1樓：劍王牙
勢如破竹shìrú pò zhú
[釋義] 勢：氣勢；威力
；破竹：劈開竹子內。氣容勢就像劈竹子一樣；劈開了頭幾節；下面各節就順著刀勢分開了。比喻打仗或工作毫無阻擋；節節勝利。
[語出] 《晉書·杜預傳》：「今軍威已振；譬如破竹；數節之後；皆迎刃而解。」
[正音] 破；不能讀作「pè」。
[辨形] 勢；不能寫作「事」。
[近義] 勢不可當 所向披靡
[反義] 堅不可摧
[用法] 用作褒義。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。
.三顆斷竹,中間一把紅箭是什麼成語
2樓：劍王牙
勢如破竹shì rú pò zhú
[釋義] 勢：氣勢；威力；破竹：劈開竹子。氣勢就像劈竹版子一樣；劈開了頭幾權節；下面各節就順著刀勢分開了。比喻打仗或工作毫無阻擋；節節勝利。
[語出] 《晉書·杜預傳》：「今軍威已振；譬如破竹；數節之後；皆迎刃而解。」
[正音] 破；不能讀作「pè」。
[辨形] 勢；不能寫作「事」。
[近義] 勢不可當 所向披靡
[反義] 堅不可摧
[用法] 用作褒義。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。
[辨析] 見「勢不可當」（890頁）。
[例句] 三大戰役勝利結束後；人民解放軍橫渡長江；橫掃殘敵；～；迅速解放了中國大陸。
[英譯] with a crushing force
一紅箭穿上佳境是什麼成語
3樓：匿名使用者
漸入佳境[jiàn rù jiā jìng]解釋：佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，從上到下，越吃越甜。後比喻境況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。
出 處：《晉書·顧愷之傳》：「愷之每食甘蔗；恆自尾至本；人或怪之。雲：『漸入佳境。』」
例 句：他讀到這個地方，～，捨不得放下了。
4樓：涼涼的涼麵
漸入佳境
成語解釋: 佳境: 美好的境界。逐漸進入美好境界。比喻情況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。
成語拼音: jian ru jia jing成語出處:
《晉書文苑傳顧愷之》:「愷之每食漸入佳甘蔗，恆自尾至本，人或怪之。雲:境。」
成語繁體: 漸入佳境
成語簡拼: jrjj
成語注音:馬x丫以
常用程度: 常用成語
成語字數: 四字成語
感**彩: 中性成語
成語用法: 動賓式; 作謂語、狀語; 表示向好的方面發展。
成語結構: 動賓式成語
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5樓：賀顯華老師
聞雞起舞
語出《晉書.祖逖傳》：逖，與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也，因起舞。」後世之人譽有志報國，及時奮發，常用「聞雞起舞」之成語。
枕戈待旦
語出《晉書.劉錕傳》：「吾枕戈待旦，志梟逆虜。」戈：古代一種**。旦：早晨。枕戈待旦，既頭枕**躺著，等待天亮。形容殺敵心切，一刻也不鬆懈。
先吾著鞭
語出《晉書.劉錕傳》：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳。」著鞭：揮鞭催馬。先吾著鞭，比喻他人比自己搶先一步，自己也要迎頭趕上，爭取後來居上。
多難興邦
語出《左傳.昭公四年》：「或多難以固其國，啟其疆土，或無難以喪其國，失其守宇。
」又見晉劉琨《勸進表》：「或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。」興：
復興，振興。邦：國家。
多難興邦，指多災多難的局面，往往可以激發人民勵精圖治，轉危為安，使國家復興強盛起來。劉琨曾以此意勸告晉元帝發奮圖強，振興國家。
無出其右
語出《史記.田叔列傳》：「上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。」出：超出。右：上，古代以右為尊。無出其右，指沒有能超過他的，形容人才出眾，無人比得上。
車水馬龍」這則成語是從馬太后詔書中的話簡化而來，它形容車馬往來繁華熱鬧的場景。
這個成語**於《後漢書.明德馬皇后紀》，前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。
東漢名將馬援的小女兒馬氏，由於父母早亡，年紀很小時就操辦家中的事情，把家務料理得井然有序，親朋們都稱讚她是個能幹的人。
十三歲那年，馬氏被選進宮內。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛。光武帝去世後，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。
由於她一直沒有生育，便收養了賈氏的一個兒子，取名為劉旦。公元60年，由於皇太后對她非常寵愛，她被立為明帝的皇后。
馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子製成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。
馬皇后知書識理，時常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，並問她應如何處理，她看後當場提出中肯的意見。但她並不因此而干預朝政，此後再也不主動去談論朝廷的事。
明帝死後，劉煌即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。
馬太后遵照已去世的光武帝有關后妃家族不得封侯的規定，明確地反對這樣做，因此這件事沒有辦。 第二年夏天，發生了大旱災。一些大臣又上奏說，今年所以大旱，是因為去年不封外戚的緣故。
他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，並且為此專門發了詔書，詔書上說：「凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚於我，都是要從中取得好處。
天大旱跟封爵有什麼關係？要記住前朝的教訓，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務，防備的就是這個。
