1樓：匿名使用者
在這裡給你列舉第一屆的題，你可以看一下，考的基本內容是一樣的，你可以練習一下相關知識。
太陽神鳥的意義
2樓：黃昏の祈望
要簡練點嗎?
金沙遺址出土的這個「太陽神鳥」(即「四鳥繞日金飾」)中,飛行的神鳥和象牙狀弧形旋轉芒紋作為太陽神崇拜的象徵意義和神話色彩,已經得到學術界的公認。但是對於金箔飾中為什麼只有4只鳥和12道光芒的論述卻不夠完備。
這裡的數字4和12並不是巧合,而是歷史發展的必然。它們表示著特定的含義,外層4只逆向飛行的鳥代表春夏秋冬四季輪迴,內層圓圈周圍的12道等距離分佈的象牙狀的弧形旋轉芒紋代表一年十二個月周而復始。雖然從太陽神崇拜象徵意義的角度,它與「使四鳥」和「金烏負日」的神話傳說以及太陽神崇拜有關。
但是,這並不影響它所表示的這種一年分四季和十二個月的歷法的含義。因為從另一個角度,即從曆法這種科學知識方面來看,這個太陽神鳥金箔飾中的外層這4只逆向飛行的鳥代表春夏秋冬四季輪迴,而它的內層圓圈周圍的這12道等距離分佈的象牙狀的弧形旋轉芒紋則代表著一年十二個月的周而復始。這樣這個「太陽神鳥」又具有了新的色彩,即被古蜀人賦予了科學的含義。
3樓：匿名使用者
不要太神化論了。金沙太陽鳥應該更為準確叫金沙黑洞圖案，如果真是金沙黑洞圖案，將是現代科技不能解密的，更需謹慎去探索未知的科技
太陽神鳥是四川的圖騰嗎?
4樓：lxx數字密碼
太陽神鳥圖騰，出現在2023年以前的古蜀，大致於先秦時期。這幅神祕的圖騰，給我帶來了許多許多話題和歷史猜想！
我們民族崇尚兩種動物，那就是龍和鳥的圖騰。在中國龍，是代表權感的象徵，而鳥代表民族的象徵。因為鳥是自由化身，在我國的古代的詩歌和詩經中有太多的經典表現。
《三海經》中關於鳥典故表現得尤其生動。
二千八百多年的圖騰，表現人民熱愛生活，嚮往民主、自由、和諧，它意義十分重大。專家把三星和金沙遺址的發現，稱為世界第八大奇蹟發現，它存在的價值，對人類的啟示，不會遜色於埃及金字塔。
5樓：匿名使用者
記憶古蜀之二金沙遺址與太陽神鳥圖騰
成都金沙遺址發現於2023年2月8日，一建築工地在挖掘下水道時，被挖掘機翻出來許多的石象古董玉器，便向110報案，文化局及考古研究所及時趕到進行清理保護，當即收集和清理了1400多件重要文物，為一個真實的古蜀國揭開了神祕的面紗。
中國文化遺產日的標微，就是金沙遺址上出土的《太陽神鳥圖騰》。是2023年2月25日從成都金沙遺址出土和金箔工藝飾品。只要到過成都的人，就能在進入成都市南大門的立交橋就能見這幅放大了圖騰。
這幅圖也是成都市的象徵古蜀文化的標誌建築物。
太陽神鳥圖騰，出現在2023年以前的古蜀，大致於先秦時期。又稱為「四鳥繞日飾」，為圓環形金箔，外徑12.5釐米，內徑5.
29釐米，厚度0.02釐米，四隻鳥圍繞一輪動態太陽，有十二道旋轉的金輪圍繞著太陽而輪迴旋轉。圖騰構思精妙，設計嚴謹，四方對摺重合，完美規則，質量20克。
圖案完美體現自由、美好、和諧的文化理念，成為中國文體遺產的標誌。其工藝水平之高，讓許多考古專家、美學家歎為觀止。
這幅神祕的圖騰，給我帶來了許多許多話題和歷史猜想！
由於鳥是動感動物，可以飛向四面八方，每隻鳥的鳥眼，做得非常傳神，為什麼不是三隻或者五隻，而偏偏是四隻，其代表的意義是什麼呢？一年四季？東西南北？
還是太陽的光芒普照四方？那十二道太陽的光芒，是代表一年的十二個月，還是中國八卦中的四面八方？還是代表天干地支？
是太多的巧合，還是深刻文化的內涵。給人太多的猜想。2800多年前的古蜀人有智慧達到什麼程度？
讓我們不得不暢想！
如果說三星堆遺址是偶然被發現，那麼據三星堆只有三十八公里的金沙遺址的發現，完完全全展示了一個真實的古屬國文明的存在。一下子把三星堆孤立的文化歷史全部連線起來，把周圍斷斷續續發現的古蜀國十多處斷點歷史一下子銜接起來，構成一幅過去認為是傳說的古蜀國圖畫，雖然這幅圖巨大，浩如煙海，卻輪廓不太清晰，但我們畢竟有初步的感觀。
我們民族崇尚兩種動物，那就是龍和鳥的圖騰。在中國龍，是代表權感的象徵，而鳥代表民族的象徵。因為鳥是自由化身，在我國的古代的詩歌和詩經中有太多的經典表現。
《三海經》中關於鳥典故表現得尤其生動。
二千八百多年的圖騰，表現人民熱愛生活，嚮往民主、自由、和諧，它意義十分重大。專家把三星和金沙遺址的發現，稱為世界第八大奇蹟發現，它存在的價值，對人類的啟示，不會遜色於埃及金字塔。
