鑫字好嗎,五行缺木可以取嗎,八字命理中五行缺木的人怎麼補木

2021-05-28 20:30:03 字數 4908 閱讀 4299

1樓:匿名使用者

五行屬什麼都好,缺少什麼也好,這不是關鍵。八字的關鍵在於用神,以及喜神,這是改運的途徑之一。起名改名也是看喜忌,而不是缺什麼補什麼。

2樓:匿名使用者

具體出生時間發出來看看

八字命理中五行缺木的人怎麼補木

3樓:徐臨祥

1.五行方位補救。 五行缺木可以將臥室的床安在東邊方位,床頭在東為宜。

臥室也最好在東邊方位。所謂「紫氣東來」。還可以按以下傳統方法配合補充調理,使效果達到最佳。

缺木的人最有利的方位是東方、東北。工作地點最好位於居住址的東邊,不宜南北向。辦公室的座位宜位於東或朝東。

2.五行顏色補救。 適合缺木者的顏色是綠色系列,在 八字算命 學中,黑色、藍色等屬「水」的顏色亦可,因為水生木。

3.生辰八字起名補救。 取名用字以帶木旁的字或者與木相關的字為宜。

屬木的字有:楊,林、森、樹等。也可以起帶水字旁的字,比如:

沐,清。這樣的字屬水木,水去生木,欣欣向榮。 4.

五行所屬行行業補救。 從職業來看,應從事與木有關的事業或職業為宜,工作地點宜向東發展。出國旅行宜去東邊的一些國家,比如:

韓國、日本。不適合去西方的出境遊。 5.

其它補救辦法。 吉祥數字為:128、吉利樓層數為:

389、家庭裝飾以選擇木質傢俱最好。

4樓:匿名使用者

八字命理中五行缺木的人怎麼補木,可以在自已的名字上選一個有木字旁的字就可以不缺木了。

5樓:匿名使用者

五行缺 了什麼, 多數時候, 都是需要補的, 除非遇到特殊情況.

比如你屬土, 缺木, 木克土的, 這時, 多半就需要補木.

絕大多數時候, 缺了都需要補. 而補木最好的辦法, 是用卦 , 就是五行八卦這個卦 , 卦本來就是和五行一體的, 所以用這個補木, 效果為最好.

一共有64卦可不是個個都可以用來補木, 應該用一個叫:風雷益的卦 .

如果確認要用卦的話,做卦的材料,可不能馬虎 , 古人用卦, 一般會專門飼養一堆大龜, 取龜殼制卦, 春秋中有很多記載, 那時, 物資極為貧乏, 養一堆大龜可不是容易的事, 並且龜壽命很長, 因此, 古人覺得用這個來制卦才能通天地. 由此可見, 制卦的材質, 要名貴, 要壽命長, 這樣才好. 放在今天, 首選 是什麼?

當然是印度小葉紫檀 , 這種木料不但名貴, 漂亮, 被稱為帝王之木,並且生長期極長, 動不動就是數百年, 上千年, 所以用來做卦 , 能量 豐富 , 效果極好.

當然, 做工好所是必要的, 好做工的東西, 不但顯得更敬重天地, 並且, 你佩戴在身上, 才顯得有品味, 平時把玩, 看起來精美, 可以改善生活質量. 但可惜的是, 現在有工匠精神的人實在太少, 我翻遍了**, 看到的都是粗製濫造, 甚至用假冒的木料, 不過, 工夫不付有心人, 我在經歷了無數的打擊之後, 總算在**上找到有個叫阿餘的師傅, 做的東西真是精緻 , 可以說是工料俱佳, 收費也不高, 我覺得你可以找他為你做一個, 必能解決你的問題.

完全手寫了這麼多字, 希望對你有所幫助. 謝謝.

6樓:匿名使用者

這可複雜了,不是簡單的缺什麼補什麼的!得羅列出你的八字來定。因為木分甲木(陽木)和乙木(陰木),還有八字中並不是說缺什麼就直接補什麼的!

