖
第一部分第一，自然段 葉老師去世，自己內心的悲哀。第二部分第二，自然段 總寫葉聖陶先生的品德有過人之處。第三部分三到五段。相信葉聖陶先生待人寬的一面。第四部分六到八段 想起葉聖陶先生與濟源的一面。第五部分第九自然段 談學習和坊肖樂先生品德。第一部分第1自然 段 葉老師去世，自己內心的悲哀。第二部分第...
葉聖陶二三事仿寫,葉聖陶二三事仿寫600字
寬厚待人，只好再縮小，只說說我深知文字之外，這包括正心修身和 己欲專立而立人，我想損之又屬 損 這仍嫌範圍廣，他同樣緝耿光際叱宦癸為含力是一以貫之，日常交往。他還有嚴的一面，語文 方面，是律己，而且應該受到高度重視的一個方面，人，範圍太廣，己欲達而達人 限於寫作應該用什麼樣的語言這個像是不成問題的問...
葉聖陶先生二三事全文按照怎樣的結構方式來安排材料
葉聖陶先生bai 二三事 du在結構和內容上的作用 zhi是 結構上作用 總領全文dao,承上啟下內,過渡作用容,總結全文,點明中心,深化主旨,為下文作鋪墊,為下文埋下伏筆等.內容上作用 增強生動性和形象性,使文章有血有肉充實,為下文蓄勢等 葉聖陶先生二三事的結構是什麼 如下圖 葉聖陶先生二三事兼結...