1樓:匿名使用者
些,在看房屋家居風水時更答實用一些。你想學風水學,首先要記住八卦每個卦位的方位以及所對應的人物;其次要記住每個卦象的形狀和每個卦象代表它們的數字,有兩句口訣你記下:乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。
坎一、坤二、震
三、巽四、乾
六、兌七、艮
八、離九。
2樓:手機使用者
你是看房屋風水 還是地區風水 還是建築風水 不管看 什麼風水最好的就是用八卦方位來測試地方的吉凶和陰陽,
3樓:匿名使用者
邏輯 理論 如何科學個法 思想過於前衛 故難學會!
4樓:匿名使用者
可以先買本張志春的《神奇之門》看看,裡面有具體的介紹,比較詳細。
神奇之門也是學習奇門遁甲最好的入門書。而奇門遁甲屬於周易最高**學中最高層次的**學
八卦,九宮中的九宮是指什麼?
5樓:匿名使用者
九宮,是古代中國天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份,在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動,可知方向及季節等資訊。
九宮,屬於中國傳統文化範疇。九宮:正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調。
九宮在奇門遁甲中代表地,大地,為奇門遁甲之基,是不動的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤,四盤之中唯有地盤是不動,為坐山。
漢代徐嶽《術數記遺》:「九宮算,五行引數,猶如迴圈。」北周甄鸞注曰:「九宮者,即二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居**。」「九宮」之法用之多端。
漢代時有「九宮佔」、「九宮術」、「九宮算」、「九宮八風」、「太一下行九宮」、「太一罈」等,是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
「九宮格」歷史
九宮格相傳為唐代書法家歐陽詢所創制。歐陽詢書「九成宮醴泉銘」,嚴謹峭勁,法度完備,是其晚年的得意之作,向來被學者讚譽為「正書第一」,仿習者甚多。
為方便習字者練字,歐陽詢根據漢字字形的特點,創制了「九宮格」的界格形式。九宮格,中間一小格稱為「中宮」,上面三格稱為「上三宮」,下面三格稱為「下三宮」,左右兩格分別稱為「左宮」和「右宮」,用以在練字時對照碑帖的字形和點畫安排適當的部位,或用作字型的縮小與放大。
至元代,書法家陳繹曾進一步發展了九宮結構。他在《翰林要訣》中說,為適應臨字時點畫疏密、各有停分、界畫勻布的要求,改橫豎三宮為橫豎九宮,成九九八十一宮,這樣更便於精確臨摹。
到了清朝,書法家蔣驥在其所著《讀書**》中,又根據漢字字型結構特點和形體的不同,刪繁就簡,變九宮格為四種形式:
一、把原九九八十一宮,橫豎各去掉三宮,變為六六三十六宮。
二、把三十六宮的左、右兩行十二宮去掉,成二十四宮,適宜書寫長方體字;或把上、下兩行十二宮去掉,亦成二十四宮,宜於習練扁平體字。
三、將三十六宮形變成雙回字形,用以寫方體字。
四、將三十六宮形變成田字形,並在上二宮從同一頂點各畫條對角線,形成一個人字,用以書寫蓋似人字形的字。
這樣似乎還不簡便,通過長期實踐,後人又改進了兩種簡明實用的習字格:一為田字格,一為米字格。
田字格是在方框中畫一「十」字,分成四格,按此格習字,便於安排字的間架結構、重心和筆畫的斜正疏密。米字格是在田字格的基礎上再畫兩條對角線,形如米字,此種方格類同蛛網,習字時便於判斷全字和各單筆的位置。
上述九宮格和變九宮格,今天初學字者仍然使用。不僅適於學習毛筆字,也適於學習硬筆書法。待到基本上掌握了字的點畫、結構、氣勢等等,即可脫離「九宮格」等界格,縱筆自由馳騁了。
「九宮格」還指詩鐘的分詠格。上下兩句詩意絕不相類,而字面又緊密配對,內容與形式錯雜互動,有如古之明堂九宮,故名。
清莫友堂《平龍草堂詩話》卷四引清孫抎《餘墨偶談續集》:「分舉不類兩物,撰成二語,名九宮格。如走馬燈對蟹菊雲:
『投足火中猶善走,寄人籬下也橫行』;『夕陽門外探訊息,寒食墦間樂倡隨。』之類是也。
名以九宮者,蓋取其錯雜互動之意。」 九宮格為數獨的「前身」,最早起源於中國。數千年前,我們的祖先就發明了洛書,其特點較之現在的數獨更為複雜,要求縱向、橫向、斜向上的三個數字之和等於15,而非簡單的九個數字不能重複。
道家典籍《易經》中的「九宮圖」也源於此,故稱「洛書九宮圖」。而「九宮」之名也因《易經》在中華文化發展史上的重要地位而儲存、沿用至今。
6樓:匿名使用者
八卦是由陰陽派生出來。《易·繫辭》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」八卦分別是:乾、坤、震、 艮、離、 坎、 兌、 巽。
它們代表許多自然現象,乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,坎為水,離為火,艮為山,兌為澤。以之推衍,乾又可以作為君、宗、門、首、德等;坤又可以作為臣、城邑、田、宅、陸;震又可為主、坦道、善、左;冀又可為女、風俗、床;坎為江河、大川、淵、井、寒泉;離為戶、牢獄、灶;臣為石、廟、宮室、穴;兌為妹、右、西等。