比如說八字中火過多的人可以補木,那還得細分補甲木還是乙木,命中有沒有水;如果八字中金比較多的,看多到什麼程度,多就不一定喜歡木了(金克木)。總之,八字分兩極(身有旺弱之分),兩極分四相,四相歸於土形成金木水火土五行,講究五行平衡,講究「扶」和「抑」,講究但也有特殊格局只能順勢而從的。形成命理的一個「格局」,這個格局決定著你的福貴貧賤。

7樓:匿名使用者

1衣服床單被褥枕巾等儘量多用綠色黑色藍色,儘量不要白色

2多養綠色植物

3不要帶金銀

8樓:泥申申

穿綠色的衣服,數字1---2屬木,面相動的房子住靠東的地域。

9樓:賴

命裡缺木最好的補救方法就是,找一顆枝繁葉茂的老樹認乾爹乾孃,認的儀式要請個道士的敲鑼打鼓一下,但是認了之後你們那邊有什麼過節習俗每個節日都要殺只雞或者鴨去祭拜,在燒點紙錢放個鞭炮什麼的!

10樓:匿名使用者

五行缺木

今天稍微講一下五 行給你們聽聽。金、木、水、火、 土是五 行,實際上,五 行對應著你們身 體的五個重要部 位,就是五臟。木是主肝的,如果一個人命中缺木,他 的肝臟就不好,如果你缺木的話,家裡就多用木頭的家 具,不要用鐵的、玻璃的,要經常接 觸木頭,過去風水 上都是這麼講的。

火是主心的,所以人家說心火,一個 人的火氣大是不是從心裡來的?煩惱了,不開心了,難 過了,是不是火氣就大了?

如果一個人的心火太旺了, 很容易發脾氣。人家經常說,要冷靜啊,不要發火,實 際上人發火就是自己的心,你這個人如果命 根中火大, 名字當中就要少用「日」,多加「水」。還有人已經是 火大了,還要加上兩個「火」字的「炎」字,那你就把 自己燒死了,這種人的心臟一定會出毛病的,所以人家 說心缺水,就是沒水了,因為火太大了,要經常喝水。

你們去看看,如果你不停地燒一壺水,水一會兒就沒有 了,全部蒸發掉了。

接下去跟你們說土。如果一個人缺土的話,最好家 裡多放點土,種花很好,土主脾,一個人的脾臟不好就 是缺土,脾臟不好的人要多接 觸土,比如說多出去散步、 接地氣,旅遊也很好,命中缺土的人名字當中有「佳」 很好。金主肺,一個人的肺好不好,和他命 根中是否缺 金有關係,肺不好的人,要多戴**製品。

有些缺金的 人,名字當中有三個金「鑫」字。最後一個是水,水主 腎,命 根當中缺水的人腎臟不好,腎臟就是管小 便的, 腎臟不好的人,小 便就不好,腎臟不好的人要多喝水。

**再來給你們講一點點。肝臟是你的魂,你 的肝臟不好,魂魄就不齊,你們去看好了,這個人腦子 傻傻地,思維不集中,就是肝臟不好。脾臟主你的意念, 如果一個人的意念整天地晃來晃去,思想不集中的人, 脾臟不好。

肺不好的人,人的魄不強,表現就是總想睡 覺,你們去觀察一下,肺不好的人就是整天想著睡覺。 腎臟藏志,腎臟不好的人是沒有圝意志力的,天天憂鬱。 由此而生,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,腎藏志, 由這些化解出來人應該有的五種品德。

**把五 行和你們的人生結合起來講,五種品德是 什麼呢?如果肝好的人,這個人很仁義、很仁慈、很善 良。心主禮,心好的人對別人很有禮貌。

脾主信,脾臟 好的人有信 譽,答應別人的事情不會變。肺主 義,肺好 的人講義氣,人在拍胸的時候不就是拍在肺上嗎?腎臟 好的人有主意,有智慧,腎臟不好的人沒有主意,因為 他沒有水,水不流,他的心動不了。

肝主怒,肝臟不好 的人很容易發 怒,肝火太旺,容易發 怒。

心主喜,良心 好的人整天很開心的,你罵我也沒有關係,我永遠是開 心的,良心不好的人整天不開心。脾主思,脾臟好的人 思維非常敏捷。肺主悲,肝腸寸斷,一個人很悲傷,是 不是咳出 血來了?

