1樓：匿名使用者
《在鄉下》讀後感 讀了莫泊桑的《在鄉下》,感觸頗深.故事非常簡單,一位貴族婦女十幾年前在鄉下領養了一個孩子.而本該被領養的是與這個孩子年齡相仿的鄰居家的孩子.
十幾年後當這個孩子衣著光鮮地返回家中見自己的生父母時,鄰家的那位兒子十分羨慕,責備自己的母親在當年沒有將自己送出去,而在夜裡出走.**通過偶然因素帶給人物的命運帶來的變化,引發了對人性的拷問. 那位兒子只是見了被領養的夥伴衣著光鮮地回來探親,出於羨慕和妒忌,就忘了父母幾十年對自己的養育之恩,反過來責備父母是糊塗蟲和土包子,影響了自己的前程,並且賭氣離家出走.
幾十年含辛茹苦的養育在這裡抵不過華麗的服飾.親情抵不過金錢.難怪老婦人哭著說自己累死累活地養了兒子這麼久,卻落得個如此下場.
確實,當年父母捨不得將兒子送走是因為對孩子的感情太深而如今兒子卻反過來責備母親沒有送走自己,這難道不是一個巨大的諷刺嗎?作者通過這樣的情節反差,批判了當時人們的價值觀並且狠狠拷問了人們的良知. 縱觀現在,這種事情在現實中也屢見不鮮.
為了一點的利益,與親生父母對簿公堂、甚至虐待父母的事情屢見報端.這些人應該好好地反省,喚醒自己的良知.中國有句古話叫做「滴水之恩,當湧泉相報」.
更何況是養育之恩呢?金錢、榮譽這一切的一切都乃身外之物.父母的養育之恩是無法用世俗之物品來衡量的.
文章鞭撻了那些視金錢與榮譽勝過親情的人.而對於這種人,文章在最後也給出了答案.「他消失在黑夜裡.
」這句話就暗示了這種人是不會有好下場的.
求《樹林裡的孩子》的讀後感，跪謝大佬。
2樓：匿名使用者
1.題目：讀***xx（後）有感 開頭：
簡要敘述文章內容， 中間：找出喜歡的句子段落，給與分析。 結尾：
某個人物的精神值得學習啦~~風景好啊呼籲保護環境~~自己從哪方面出發向主人公學習阿~~國際的某種不良風氣阿`` 文章內容敘述一點點，不要太多幾句話就好。主要是自己的觀點和對自己喜歡的句子的看法2. 讀後感的格式為：
(1)簡述原文有關內容 (2)亮明基本觀點。(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。(4)圍繞基本觀點聯絡實際。
《樹林裡的孩子》讀後感
3樓：匿名使用者
寫讀後感的要訣
我們讀完一部作品或一篇文章後,自然會受到感動,產生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀後感,就要善於抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反覆想,反覆作比較,找出兩個比較突出的對現實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現實意義的問題,寫出真實、深刻、用於解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.
第四,要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發.
從表現手法上看,讀後感多用夾敘夾議,必要時藉助抒情的方法.敘述是聯絡實際擺事實.議論是談感想,講道理.
抒情是表達讀後的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.
從表現形式上看,也有兩種：一種是聯絡實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.
另一種是從研究理論的角度出發,闡發意義.根據自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.
這一種讀後感的重點仍在「感」字上,但它的理論性較強,一定要注意關照議**論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點.
求安意如的《思無邪》的讀後感，要寫的好一點，600到800字左右，謝謝
4樓：kanshuhao我
《思無邪》讀後感
子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。」
《詩經》固然不是情詩的專集，而後人但凡提及《詩經》，不就是不假思索，一句「窈窕淑女，君子好逑」嗎？
無邪的愛情，纏綿千古，就像《神話》中的蒙毅和麗妃，一切只為兌現曾經許下的誓約。這情節，似曾相識，宛如一夢，夢醒時分，心猶悵然。「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老」，同是鐵衣玉箸，同是繾綣愛戀，不知今夕何夕，不知明日存亡，然後，聲嘶力竭、喊破喉頭那一句抱歉的話：
「現在，請你原諒我，無法做到了。生死的距離太遙遠，你我的別離太久長，不是我不想遵守你我之間的誓約。」一別成永別，一唱成絕響。
這就是《詩經》，真實到無邪，悲悽到至美。這就是能考證到的，最初的愛情。
我時常幻想情誼能純粹如斯。讓愛情的姿態就定格在最遙遠的時光：那時女子不為男子冒昧前來「抱布貿絲」而無地自容；男子亦不用顧及所謂禮義廉恥而躲閃開心上伊人……
而中國人向來是重體統的，這與「無拘無束」的自由戀愛，顯然格格不入。
儒學發展到宋明時期，已和孔子的初衷有了不小的偏頗。「無邪」變「有邪」，「本性」變「雜念」，對於愛情，勒令「克欲」。自此，男女對愛情欲言又止，不敢言說，發展成所謂的「中國式愛情」。
「中國式愛情」逐漸演化為一種格調特別的傳統，世代沿襲。它交織了悲劇和美，貫穿於整個中華文學史。
「中國式愛情」總是那麼含蓄。縱然愛她到茶飯不思，輾轉反側，也要佯作視而不見，不露聲色。彷彿，愛情，在這個古老的國度，矜持而又卑微。
那句「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」，像一句口頭禪，多少人木訥地重複，心中卻不生漣漪。
可是愛情，是真的不能碰觸啊，一碰就是神傷。
知道陸游，首先知道他那句「家祭無忘告乃翁」。知道他內心國已不國的悲哀，為此不能瞑目。讓他不能瞑目的，還有他年少時草草夭折的愛情。
紅酥手,黃籘酒,滿城春色宮牆柳。
東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。
錯,錯,錯!