八卦主要用於表示方位。先哲把空間分成四維四隅,共八個方向,以八卦分別代表八個方向。
民間還流行伏羲先天八卦,方位於後天八卦不同,這也是根據《周易·說卦》中的一段文字推演而出,其文;「天地定位,山澤通氣,雷氣相薄,水火不相錯,八卦相錯,數往者順,知來者逆,是故易逆數也。」據此,宋代大儒陳摶畫出了先天八卦圖。在這個圖中,乾坤定上下之位,離坎列左右之門。
艮與兌對立,巽與震對立。乾、兌、離、震為陽,坤、坎、巽、艮為陰。從乾l、兌2、離3、震4、為順,象徵天左旋。
從巽5、坎6:艮7、坤8為逆,象徵陰陽相錯。按照這個順序可畫出中間的太極圖曲線,這個曲線表示陰陽消長的旋轉運動。
風水先生在使用羅盤時,有的用後天八卦,有的用先天八卦。
九宮按洛書排布,飛星軌跡由中宮作起點,然後按照洛書數序飛移,因此,飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛:數字由小到大排列。
逆飛:數字由大到小排列。順逆飛排列順序,按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震一中排列。
7樓:匿名使用者
九宮1.術數家所指的九個方位。《易》中有九宮之說,一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮中(寄於坤),六宮乾(西北),七宮兌(西北),八宮艮(東北),九宮離(南)。
(即由八卦衍生出的八宮加上**宮,**宮指上面所說五宮中)
2.古代演算法名。
3.道家語。三光、三寶、三生的合稱。
4.指 唐 時的九宮神壇。 玄宗 天寶 三年置。
其名為: 太一 、 天一 、 招搖 、 軒轅 、 咸池 、 青龍 、 太陰 、 天符 、 攝提 。參閱《舊唐書·禮儀志四》。
5.舞曲名。
6.曲調名。黃鐘宮、仙呂宮、正宮、中呂宮、南呂宮、五宮雙調、大石調、越調、商調,合稱九宮調。通稱九宮或南北九宮。
7.九宮格的簡稱。
8.中國象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的「米」字形方格。是「將」、「帥」和「士」活動的地區。
九宮陣遊戲:
一種數字遊戲完全無需計算能力,僅僅依靠玩家的邏輯推理能力就能解出。
「九宮陣」遊戲規則:
「九宮陣」也稱為「數獨」。這是一個9×9的方陣,由9個3×3方陣組成(黑色實線包圍)。玩家在每個小格子裡面填上數字1至9,使得結果滿足下面的條件。
條件1:使每個橫行和每個豎列中的9個格子都包含數字1至9,數字不能重複;條件2:使每個黑色實線圍住的3×3「九宮格」中的9個格子都包含數字1至9,數字不能重複。
九宮陣現在在國外非常流行,很多人玩起來廢寢忘食。遊戲入門簡單,從小學生到博士都可以玩,而且可以提供多變的邏輯判斷,讓你欲罷不能,甚至有人認為長期玩九宮陣有提高小朋友的智力,減少老年痴呆症之功效。
8樓:水色空萌
九宮源自河圖洛書。幫你找到古籍是。
夫河洛者。伏羲時。龍馬負圖出於河。
馬身之文。一六北。二七南。
三八東。四九西。五十中。
是也。神禹時。神龜負書出於洛。
龜背之文。戴九履一。左三右七。
二四為肩。六八為足。五居中。是也。
九宮八卦圖是什麼樣的,最好有圖
9樓:落日_餘暉
正中分為三圈,來外圈是十二生肖自,表bai十二地支,配合天干演化
du成zhi六十甲子。中圈是八dao卦為離、坤、兌、幹、坎、艮、震、巽,代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。內圈是按龜背的九宮,分為九宮。
此圖總括一切時間、方位、風水、地理。圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手凶神,就是掌理日月星宿年月日時的羅喉,俗稱之太歲星君。右下方的咒輪是一切音聲的韻母及緣起咒。
作為增長善緣、福德,吸收日月天地間的精華。左下方的咒輪是回遮一切違緣,作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。將此咒牌懸掛於大門上或屋內,可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞。
阻擋一切奇災異禍,趨吉避凶,轉禍為福,百無禁忌。於宅內安居者,不論求財、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善緣而生生不息,滅惡緣而無災禍,息疾病而添壽。回遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、人禍等諸年月日時煞星,阻擋路衝、門、床、灶、廁等不吉方位所生的凶煞。
令宅內合家大小平安,加官晉爵,招財進寶,福壽綿長安和樂利,百事皆宜,吉祥如意。
一元生兩儀、兩儀生三才、三才四象、四象五行、六氣七情、八卦九宮,指的都是什麼?
