有哪些古詞或古詩描寫羞澀的少女,有哪些描寫羞澀的少女的古詞或古詩?

2021-05-17 07:41:35 字數 5524 閱讀 5043

1樓:匿名使用者

點絳脣 ·李清照

蹴罷鞦韆,起來慵整纖纖手.露濃花瘦,薄汗輕衣透.

見有人來,襪劃金釵溜.和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅.

這首詞描寫的就是一個天真、活潑、含羞的少女.

有哪些描寫「羞澀的少女」的古詞或古詩?

2樓:李麗傑

李白〈怨情〉:

美人卷珠簾,深坐顰娥眉.

但見淚痕溼,不知心恨誰?

李延年〈北方有佳人〉:

北方有佳人,絕世而獨立.

一顧傾人城,再顧傾人國.

寧不知傾城與傾國,佳人難再得!

李白《清平調詞》三首

雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。

一枝紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。

杜牧〈秋夕〉

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。

王昌齡〈閨怨〉

閨中**不知愁,春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

古詩中用來代指少女的詞有哪些?

3樓:微笑被悲傷取代

楊貴妃之美:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

中國詩詞中,描寫美人的詩句,數不勝數。如「烏舍凌波肌似雪」、「手如柔荑,膚如凝脂……美目盼兮」等,「美人自古如名將,不許人間見白頭」,英雄美人,向來是文藝作品的靈魂。但女人美到極致當如何讚美呢?

西施之美:欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。

此詩出自北宋大文豪蘇軾的《飲湖上初晴後雨》,蘇軾是豪放派詞的代表,不但詞寫的好,詩的造詣也很深,而且善於寫「情」,一首《江城子》寫的情深意切,為千古絕唱。

這首《飲湖上初晴後雨》也因這兩句而家喻戶曉。這句詩主要是形容景色之美,但不知不覺中,卻把西施給讚美了一番,也許在詩人的心裡,讚美西施甚至要多於讚美西湖。西施之美的境界是什麼呢?

詩人的答案是「濃妝淡摸總相宜」,是一種淡雅,淡是一種境界,雅是一種品位。詩人不直接描寫西施的相貌,卻從她的紅妝入筆,以迂為直。這種寫法雖非蘇軾首創,但境界及得上詩人寥寥無幾。

女人之美,各有不同,有一千個女人,便有一千種美法。施粉之時,有的濃如玫瑰則添嬌,有的談如百合卻脫俗。像西施那樣即能濃妝又能淡摸的美人,為之神往。

漢武帝李夫人之美:一顧傾人城,再顧傾人國。

此詩為西漢李延年所著《佳人曲》,全詩如下:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!」

說到此詩,還有一段故事。

《漢書·外戚傳》記載初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每為新聲變曲,聞者莫不感動。延年侍上,起舞歌曰:

「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?

佳人難再得!」

上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」

平陽主因言延年有女弟。上乃召見之,實妙麗善舞,由是得幸。

漢武帝身為皇帝,什麼樣的美人沒見過。如果李延年直接誇自己的妹妹如何漂亮,想必不會打動武帝的心。李延年另避蹊徑,上來就誇其妹「絕世獨立」,一下就抓住武帝那顆好色的心(這樣的美女長的什麼樣子?

一定要看一看)。後二句更是把把阿嬌之美寫向高潮「一顧傾人城,再顧傾人國」。我們似乎可以想像得到,當武帝和滿朝的文武大臣聽到這兩句時,整個大殿除了李延年的歌聲外,恐怕再無其餘聲音,所有人都直在勾勾地瞪著雙目,想像著自己心中的傾國傾城之貌。

此時為之悠然神往的已不止武帝一人了。此歌的後兩句也耐人尋味,即勸人君以古為鑑,別為「佳人」所誤,但又說佳人難再得,讓人欲罷不能,即便傾國傾城也在所不惜。在寫這段時,筆者也曾數度停下,神往阿嬌的絕世之姿。

同樣是以迂為直,但李延年的寫法,比之蘇軾又高出了不止一籌。有多少世人,便有多少世人為之神往。

楊貴妃之美:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

古詩詞中,描寫美人最細、最多的,當數白居易的《長恨歌》了。貴妃之美,美的讓人如此心動。如果說阿嬌要兩笑方能傾國的話,那貴妃只回眸一笑便令六宮粉黛無顏色了。

「遂令天下父母心,不重生男重生女。」居然能在古代就改變國人重男輕女的的思想,貴妃實為女權主義第一人。結尾那句「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」可與李商隱的「此情待成追憶,只是當時已惘然」並稱古代情詩之楚翹。