今後，怎能再讓馬氏走老路呢？」詔書接著說：「馬家的舅父，個個都很富貴。
我身為太后，還是食不求甘，穿著簡樸，左右宮妃也儘量儉樸。我這樣做的目的，是為下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己。可是，他們不反躬自責，反而笑話我太儉省。
前幾天我路過孃家住地濯（zhuo）龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣眼綠色，領和袖雪白，看看我們的車上，比他們差遠了。我當時竭力控制自己，沒有責備他們。
他們只知道自己享樂，根本不為國家憂愁，我怎麼能同意給他們加官進爵呢？」
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【伯樂相馬】
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行幹裡的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。
伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。
」駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：
「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。
伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細**。」楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：
「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。
只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。」楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
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【千金買骨】
「幹金買骨」出自《戰國策·燕策》。公元前314年，燕國發生了內亂。齊宣王乘機派兵侵佔了燕國的一些城池。
燕昭王即位後，決心振興燕國。因此，他廣招賢士，虛心求教。公元前312年，燕昭王去拜訪了一位很有才學的人——郭隗。
在交談中，郭對燕昭王講了一個故事：從前有一位國君，拿出了千兩**讓手下的人去買千里馬。結果卻花了五百兩**給買回了一匹死馬的骨頭，國君一見，拍案大怒：
「我是讓你去買千里馬，誰叫你買死馬？」手下人說：「大王息怒，你想，連死馬都肯花五百兩**買來，這件事情傳出去，還愁沒有好千里馬？
」果然，不到一年，就有人送來了三匹千里馬。郭隗講完了這個故事，又接著說：「現在，大王如果真心求賢，就先從我郭隗開始吧！
人們看到象我這樣的人尚且能夠得到您的任用，那麼還愁比我郭隗富有才能的英雄豪傑不來投奔嗎？」燕昭王聽罷，覺得這話很有道理，便為郭隗修築了官邸，責成他動工建造**臺。不久，樂毅、鄒衍、劇辛等人，紛紛從周圍的國家投奔燕昭王而來。
沒過幾年功夫，燕國就強盛起來，把齊國打得大敗。
後來，人們根據這個故事，概括出「千金買骨」這個成語，容求賢若渴的迫切心情。
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【老 馬 識 途】
春秋時，齊桓公率兵匯同燕國和無終**隊征伐孤竹國，並在孤竹國附近擊敗了逃往孤竹國的山戎大王和孤竹國大將黃花。到了晚上，齊桓公紮營休息，半夜裡黃花前來投誠，還拿著山戎大王的首級，並說孤竹國君答裡呵已逃往沙漠，孤竹國的都城是一個空城。
第二天，齊桓公和燕莊公跟著黃花進了孤竹國都城，果然是一座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在這裡，自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答裡呵。黃昏時分，他們來到一個地方地人叫它"迷谷"，只見平沙一片，跟大海一樣無邊無際。
大家都辨不清方向，齊桓公趕緊派人找黃花，可黃花早就沒影了，齊桓公這才反應過來，是中了黃花的詭計。這時，齊國的大臣管仲說?quot;我聽說北方有個'旱海'，是個很險惡的地方，恐怕就是這兒，我們不能再走了。
"捱了一夜，第二天天亮，仍然不知怎麼走出去，人困馬乏，隨時都有餓死渴死的危險。這時，管仲猛然想起，狗和鴿子不管離家多遠，也不會迷路，便對齊桓公說："馬也許認得路，不如挑幾匹當地的老馬，讓他們在前頭走，也許能走出去。
"於是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬，讓它們在前面領路。這幾匹老馬不慌不忙地走著，還真領著大隊人馬走出了迷谷。齊桓公馬上回兵孤竹國，殺掉了答裡呵和黃花，滅了孤竹國。
【驥 伏 鹽 車】
寓言故事：有匹上了年紀的好馬，"服鹽車而上太行"，結果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，還是上不了山。伯樂看到後，給它卸下車轅哭，這匹馬也"仰而鳴，聲達於天"。
見《戰國策·楚策四》。後以"驥伏鹽車"喻才能受到壓制。明吾丘瑞《運甓記·辭親赴任》：
"爭奈塵理，未逢鑑識，譬之劍沉豐獄，驥伏鹽車。"
【殺 馬 毀 車】
東漢南陽人馮良，年三十時，奉命去迎接督郵。他恥於做這工作，在路上毀車殺馬，撕破衣帽，逃到犍為去從杜撫求學。妻子去找他，見路旁草中的死馬敗車和破衣服，認為已為虎狼盜賊所害，就為他發喪。
過了十來年，他才學成回鄉。見《後漢書·周燮傳》。後用為藏身匿跡的典故。
宋蘇軾《捕蝗至浮雲嶺山行疲恭有懷子由弟》詩二首之二："殺馬毀車從此逝，子來何處問行藏？"
箭插在一心上打一成語，一隻箭插在地上打一成語
一箭穿心 古代射箭，箭從胸口或心臟部位穿過去，一箭穿心用來描寫慘境。如 此箭會對侵入者發起攻擊，通常是一箭穿心而死 又如 轎中有一個雍容華貴的女子懷中護著一個五六歲的女娃，兩人被一箭穿心而死 再如 死者的左胸第二和第三根肋骨之間有明顯的劃痕，應該是被一箭穿心死的 看圖猜成語一個紅心上插著七隻箭 眾矢...
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