春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落,閒池閣,山盟雖在,錦書難託。
莫,莫,莫！
萬事皆下品，唯有讀書高的時代，只有金榜題名才能體現人的價值，才足以光耀門庭，才不至於辜負所有善意的企盼。兒女之情比之錚錚男兒肩頭之任，縹緲得無足輕重。
怨陸母鐵石心腸，導演出一場血淋淋的「孔雀東南飛」，怨占卜者胡言亂語，打散鴛鴦，從此天各一方。天各一方，但還是會相互懷念，想起了還是會心痛。
浪跡天涯，北上抗金，一個經得起世事歷練的男人，卻永遠、永遠不能釋懷對故人的眷戀。在遲暮之年，還是懷念，懷念著一生用懷念愛著的人——「不堪幽夢太匆匆」。
想起劉若英的歌詞：只能靠聽說各自愛著，不需要證明當時決定是錯的，想著聊絡，不如心底遠遠問候。最美麗，莫過於聽說你還回憶。其實我也感激，當我聽說你還相信愛情……
腦海卻又浮現出古人的古人鼓瑟吹笙的歡情畫面。當年的陸游，每讀《詩經》，想見曾經的曾經，是欣羨，抑或不堪看？
「中國式愛情」揹負著責任與使命，縱不是卿卿我我，鶯鶯燕燕。參不透的「金玉良緣」，只能任長輩，由著他們的需要，掌控著有情人的分分合合。
傳聞乾隆讀罷「紅樓」，只一句「明珠家事耳」。切不說是實是虛，但細細想來，寶玉與納蘭容若委實有幾分相似。「人在誰邊，人在誰邊，今夜玉卿眠不眠」，心緒零落，落花飄空。
那一個曾經美麗的夢啊，以為相逢相知就一定會相守到老。人走了，夢碎了，只剩下恨無絕期的等待。「靜數秋天，靜數秋天，又誤心期到下弦」，誤了的心，誤了一生的摯愛……
讀不懂的人以為中國傳統愛情就是悽悽慘慘慼戚，再或者把梅妻鶴子當成中國人的專利。事實上，中國人是懂愛情的，而且也可以愛到「山無稜，天地合，乃敢與君絕」般轟轟烈烈，不會因天山人間的相隔而終止。十年之後的蘇軾，悼懷王弗，感情入昨，依然「相顧無言，惟有淚千行」，如此切切。
國傳統愛情的象徵是蝶，因為蝶的一生只有一伴。誰都希望能與「那個人」依偎到時間的盡頭。但是，自由的愛戀不是自由的結合。
如果中國傳統愛情是悲劇，也就是悲悽在相愛而不能相守到老。不是人心難測，而是男子肩頭擔有太多責任與苦不堪言。陸游不曾衝撞母親，容若也不曾為明府增添煩憂，因為他們能感受到責任，感受到自己身後是一個家族一百年的興衰。
於是，他們做出了選擇，艱難地，只是在轉身之後，泣涕漣漣。看似無情，卻是天地間，最浩瀚的男兒氣概！
藏在心間，露在眉間，傳在指尖。十指相合的一刻已註定今生今世的情緣；分離不是終結，而是永恆的開端。真正無邪的愛情，絕不是自私地把世界甩在身後，而是蕩氣迴腸，即便愛情的主角已然一抔黃土，但是還有什麼會留下紀念，為那一段驚天動地，吟唱前年迴響的頌歌。
再回眸，以眼前年。《詩經》中的愛情，是前世無邪的記憶，卻已只能停留在記憶裡。思無邪，愛也無邪。只是走過前年的輪迴，愛情的主角會變得成熟，成熟到，願意放棄愛情……
速求一篇《圍城》讀後感，800字左右。初中作文，謝謝。不要太深奧。
5樓：舊夢心碎
圍城》讀後感
很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：「城中的人想出去，城外的人想衝進來。」《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇**，堪稱中國近、當代**中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。
也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中「圍城」隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個「城」把我們「圍」著。「圍城」——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。
錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：「夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅」、「孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來」、「蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人」。
又如：「我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。
我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已」、「一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識」。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。
當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都「結束」了嗎？對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。
全文最後一句話：「這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。」這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……
求的讀後感，求一篇讀後感，600字左右
三國演義主要講了在東漢末年，皇帝昏庸無能，社會黑暗，以張角為首的黃巾軍趁勢起義。在鎮壓起義軍的過程中，各路勢力稱霸一方，互相混戰。通過官渡之戰 赤壁之戰等一系列著名的戰爭，曹操 孫權 劉備消滅了其他割據勢力，形成了三國昂立的局面。在三國的局面昂立起來之後，又發生了許許多多驚心動魄的戰爭，構築了一個個...
急求《企業的信念》讀後感左右謝謝各位了
一個企業的信念 創新就是靈魂 小沃森親口敘述了使ibm取得輝煌的信念和理想，ibm是如何在數不勝數的社會變革和技術轉型中恪守其基本價值觀，以及這種拒絕妥協和讓步的做法是如何變成為ibm的力量以及取勝的法寶的。本書於1963年首次出版發行，這本如今仍然具有時效性的書將帶你進入塑造ibm的定義般的理念中...
求《民俗風情》的讀後感左右，求《民俗風情》的讀後感600字左右
讀 人生 深刻領悟那一句話 人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。我想故事的結局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實在。其實孫少平就是高家林未來的寫照，一個有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都讚揚的那種 而高家林卻是那種桀驁浮華愛慕虛榮的，自...