1樓：匿名使用者
和服起源可復追溯至公制元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受**教傳教士穿長袍繫腰帶影響而創造。
吳服（ごふく gofuku）這個稱謂源於中國三國時期，因東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫製方法傳入日本的緣故，開始出現此名。在更加精確的層面上，吳服一詞是專指以蠶絹為面料的高階和服，而用麻布棉布做的和服會用「太物」來稱呼。
為什麼日本人的文化和中國人的如此相似
2樓：匿名使用者
日本人的中國人血統之迷
日本列島的原住民是南下的通古斯人；在大約五千年前今天中國東南沿海的百越人被來自黃河流域的華夏人打敗開始南下和東渡。南下的成為今天中國西南少數民族的祖先，東渡的成為日本的繩紋人。從公元前三世紀開始大批漢族人因不堪秦朝的**而東渡到日本列島成為日本的彌生人。
徐福東渡的故事在司馬遷的《史記》裡有記載，在公元前一○八年漢武帝的兒子因被奸臣誣陷要他去 「蓬萊仙島」為漢武帝找「仙藥」結果到了今天日本列島。帶來日本列島三十六個酋長和三百六十個「生口」（奴隸）這就是中日關係有記載的第一次。從公元九年因王莽作亂大批漢族開始東渡，從一九○年東漢末年大喪亂時大批漢族人為躲避戰亂東渡日本。
日本人的風俗習慣實際就是17世紀前漢人的風俗習慣，日本的榻榻米就是中國春秋戰國到唐朝的家居擺設；日本的和服就是漢服；相撲是中國人娛樂產物從13世紀宋朝滅亡以後被蒙古人禁止到明朝基本消失；茶道就是中國在元朝以前的飲茶方式；武士道精神就是中國春秋戰國到唐朝的精神風貌到宋朝開始衰落，被滿清絕對禁止；日本的武士刀就是中國在南北朝時期南朝的標準兵器；日本人穿的木屜就是南北朝時期南朝人平常穿的東西。
今天有30%的日本人講得出自己從中國那個地方來，祖先是中國那個歷史人物。日本這個國名中國唐朝武則天女皇起的，以前稱為扶桑、東瀛。日本有人認為日本的皇室就是秦朝的徐福的家族；日本第一代君主就是徐福。
徐福以為秦始皇找「仙藥」為名前後帶走三千童男童女，日本人認為徐福就是日本的第一代天皇－神武天皇－這不是普通日本人說的是裕仁的弟弟崇仁認為的。至於從朝鮮半島南下說只是高麗幫子的意淫罷了。你只要看一下無論古代的女真人還是現在的東北人很少吃大米，東北種水稻還是現代的事而日本人是以大米為主食的，水稻只有長江流域才種植。
倭人在西漢以前是指浙江甌江流域的甌族人（今天的畲族人）由於當地倭與甌是同音再加甌人個子矮小就稱為倭人，在漢武帝時代有人駕船到今天山東青島附近買布當地的地方官發現這些人個子矮小和甌人差不多認為他們是倭人。他們卻解釋自己是華夏的後代是徐福帶走的三千童男童女的後代。從西漢以後倭人就單稱日本人了。
一直到一八六八年明治維新前日本君主的登基儀式是我國唐朝的冠服，明治維新以後才是兩套服裝一套是日本的神道教的冠服對眾大臣，一套仍然是中國唐朝的冠服戴漢族皇帝的平天冠祭奠祖先。在20世紀80年代開始不少日本學者到中國西南地區搞尋根活動認為日本人是中國古代百越民族的後代，中國西南少數民族就是古代百越民族的後代。一些日本的上層人物則認為自己是中國歷史上許多大人物的後代，奇襲珍珠港的主要策劃人原田實認為自己是東漢漢獻帝的後代因在公元4世紀躲避五胡亂華而逃亡日本。
演員山口百惠認為自己是唐朝楊玉環的後代有日本藤原家族的血統。日本岡村寧次就稱自己是明朝徐達的後代，明朝滅亡後徐達後代徐青山成為乞丐逃亡日本成為岡村家族的奴僕就姓岡村，做個江戶的消防隊員的差。東條氏則是中國西夏王元昊的後代，西夏滅亡後西夏王族一支逃到南宋南宋滅亡以後他們又逃亡日本投日本的寶藏氏後分家自立東條氏。
竹下登認為自己是三國的諸葛誕的兒子諸葛靚的後代東吳滅亡後逃亡日本在九州島建立竹下城（實際個土圍子）。
3樓：匿名使用者
因為中國秦朝的徐福到達日本,為日本的原住民帶去先進的中原文化,被奉為第一代天皇(神武天皇).後大化天皇學習唐朝的文化,進行改革,史稱"大化革新".明萬曆年間,日本關白豐臣秀吉開始有圖謀中國的野心,自此,中日反目.