金沙遺址的歷史要後於三星堆。從出土的文物來看，證明兩個遺址屬於同宗文明的延續。但給我們帶來了一個疑問，如果這是一個文明古蜀國的延伸，那麼同屬古人祭祀的地方，為什麼遷棲呢？
而且只據38公里，在我國古代，祭天是歷代歷朝的傳統，比如泰山是幾千年來君王祭天的場所，無論朝代怎樣變換，而地點沒變化。而古蜀國為什麼就要例外呢？從兩個遺址的文明化程度上看，金沙時代的財富比三星堆更大豐富。
讓我們更多驚奇的是，青銅面具與金泊護眼、金腰帶製作、神仙樹的制工藝水平，遠遠高於其它同期中原出土文化，這是為什麼？古蜀的文明到底從**？又如何消亡的？
成為一個考古學，歷史學家之謎。
據有書可考的歷史記載，入蜀移民有大模的有兩次，一次商秦時期，在華陽志中記載，在彭縣誌上也有同樣的記載，彭祖八面壽，來自我國北方人的徒遷，而後彭人南遷到今的彭山縣；另一次是明末清初的「湖廣填四川」。我們可以設想一下，如果一個文明古國的出現，國家財力支援著國富民強，民族昌盛是必然。而古蜀文明沒有給我們帶來這一切的存在和發展根據。
讓人們不思議的是，這麼一段古蜀國的輝煌，至今沒有任何文字記載，這又是為什麼？
歷史上的移民，意味著當時文明的消失和滅亡。古蜀是何因而亡的？也沒有任何的歷史線索。
難道是史前文明留下的歷史之謎。但它從眾多的歷史文物中，又與夏商曆史接近，在我國出土安陽殷墟就已經有甲骨文記載，而更加發達的古蜀國卻沒有？這讓許多專家學者，感到困惑不能？
三星堆也罷，金沙也罷，至今一無所獲，真是不可思議！
是什麼力量引起古蜀國的消亡呢？研究歷史的人知道，只有三種可能：第一**；二是戰爭；三是瘟疫；但第一種可能性很小，它不可能完全讓一個民族和國度一日之內完全消失。
那麼可以猜想的是後兩者？如果是戰爭，是誰消滅了古蜀國。如果是瘟疫，如何讓一個先進民族，最後絕跡呢？
於是這就是古蜀國跡團是一個接一個。
從三星堆和金沙遺址出土玉器和青銅，完全證實「蜀」人的心裡崇拜的特徵：那就眼睛，蜀就是崇拜眼睛的民族。蜀字上四字，其實目字，青銅器多以面罩為主，太陽神鳥圖騰也是與眼有關的設計，與蜀文化的完全融合。
有人設想把一對太陽神鳥圖騰做成眼罩，內徑5.29釐米正是人的眼鏡的大小。雖然筆者不敢完全苟同，但不得不承認，它有許多的巧合。
如果我們用現代人的眼光來解讀這幅圖騰並不難，難的是我們去設想一下，是什麼人能製作設計這幅讓現代人也歎為觀止的圖騰。如果我們要為現代有共榮社會與和諧社會設計標徽的話？筆者敢大膽的說，即使現代人使用的高科技水平設計，也超過不了太陽神鳥圖騰象徵意義和豐富的文化內涵。
一位成都手工藝製作藝人，僅仿製這樣的金泊圖，整整用了三年時間，其藝水平自為還及這幅原始的圖騰。現代人是什麼文化和思維？古蜀國文明程度由此可見一斑了。
無論是三星堆遺址，還金沙遺址，在大量文物中，我們沒有發現大量戰爭物品？如比青銅劍、戟、頭罩、馬蹬之類的東西。都以奢侈文物為主：如玉器、金器、象牙為主。
金沙與三星堆不是的是，祭禮中出現在量的象牙，又昭示不同文化。我們知道，象牙在古代祭祀中，是財富的象徵，是西方文明的標誌，但它大量在金沙被發現，這個文明古國的宗教文化，又成了一大歷史之謎。
象牙祭祀物出現，讓考古學家和歷史學家，對古蜀國的文化信仰產生的質疑？因為它與西亞宗教有關，又與猶太人人文明習俗有關，使人聯想古蜀王國文明，到底來自於**？難道西蜀是曾經大象集中生存之地，在華陽志中沒有古蜀生長大象的任何記載。
一次性出有上百根，百餘釐米長的象牙，到底來自於**？民族的宗教信仰又是什麼？
古蜀國隨三星堆和金沙遺址的大量玉器與青銅器出現，一系謎中之謎在等待揭開，不可否置這兩處遺址的發現，共同支撐起川蜀文化歷史的基本骨架。為今天學者專家研究中華文化提供了豐富實物載體，無論我們心中有多少謎團，有多少困惑，我們都要感恩我們祖先，為我們提供豐富精神財富。
金沙遺址距離已有2023年曆史有成都只有5公里，出土的文物與三星堆更豐富，工藝製作更精湛。與三星遺址一樣，所有文獻中沒有任何記載。它為什麼神祕地消失呢？
金沙出土的玉器為什麼良渚文化驚人的相似，那麼精湛的工藝玉器金器，而沒有留下任何文字？謎一樣古蜀文化，謎一樣古蜀歷史？讓我們在不斷探索中，得到新的答案。
對著三星堆和金沙出土國家寶貝，我們不得虔誠對祖先們，掬下深深的一躬。每當我駕車從城南駛過，我都很莊嚴向太陽神鳥圖騰致以心靈深處的崇敬。
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