唉!《長恨歌》本身便無需解釋,一解釋反倒多餘了。

虢國夫人之美:卻嫌脂粉汙顏色,淡掃蛾眉朝至尊。

此詩出自唐代張祜的《靈臺》二首中的第二首。原詩是:

「虢國夫人承主恩,平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」

此詩前兩句是寫虢國夫人如何受恩寵,後兩句是讚美虢國夫人的絕世之容。

虢國夫人是楊貴妃的三姐,雖嫁於裴氏,卻倍受唐玄宗的寵愛,所以詩人說「虢國夫人承主恩」,但恩到什麼地步呢?可以「平明騎馬入宮門」,這兩句話充分體現了唐玄宗的荒淫。後兩句,詩人也是採取了以迂為直的方法讚美虢國夫人,同是以迂為直,同是描寫紅妝,但張祜比之蘇軾的描寫更為傳神。

蘇軾筆下的西施還需逍妝淡摸,而張祜筆下的虢國夫人只需淡掃蛾眉便足矣明豔不可方物,其容貌之佳,似乎猶在貴妃之上,雖不及阿嬌那般意境深遠,也足矣讓後人神馳唐朝。

古詩中的女人之美

美女代稱

沉魚落雁之貌,閉月羞花之容,歷來就婦孺皆知,為人稱道。特別是在古代詩詞中,對美女的描寫更是各顯其能,盡得風流。——從古至今對美女的詠頌就是一個亙古不變的主題。

由於詩詞具有委婉含蓄的特點,因此詩人筆下眾多的「美女」大多含而不露,另有所代。正是因為如此,詩詞中的「美女」們才各顯其態,愈顯神祕嫵媚,令人浮想聯翩。

我國古代詩詞中對婦女有很多代稱,從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的代稱有:

·佳人:《古詩十九首》:「燕趙多佳人,美者顏如玉。」

·麗人:杜甫《麗人行》:「三月三日天氣新,長安水邊多麗人。」

·玉人:謝枋得《蠶婦吟》:「不信樓頭所柳月,玉人歌舞未曾歸。」

·仙子:白居易《長恨歌》:「樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。」

·嬌娘:李賀《唐兒歌》:「東家嬌娘求對值,濃笑書空作唐字。」

·妖嬈:李商隱《碧瓦》:「他時未知意,重迭贈妖嬈。」

·姝麗:柳永《玉女搖仙佩》:「有得許多姝麗,擬把名花比。」

·驚鴻:陸游《沈園》:「傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。」

·碧玉:萬楚《五日觀妓》:「西遊漫道浣春紗,碧玉今日鬥麗華。」

·傾國:白居易《長恨歌》:「漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。」

·傾城:李商隱《北齊》:「巧笑知堪敵萬機,傾城最在著戎衣。」

·紅袖。本指女子紅色的衣袖,代指美女。如韓愈《邊上看獵贈元戎》:「紅袖擁門持燭炬,解勞今夜宴華堂」,唐代白居易《對酒吟》:「今夜還先醉,應煩紅袖扶」。

·紅裙。本指婦女穿的裙,也指婦女。如唐代韓愈《醉贈張祕書》:「長安眾富兒,盤饌羅羶葷;不解文字飲,惟能醉紅裙。」

·紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》:「冀馬燕犀動地來,自埋紅粉白成灰」,杜牧《兵部尚書席上作》:「偶發狂言驚滿座,兩行紅粉一時稀」。

·粉黛。本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料,喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》:「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。」

·蛾眉。本指女子細長而彎曲的眉毛,借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》:「蕩子從軍事征戰,蛾眉蟬娟守空閨」,白居易《王昭君》:「漢使卻回憑寄語,**何日贖蛾眉」。

·紅顏。本指婦女美麗的容顏,也代指美女。如清代吳偉業《圓圓曲》:「痛哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。」

·裙釵。因婦女著裙插釵,因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢》:「我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。」

·巾幗。本指婦女的頭巾和髮飾,後成為婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤賞花》:「新世界,舊乾坤,巾幗英雄叫九閽。」

另外,我國古代美女的別稱還可分以下幾種形式:

