1樓：因緣法
這是對傳法要求不同形成的。
道教傳法是很嚴格的。傳說南宗的張伯端張紫陽真人，因傳法不慎，所傳非人，累受天譴。因此道教傳法極為慎重，選徒弟也很嚴格，並不是誰都能學道法的。要看根骨道緣、人品悟性如何。
而佛教則隨緣而度，不分愚智，凡想學佛，皆可入門。不僅常人，對於動物也視與人平等，認為六道眾生，皆可學佛。只是人身學佛最是容易。
放生儀軌中，也要為被放動物做皈依，視動物為佛**，這樣下世即不再轉生畜生。
可見，這是因為觀點不同，形成信佛者眾，而通道者少的局面。
2樓：陳劍平
信佛你是學慈悲、學智慧；通道你是想學什麼？修煉成仙嗎？
3樓：書捷員野雲
通道教，這是國產的。佛教是進口的。
4樓：abc霍克
不管你信什麼，只要別幹壞事就ok，有的人壞事幹絕，初一十五也按時去拜！
5樓：三毛藏經閣
求財的話，財佈施得財富。
6樓：中國積極心理學
修道清淨平等無二的，沒有好壞之分！要看個人機緣
7樓：紅月直樹
不管你供誰，反正請君容易，送君難
8樓：心語
相信自己最好。佛在心中。
中國現在為什麼通道的不如信佛多？
9樓：車仲生
成功者大多通道在意的是今生成就。
道家講究的是修今生，修自身，一切皆有可能，人可勝天。成功者大多數都比較自信只爭今生不問來世不會把命運交給不確的不知道有沒有的來世。
失敗者大多信佛求來生能成功富貴。
佛教講究的是今生吃苦遭罪都是前世的罪業或為來生修行，一切都是命運的安排，人不能逆天而行。失敗者大多不自信覺得自已沒有能力成功會把一切推給命運，修佛主要是把希望放在來世希望佛祖能夠讓自己成功富貴
10樓：專用彈弓打人
佛道看似相同，卻實為兩端。佛法隨緣，道法隨性。道教行得通他就是一種道，講究替天行道，隨心隨性，主動性強。
而佛就是聽天由命，講究服從性，不強求，被動性。其實中間意思都是嚮往平和，但就是一個是去爭取，一個是被給予的區別。所以，主動性也具有攻擊性，所以國家不會大力發展。
知道中國信仰起源就是道教。佛教被推崇是因為按**裡說，一和尚捱了一巴掌得受，不可追究自有天收的意思。而道經就是自制並制止。
你說這是為什麼道教怎麼少人？呵呵。
11樓：東方傲楓
真正通道的，都知道，道講究緣法，隨緣者傳，無緣者愛哪去哪去。又比較高冷，你愛信就信，不信滾！不像佛教吹的天花亂墜招人什麼歪瓜裂棗也收。
也不像**到處拉著人入教喋喋不休。陽春白雪曲高和寡，自然不如下里巴人樂
12樓：匿名使用者
從古至今統治階級看哪個好控制的（如佛教都是當和尚沒有後代），又較好操控平民思想就找哪個宗教。道教只講究道法自然又比較清高，沒什麼群眾號召力更操縱不了平民。所以當政者自然推崇佛教，抑制其他宗教（包括道教）。
不過近年來倒是清真飯店、清真寺越來越多了，這種狀況很不妙，對於穆斯林、**、天主、佛教等這一類戒律多、容易操縱**的宗教敬謝不敏，更敬而遠之，特別是極端宗教容易變邪教，最終只會走上自我毀滅的邪路危及全人類！！
13樓：文墨軒主人
不足為奇。打個比方說：道家是中藥鋪，佛家是雜貨鋪，佛家要什麼有什麼，滿足更多人的需求，自然是信佛的多了。
14樓：累劫修行
參與的機會和深度，佛教的信眾信的同時會成為主體，而道教當中信的同時可能還在門外。
15樓：匿名使用者
道教非道家。
道家無為，實與佛法無異。
聖人無為，並非只是順時而動，而是無為而「無不為」。無為是心態不執著、分別、妄想，無不為是行為上無所不為。
道德經雲：是以聖人終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。萬不可把無為解為「只是順時而動」。
金剛經雲：如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。
故佛道無別，殊途同歸。 真正的無為，為而無為，無為而為，心不染著。表面上熱忱的做，心裡若無其事。
明瞭此義，即佛法三藏十二部所在。即空有不二，緣起性空之中道義。
儒釋道皆為修心之學，孟子云：修身莫若修心。
修心乃是根本之法。道教雖秉承道家，然修行重在修身，未抓住根本。況佛教經論浩若煙海，乃有8萬4千法門。
晉代王弼深通道德經，然看佛經後嘆曰：盡善矣，未盡美矣！蓋道家之論，言簡意賅，非大乘上根之人，無從體會聖人之意。此點比如佛教，5乘教法，循序漸進，即中下根者，亦可漸入道門。
故雖同歸，而路遠近不同。
16樓：匿名使用者
佛道本一家，信哪個都行，只要能成正果
17樓：匿名使用者
中國有佛學院，沒有道學院
18樓：匿名使用者
佛道是一家。許多通道的都在佛家當居士。
19樓：匿名使用者
為什麼喝汽水的沒有白開水的多？同理
20樓：菈斐尒
那我們就要考慮一個問題了，中國的寺廟多，還是道觀多？
21樓：匿名使用者
因為佛教正信的相對比較多，道教迷信的比較多，道教的衰落最大的禍根就是曲解的無為自然這個詞的含義。某些道士，不戒女色，菸酒不戒，不讀經典，如何取信於人？
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