4樓：匿名使用者
日本文化都是抄襲中國的，像什麼木屐，和服，茶道那一套玩意，都是把中國唐朝的東西拿過去，自己改巴編巴就變成了他們日本的。連櫻花也是，開始是中國的一種桃花還是什麼花，也被日本人竊去了。還有日本的文字，是把中國的漢字的偏旁部首抄襲過去，就變成了他們本國的文字。
日本是一個沒有創造力的民族，雖然日本現在科技很發達，比如汽車，數碼相機之類的，但那不是日本人自己發明的，而是日本把其他國家的產品買去，然後拆開研究，獲取裡面的技術，就變成了日本人自己的。連美國鉅富約翰·d·洛克菲勒都這樣評價日本人：「日本人除了複製別國科技外一事無成，它何曾獨立為世界文明作過貢獻，充其量只是個工匠型的二流民族而已」。
雖然日本人和中國人都屬於東方民族，長得很像，但日本人和中國人絕對是兩類人。中國人愛好和平，廣納四方來客，而日本人卻是生殺掠奪，無惡不作，骨子裡有非常獸性的一面，只是現在和平時期，他們沒有表現出來罷了。中國人孝敬父母，尊老愛幼，很重視倫理方面的東西。
但在日本，家庭亂#倫卻極為平常，日本為此還特別頒佈法律，對於家庭論亂事件是明令禁止並會給予很嚴厲的處罰，然而，家庭論亂現象卻依然頻頻發生，一方面是親情的牽扯，讓很多受害者不想眼睜睜看著自己親人接受法律的嚴懲，所以選擇了容忍到接受到迷戀；另一方面，日本青年過早的接觸xing文化和此類故事，讓他們對論亂現象已經變得麻木、淡然。
5樓：小烏小烏小烏
當然是日本偷學中國了 中國在幾千年前可是偉大的文明古國 文化什麼的都是世界著名的 於是日本人就想從中國借鑑 中國由於與日本近 很多文化都傳入日本 因為中國強大 固然日本想吞併呀
6樓：匿名使用者
日本的文化是從中國學來的。
7樓：匿名使用者
因為日本人太賤！！！！！
日本和服後面的小墊是幹嗎用的 叫做什麼 有什麼意義？
8樓：匿名使用者
日本和服後面的小墊是圍在腰上的3米多4米長的帶子打出來的一個結，稱為太鼓結。在腰上繫腰帶並打結，第一個作用是用來固定衣服，使衣服貼身合體，第二個作用是用來裝飾。
日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小揹包，又象中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做"帶"。日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。
據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。
值得特殊介紹的是一種供日常系用的"名古屋帶"。這種頻寬30釐米，長3.6米。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。
和服腰帶的打結，起初也跟全球所有男性皮帶一樣，結在正面，打結也很小。不過腰帶本來的目的就是想引人注目，只好越打越大，最後大到看不到腳趾，走起路來像挺個啤酒肚子。又因這樣一來行動反而不方便，江戶時代初期，日本女人乾脆來個史無前例的服飾造反，將腰帶的打結搬到背後。
並將西方婦女不可欠缺的項鍊、胸針等裝飾品，全改頭換面成為繩帶或是其他，統統裝飾在前面或背後的腰帶上。所以請別小看那個包包，那個包包其實很有學問的，細看之下，能看出你出身良好或是貧賤。穿和服時，也通常不能戴其他閃閃發光的首飾。
9樓：飄揚的霧
我也是這樣想的，不會是把吃飯的傢伙什都隨身帶著，打算隨時開工吧？我承認我的想法有點**。
10樓：
帯揚げ「おびあげ」:歷史較短,於江戶時代末期才出現.作用是維持腰帶的形狀
11樓：淚洗
名字沒有固定的「官方名字」，一般是已婚的婦女墊在背後的裝飾，年輕女孩都不帶那個墊子
12樓：sun_遺忘
lz怎麼關心起日本女人來了
13樓：匿名使用者
不是的，那小墊子據說是放父母的骨灰！但到現代，應該是美觀吧
關於日本和服的參考文獻 要出版的書籍 不要別的亂七八糟的資料
14樓：匿名使用者
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和服日文怎麼說？
15樓：是嘛
和服（きもの，kimono) ，是日本的民族服飾。 、江戶時代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀》、《鬆窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為「著物」，而日本古代所稱的「吳服」是「著物」的一種。
和服可分為公家著物和武家著物。現今所謂和服實即古時之小袖，小袖的表著化始自室町時代 ，貴族的下著白小袖逐漸成為庶民的表衣。「著物」除了包括「吳服"之外還包括肩衣袴、源自平安時代的狩衣等等，這些都非源自吳服，而是源自本土的傳統服飾。
擴充套件資料
和服服地：和服本身的織染和刺繡，還有穿著時的繁冗規矩使它儼然成了一種藝術品，是日本千年染織工藝的集中體現。和服腰帶多采用西陣織物，佐賀錦以及獻上博多織。
博多織有760年曆史，作為優美的「獻上帶」（和服用的腰帶）而有名。
「獻上圖紋」是彌三右衛門把佛教用具獨鈷和華碟圖案化的圖紋，因被指定為上貢給幕府的上獻品而被稱為「獻上」。採用獨特的技法，豎線使用大量細線，強力織進橫線用粗線的同時使豎線浮現出來形成圖案。
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