1樓：匿名使用者
【萬字】
此為佛教各宗的通用標誌。佛陀有三十二相，其一即為胸前有此萬字。
在**密宗，又用此表徵心輪的八脈，即為心輪的橫切面圖。十字四端為四脈出口，各橫出一枝，其端又為另四脈的出口，故共為八脈。
2樓：匿名使用者
代表佛層次的高低，大菩薩和如來胸前有一個，更高的佛身上有更多個。
3樓：匿名使用者
不管東西南北什麼風來，到這裡都順。吉祥！
順轉不逆，恆順眾生，，，，
4樓：匿名使用者
卐字是法*輪常轉的意思。
請問佛教萬字代表什麼意思?
5樓：匿名使用者
「卍」（梵文svastika）是佛教的
標誌，可以向左也可以向右。而納粹德國納粹黨的標誌是45度右旋,與此有區別。
中國唐代武則天將「卍」定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」。佛教中一般寫作「卍」。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。
「 卍」這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部，被認為是「瑞相」，能湧出寶光。卐字的形態是在十字的基礎上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有。
一般，「卐」字有正著或傾斜45°角的兩種畫法，在「卐」字的印度原形中，四筆的每筆中還包括一點。
在**原始宗教苯教中，「卍」字（g.yung drung）是「永恆不變」的象徵，由於藏傳佛教中使用的轉經筒都是從左向右轉，所以都寫作「卍」。
佛教萬字結有什麼意義?
6樓：匿名使用者
一、佛教的萬字結本來是代表佛和佛教的一個符號，現引申為「幸運、吉祥」之意。
二、萬字結符號寫作「卍」，一般在佛的胸間，意為佛的「心印」，以示功德莊嚴之相，其真實含義非凡夫所能測度。音譯則稱為「室利靺瑳（音「莫搓」）」，義譯則名為「吉祥海雲」。
三、補充說明：
1、起源：「卍」本是一種符號，並不是一個字，以佛身上的毛髮指紋皆右旋宛轉重疊如海雲之相，故為佛的符號標誌，亦有「吉祥喜旋」之義，古印度人認為此符號存在於梵天胸部之旋毛，被視為「吉祥、清淨、圓滿」之標誌。在佛教，」卍「為佛及十地菩薩胸前之吉祥相，其後漸成為代表佛和佛教之標誌。
2、讀音：其音現均讀作「萬」字音，據法雲引《華嚴音義》說，大周長壽二年（693）武則天始制定此字，音為」萬「。
7樓：匿名使用者
卍』字在佛教中的意義
卍』字的梵語為s/ri^vatsalaks!ana。又作萬字、卍字、卐字。
音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。為佛三十二相之一，八十種好之一。
乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。長阿含卷一大本經、大薩遮尼乾子所說經卷
六、大般若經卷三八一等，均記載佛之胸前、手足、腰間等處有卍字。於今印度阿摩羅婆提（梵amara^vati^ ）出土之佛足石，亦刻有數個卍字。 卍之形，原是古代印度表示吉祥之標誌。
除印度外，波斯、希臘均有此類符號，通常被視為太陽、電光、火、流水等之象徵。在古代印度，佛教、婆羅門教、耆那教均使用之。最早時，古印度人認為此一符號乃存於梵天、毗溼笯（梵vis!
n!u ）吉慄瑟拏（梵kr!s!
n!a ）胸部之旋毛，而普遍視之為吉祥、清淨、圓滿之標相。在佛教，卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相，其後漸成為代表佛教之標誌。
卍字之漢譯，古來有數說，鳩摩羅什、玄奘等諸師譯為『德』字，菩提流支則譯為『萬』字，表示功德圓滿之意。另於宋高僧傳卷三則謂，卍字譯為『萬』並非取其意譯，而系準其音。然卍字之音，初時不入經傳，至武則天長壽二年（693）始制定此字讀為『萬』，而謂其乃『吉祥萬德之所集』。
8樓：匿名使用者
佛教卐（wan，萬）字是srivatsalakslana的意譯，意為吉祥海雲，吉祥喜旋。鳩摩羅什、玄奘等曾譯為「德」字，菩提流支譯為「萬」字，寓以「萬德莊嚴、功德圓滿」之意。卐字之音，起初在佛經中似無定論。
從武則天長壽二年（693）開始，才規定此字讀「萬」字。唐慧苑《華嚴音義》載：「卐本非漢字，周長壽二年，權制此文，音之為萬，謂吉祥萬德之所集也。
」從此，「卐」正式被用作漢字，成為一切成就，吉祥如意的象徵。
佛教中的萬字元怎麼解釋?