梁山伯痛苦的時候是不是肺出毛病 了?腎主恐,就是害怕,膽子小的人腎臟不好,人生出 來左腎和右腎的大小都不同,有的人腎臟大,有的人腎 髒小,小孩子的腎臟小,所以膽子小。

**告訴你們,這些就是構成 人 體能量場的所有的 要素。人 體的能量場是什麼?就是願力,一個人如果有 願力,這個人的五臟都很俱全。

如果這個人不相信自己, 連學佛都不能相信自己能夠學好,你說這個人是哪個地 方出毛病了?膽子小是腎臟出毛病了,想得太多,脾臟 又不好了,對不對?很悲觀,肺不好。

一個人的五臟要 俱全,五臟要有力量,心臟有力量的人什麼都不怕。有 些人怪怪的毛病,實際上就是怪怪的習慣,怪怪的性格, 所以人家說腦子壞掉了的人,就是身 體五臟裡面有幾個 零件運轉不正常。

雖然人的陰陽五 行有強有弱,但是具體的問題也是 要看每個人的能量場,也就是我們說的正氣。如果一個 人的陰陽平衡,這個人就正氣十足,**的陰陽平衡就 很好,不管碰到什麼事情,**都能用正的能量把這些 事情克服,為什麼呢?很簡單,因為**相信觀世音菩 薩這麼多年,有觀世音菩薩在,正氣來了,**還怕什 麼?

好,正能量一來,把那些害怕的事情全部去掉了。

很多人經常用一個方法:我相信觀世音菩薩,觀世音菩 薩幫我做主,一切都是最好的安排。感情出毛病了,隨 緣吧;身 體不好沒有關係,可以**好的,因為有觀世 音菩薩在,這就是浩然正氣。

中醫上經常講的「正氣」, 實際上就是五臟調和、陰陽平衡。

每個人要念念般若觀照,就是觀照自己。什麼叫觀 呢?就是觀察自己,再照一照自己。

**現在要你們觀 照的不是表面的東西,而是要觀照自己的心,那麼觀照 自己的心的前提就是念頭,先觀照自己的念頭,就是你 的念頭對不對很重要。如果你今天做人學佛念頭正了, 那麼你觀照的是自己的佛性;如果你今天觀照的不對, 實際上你就是離開了佛性。比方說,我今天回到家很生 氣,你觀照了自己很生氣,越來越生氣,那麼你觀照的 就不是佛性。

如果你今天回到家後知道,大家都很善良、 都很好,雖然有些生氣,但是也過得去,那麼你就是觀 照了自己的佛性。

**要你們常離法相,常離法相是什麼?就是連法 的相都不能有。就是說,我今天在做菩薩,我今天在外 面度人了,這些想法都不要有,而是要把自己變成一個 自然佛,就是完全地把自己已經當成菩薩、當成佛了, 而不是說我今天知道自己在做佛,在學佛,這樣你還是 有自我的成分在裡面,要把自己完全當成一個菩薩,我 不可能做出來跟菩薩不一樣的思維、行為和語言,所以 我就根本不可能去打人、罵人,我不會去傷害別人,因 為我是菩薩。

這種連意識都不能要,叫超意識,就是超 過你本身自己的感觀的意識,這就叫自性。自性才能自 悟,自己開悟,自己會檢 查自己身上的毛病,這樣你才 會離一切相自 由自在。

離一切相是什麼?我今天做菩薩 了,我就是菩薩,我在自覺的狀態下做 好 人,然後離相 了,你就是自 由自在了。

萬法皆空,因為我們在人間所看到的一切的法,它 都是一條路,當這條路走完了,你也就結束了。人生就 是一條路,法在這個世界當中也是一條路,今天我們的 心靈法 門也是一條路,讓心靈法 門有緣眾生在這輩子全 部能夠上去,走完了,這個法們以後慢慢地也會沒有了。

就像現在人間法 門的道是應時而生的,很多法們,慢慢 隨著時間的推移,為什麼學的人越來越少?就是這個道 理。

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