10樓:匿名使用者
一元: 指太極
一元者,大始也。就是天地還是混沌的狀態,在這裡可以理解為太極。無極化生天地萬物,其時間與空間原是無窮無盡,空間的總集稱為「宇」;而時間的總集則稱為「宙」。
為便於紀元,乃在無窮延伸的時間中,取天地迴圈終始為一巡,稱為「元」,以「元」作為計算時間的最大單位。其下又分有「會」、「運」、「世」、「年」、「月」、「日」、「時」、「分」、「秒」等單位。
《皇極經世》:三十年為一世,十二世為一運,三十運為一會,十二會為一元大學雲:「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」
當一元會數盡,天地結束,大混沌以後,一元復始,永珍更新。子會再開天,醜會再闢地,寅會再生人,又開創新紀元。如此週期性之迴圈,乃是宇宙間自然規律的功能。
兩儀: 陰陽兩極
表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一。所謂'萬物負陰而抱陽、一陰一陽之謂道'。陰陽,代表一切事物的最基本對立面。
《周易.繫辭傳》:「易有太極,是生兩儀。」兩儀有七種說法:天地,陰陽,奇偶,剛柔,玄黃,乾坤,春秋。
三才:天、地、人
即天格,地格,人格,《周易·繫辭下》:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼而兩之。」《三字經》:「三才者,天地人。三光者,日月星。」
四象:青龍、白虎、朱雀、玄武
太極生兩儀,兩儀生四象,從卦象上:分別稱為少陽,太陽,少陰,太陰,一般指天象中的四象:青龍(東)、白虎(西)、朱雀(南)、玄武(北)。
五行 :金、木、水、火、土
人有五元,即元性、元神、元氣、元情、元精。
還對應木星、火星、土星、金星、水星,稱之為「五星」。對應一年中的春、夏、長夏、秋、冬「五季」。
六合氣: 體、心、意、氣、精、神
是指自然界的六種不同的氣候變化。包括風、寒、暑、溼、燥、火。若這六種氣候變化太過或不及,就有可能導致人體發病。
五體啟示錄認為的六是:體合於心、心合於意、意合於氣、氣合於精、精合於神、神合於空。
七情:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光
即北斗七星,天樞(貪狼)、天璇(巨門)、天璣(祿存)、天權(文曲)、玉衡(廉貞)、開陽(武曲)、搖光(破軍)。
前四顆為魁,勺柄為鬥。斗柄指東為春季,斗柄指南為夏季,斗柄指西為秋季,斗柄指北為冬季。
中醫中有七情之說,指人的七種情志變化,是機體的精神狀態,包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情太過,也可致病,是內傷病的主要致**素之一。
八卦 :乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌
乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,兌代表澤。
先天八卦:乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北 。
另有奇門遁甲裡的八門一說:休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門 。
九宮 : 乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。
一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮中(寄於坤),六宮乾(西北),七宮兌(西北),八宮艮(東北),九宮離(南)。
擴充套件資料
《易經》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」 孔穎達疏:「太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也。」
整段話的意思指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽,以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係,這即是物質世界的一般律,是眾多事物的綱領和由來,也是事物產生與毀滅的根由所在。
天地之道,以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後,以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂,萬事萬物,莫不分陰陽。
人生之理,以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑,乃至七損八益,一身之內,莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年,仍在為人們描述永珍。
人與自然之間存在著互動的關係。人與天地相參,與日月相應,一體之盈虛訊息,皆通於天地,應於物類。
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