9樓：誰是應蕾
「卍」（讀作「萬」）字元意義
「卍」字（英文為swastika）在梵文中作srivatsa，音譯為「室利踞蹉洛剎那」，舊譯為「吉祥海雲相」，意為「吉祥之所集」。北魏菩提流支在所譯《十地經論》卷十二中，譯為「萬」字；而鳩摩羅什和玄奘都譯為「德」字，取萬德莊嚴之意，強調佛的功德無量。一般認為「卍」字元之所以讀「萬」音是武則天於長壽二年（公元693年）定的，在宋朝人編的《翻譯名義集》卷六中說「主上（武則天）制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德所集也。
」「卍」形符號的寫法歷來有左向「卍」和右向的「卐」兩種。唐慧琳《一切經音義》提出，應以「卍」為準。藏傳佛教則以右旋的「卐」為正規，這是漢地和藏區在使用「卍」形符號的區別。
但是藏地的古老宗教——苯教卻以「卍」作為崇奉的符號。藏語稱「卍」為「雍仲」，意為「堅固」，象徵光明，還有輪迴不絕的意思。
1、卍（兩個z左旋）或卐（兩個反z右旋），都**古老。
（1）卍形：是漢傳佛教武則天以後時期和藏區雍仲苯教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卍字。中國唐代武則天定音為「萬」，確定用左旋。義為「吉祥萬德之所集」。
「雍仲」是藏語對「卍」形符號的稱呼。藏族民間至今還流行以「雍仲」一詞作為雍仲本教寺院名稱或本教信徒的人名 。
（2）卐形：是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。在藏傳佛教、蒙古佛教和韓國日本等區域流行。
（3）斜卐形：是卐形的變異，在採用卐形的文化區存在，還被納粹作為標誌圖案的三要素之一。
「卍」（讀「萬」）字元的歷史：萬字元幾千年來一直在流傳著，生活在這個地球上的各個民族中幾乎都可以找到，它象徵著吉祥和神的保護，也代表生命以及四季的交替。萬字元代表的東西很多，與納粹的意圖相去甚遠。
早在納粹出現以前，萬字元已經作為吉祥的象徵存在了幾千年。根據我們最新的發現，「卍」字元象徵著我們這個銀河系，並且是逆時針的旋轉的銀河系，看來這個「卍」字元存在很多玄機。
2、諸多民間（僅參考）說法：
（1）佛教中的萬字元是右旋，一般寫成「卍」，意譯為「吉祥海雲、吉祥喜旋」。「卍」字元本不是一個字，而是一個符號，指佛的毛髮右旋之相，為佛三十二相八十種好之一。乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相，現已成為代表佛教之標誌。
（2）希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他們設計非常滿意，認為「這是一個真正的象徵」。他在《我的奮鬥》一書中說：
「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。『卐』字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命」。希特勒選擇「卐」字做標誌的原因：
第一可能是根據納粹黨名設計的。納粹黨的意思是「國家社會黨』，在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「s」，兩個字頭交錯重疊在一起，就形成了「卐」字形狀。不過，佛家「卍」是金色，納粹「卐」是黑色；
第二可能是美國學者羅伯特-佩恩提出的。佩恩認為，希特勒從小就有一股崇拜權威，追求權力的強烈慾望。小時候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有「卐」字標誌。
希特勒崇拜院長的權勢，把「卐」視為院長權威的象徵.希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權威。佩恩認為，這是他後來選用「卐」字做黨旗符號的原因。
第三種可能是，希特勒受到一個名叫「新聖堂騎士團」反猶組織的影響。這個組織認為，雅利安人是最優秀的民族，必須保持其純潔的血統，世界才有希望。這與希特勒的觀點是一致的。
這個組織的發起者是一個傳教士兼占星家，他為希特勒占卜，預言他日後將是震憾世界的人。聽了這些話，希特勒很振奮。這個組織的標誌符號就是「卐」字。
（3）說明：納粹德國的「卐」字標誌與佛教沒有任何關聯，一個是帶給全人類無限慘痛記憶的戰爭惡魔標記，一個是延續了數千年之久象徵著大愛與慈悲的佛教符號，兩者無論其內涵與外延，都有著天壤之別。
10樓：匿名使用者
一、佛教中的萬字元是右旋，一般寫成「卍」，意譯為「吉祥海雲、吉祥喜旋」。「卍」字元本不是一個字，而是一個符號，指佛的毛髮右旋之相，為佛三十二相八十種好之一。乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相，現已成為代表佛教之標誌。
二、希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他們設計非常滿意，認為「這是一個真正的象徵」。他在《我的奮鬥》一書中說：
「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。『卐』字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命」。希特勒選擇「卐」字做標誌的原因，有幾種說法。
1、第一種說法是根據納粹黨名設計的。納粹黨的意思是「國家社會黨』，在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「s」，兩個字頭交錯重疊在一起，就形成了「卐」字形狀。不過，佛家「卍」是金色，納粹「卐」是黑色。
2、第二種種說法是美國學者羅伯特-佩恩提出的。佩恩認為，希特勒從小就有一股崇拜權威，追求權力的強烈慾望。小時候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有「卐」字標誌。
希特勒崇拜院長的權勢，把「卐」視為院長權威的象徵.希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權威。佩恩認為，這是他後來選用「卐」字做黨旗符號的原因。
3、第三種說法是，希特勒受到一個名叫「新聖堂騎士團」反猶組織的影響。這個組織認為，雅利安人是最優秀的民族，必須保持其純潔的血統，世界才有希望。這與希特勒的觀點是一致的。
這個組織的發起者是一個傳教士兼占星家，他為希特勒占卜，預言他日後將是震憾世界的人。聽了這些話，希特勒很振奮。這個組織的標誌符號就是「卐」字。
所以，他在後來設計黨旗時，選用了這一符號。
三、說明：納粹德國的「卐」字標誌與佛教沒有任何關聯，一個是帶給全人類無限慘痛記憶的戰爭惡魔標記，一個是延續了數千年之久象徵著大愛與慈悲的佛教符號，兩者無論其內涵與外延，都有著天壤之別。
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字是萬字的成語,第四個字是萬字的成語
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