一、用表示「美好」的形容詞代稱美女

1.用帶有「佳」「麗」等詞的形容詞代美女。

(1)佳人:《古詩十九首》:「燕趙多佳人,美者顏如玉。」杜甫《佳人》:「絕代有佳人,幽居在空谷。」

(2)佳麗:白居易《長恨歌》:「後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。」

(3)麗人:杜甫《麗人行》:「三月三日天氣新,長安水邊多麗人。」

(4)嬌娘:李賀《唐兒歌》:「東家嬌娘求對值,濃笑畫空作唐字。」

(5)妖嬈:李商隱《碧瓦》:「他時未知意,重疊贈妖嬈。」溫庭筠《懷珍珠亭》:「珠箔金鉤對彩橋,昔年與於見妖嬈。」

(6)嬌嬈:杜甫《春日戲題惱郝使君兄》:「細馬時鳴金騕褭,佳人屢出董嬌嬈。」

2.古代詩人多用含「姝」的詞語代美女。

姝,形容女子容貌美麗。《字林》(注:「姝,好貌也。」)

(1)姝麗:柳永《玉女搖仙佩》:「有得幾多姝麗,擬把名花比。」

(2)妍姝:劉得仁《長門怨》:「爭得一人聞此怨,長門深夜有妍姝。」另外,姝子、明姝、姝好等表美女也數見不鮮。

二、用美好的顏色代稱美女

在我國,因為紅色代表熱烈、美好與浪漫,所以用「紅」稱代美女已經司空見慣。

(1)紅顏:吳偉業《圓圓曲》:「慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。

」白居易《後宮詞》:「紅顏未老恩先斷,斜倚重籠坐到明。」顧貞觀《賀新郎》:

「比擬紅顏多薄命,更不如今還有。」

(2)紅袖:韓偓《邊上看獵贈元戎》:「紅袖擁門持燭炬,解勞今夜宴華堂。

」白居易《醉酒吟》:「今夜還先醉,應煩紅袖扶。」杜牧《南陵道中》:

「正是客心孤迥處,誰家紅袖倚江樓。」

(3)紅粉:杜牧《兵部尚書席上作》:「偶發狂言驚滿座,兩行紅粉一時稀。」

(4)紅裙:萬楚《五日觀妓》:「眉黛奪得萱草色,紅裙妒殺石榴花。」韓愈《醉贈張祕書》:「不解文字飲,惟能醉紅裙。」

(5)紅玉:李賀《貴主徵行樂》:「春營騎將如紅玉,走馬捎鞭上空綠。」

(6)紅妝:李白《江夏行》:「正見當壚女,紅妝二八年。」

三、用美好的事物代美女

(1)玉人:謝枋得《蠶婦吟》:「不信樓頭所柳月,玉人歌舞未曾歸。

」杜牧《寄揚州韓綽判官》:「二十四橋明月夜,玉人何處教**?」賈島《登田中丞高亭》:

「玉兔玉人歌裡出,白雲誰似莫相和。」

(2)碧玉:萬楚《五日觀妓》:「西施漫道浣春紗,碧玉今日鬥麗華。」南宋·郭茂倩《樂府詩集·清商曲辭·碧玉歌二》:「碧玉小家女,不敢攀貴德。」

(3)蛾眉:白居易《王昭君》:「漢使卻回憑寄語,**何日贖蛾眉?」

(4)仙子:白居易《長恨歌》:「樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。」韋莊《春陌》:「滿街芳草卓香車,仙子門前白日斜。

」四、借用其他事物進行反襯,突出美女姣好的容貌,以此代稱美女

(1)驚鴻:陸游《沈園》:「傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。」

(2)傾國:白居易《長恨歌》:「漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。」李白《清平調》:「名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。」

(3)傾城:李商隱《北齊》:「巧笑知堪敵萬幾,傾城最在著戎衣。

」蘇軾《溫泉詠》:「雖無傾城浴,倖免亡國汙。」阮籍《詠懷詩》:

「傾城迷下蔡,容好結中腸。」明·梁辰魚《浣紗記·家門》:「三載羈囚,歸把傾城相借,得報吳仇。

」五、用化妝品代稱美女

粉黛:「粉」,化妝用的粉末。「黛」,古代女人用來畫眉的顏料。白居易《長恨歌》:「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。」孔尚任《桃花扇》:「當年粉黛,何處笙簫?」

現代,人們還常用「美媚」「靚妞」等代稱美女,這已經人所共知。

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