1樓：那年花落丶心殤
當然可以。周倉關平在關羽生前鞍前馬後追隨他。關羽死後，各地建的關公廟，關公身旁也都立有周倉關平的塑像。立刀關公前放周倉關平，這是順理成章的事。
三國典故。周倉是西漢黃巾起義的部將，起義失敗後佔山為王。
周倉崇拜關羽，關羽護嫂尋劉備，路過山寨，周倉即欲同往，被關羽勸住，悻悻回山。以後終於放棄山寨，不作山大王，歸順關公，寧為關公隨從，忠心為其持刀牽馬，直至麥城**，與關公同時殉難。
周倉雖無大能，其忠近於愚，世人感其誠，亦敬之。故關帝廟裡，周倉亦位列關公一側。世人日漸崇拜關公，當作忠義化身，視為俠義英雄、保護神，所以經商者、求財人都供奉關公，周倉作為其貼身隨從，自然列席沾光了。
關帝廟右邊放周倉是何意？
2樓：匿名使用者
周倉是在關公身邊，「鐵須銀齒，黑邱朱脣」的大漢，因為是副將，正史沒有列傳。但在《三國演義》中，周倉的形象頗為鮮明，而民間也流傳許多他和關公之間的小故事。5 p, e' t$ m% d9 q
周倉是關西人，兩臂有千斤之力，虯髯虎背，容貌雄偉。漢末河北鉅鹿人張角，以「蒼天已死，黃天當立」的口號，以宗教為名，糾眾造反。他們身系黃巾為標幟，這即是俗稱的「黃巾賊」。
周倉是黃巾徒眾中的一員大將。後來黃巾敗潰，他盤據臥牛山為寇。關公離開曹營，過五關，斬六將，前往尋覓劉備。
周倉得知關公路過，面見時請求隨侍左右，從此隨同關公征戰，終其一生。
周倉原為黃巾賊張寶的部將，黃巾之亂被剿滅張寶陣亡後，周倉據臥牛山為寇，一日其同夥裴元紹得報下山劫奪千里馬，喊話之後方知原為千里尋兄的關聖帝君騎著赤兔馬路過此地，遂告以其同夥周倉素仰關聖帝君盛名，只恨無門路相見。適時周倉下山，當場表示願為關聖帝君步卒，早晚執鞭隨鐙，死亦甘心。從此，周倉即相從關聖帝君左右，甚至追隨效死。
周倉的告型採立姿，是黑臉短鬚，眼睛圓突，身穿甲冑，左手執關羽的青龍偃月刀，臉露威凜的神色。- g) n5 s, v# d/ b
關公鎮守荊州時，東吳多次向劉備索取荊州，關公堅持不給。後來劉備取得益州，東吳的索取更急。東吳將領魯肅領兵，和關公在益陽一帶對峙，形勢緊張。
此時魯肅設計邀關公相會，想在會中劫持關公，以達到取荊州的目的。關公當然知道東吳的詭計，但是他不能向敵人示弱，於是帶著周倉等十多人赴會，此即著名的「單刀赴會」。會中魯肅多次提及荊州之事，關公都以吃飯不談公事，或者說這事劉備才能作主，予以應對。
最後魯肅說：「當年我們因為皇叔（劉備）沒地棲身，才以荊州相借。現在皇叔已有益州，卻不肯歸還，是否說不過去？
」這時周倉實在忍不住了，在階下大聲說：「天下的土地，惟有德者居之。那是你東吳所專有的！
」關公站起來，拿過周倉手中的大刀，叱責他：「這是國家大事，你不可多言。趕快走開！
」並對他使個眼色。周倉會意，便到江邊，招呼援軍前來。此時關公手持大刀，另一手握住魯肅，說：
「今天我醉了，不要談公事，免傷和氣。下回換我作東，邀請將軍赴宴，再從長計議。」
這時周倉招呼的援軍已到，關公握著魯肅，到上船才放開。東吳埋伏的軍士見魯肅被挾，不敢妄動，關公從容作別而去。
從周倉面對魯肅的義正辭嚴，可以看出周倉的英雄性格。2 ^" t0 v5 p) i6 o3 k9 k
曹操意欲奪回荊州，派于禁為大將，龐德為先鋒，與關公大戰於樊城。關公水淹七軍，大敗於禁。周倉在水中生擒龐德，立下大功。) t( @ w) @9 v# s/ b
關公後來為東吳所詐，敗走麥城，遇害。周倉聞知此一噩耗，以身殉主，自刎而死。他追隨關公，有始有終，生死以之，這種節義受到後人極高的尊崇。
左關平，右周倉古代是以左為尊，關平是關羽的兒子，而周倉是關羽座前捧刀的，地位不如關平，只能是居關羽右邊。
3樓：那年花落丶心殤
當然可以。周倉關平在關羽生前鞍前馬後追隨他。關羽死後，各地建的關公廟，關公身旁也都立有周倉關平的塑像。立刀關公前放周倉關平，這是順理成章的事。
三國典故。周倉是西漢黃巾起義的部將，起義失敗後佔山為王。
周倉崇拜關羽，關羽護嫂尋劉備，路過山寨，周倉即欲同往，被關羽勸住，悻悻回山。以後終於放棄山寨，不作山大王，歸順關公，寧為關公隨從，忠心為其持刀牽馬，直至麥城**，與關公同時殉難。
周倉雖無大能，其忠近於愚，世人感其誠，亦敬之。故關帝廟裡，周倉亦位列關公一側。世人日漸崇拜關公，當作忠義化身，視為俠義英雄、保護神，所以經商者、求財人都供奉關公，周倉作為其貼身隨從，自然列席沾光了。
4樓：匿名使用者
三國典故。周倉是西漢黃巾起義的部將，起義失敗後佔山為王。周倉崇拜關羽，關羽護嫂尋劉備，路過山寨，周倉即欲同往，被關羽勸住，悻悻回山。
以後終於放棄山寨，不作山大王，歸順關公，寧為關公隨從，忠心為其持刀牽馬，直至麥城**，與關公同時殉難。周倉雖無大能，其忠近於愚，世人感其誠，亦敬之。故關帝廟裡，周倉亦位列關公一側。
世人日漸崇拜關公，當作忠義化身，視為俠義英雄、保護神，所以經商者、求財人都供奉關公，周倉作為其貼身隨從，自然列席沾光了。
關帝廟是拜什麼的
5樓：巴掌說法
關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。
關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，並與後人尊稱的「文聖人」孔夫子齊名，被人們稱之為武聖關公。
一座關帝聖殿，就是那方水土的民俗民風的展示；一尊關公聖像（商賈們專門由關帝閣請回關公），就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。
6樓：匿名使用者
關帝廟關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。
關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，並與後人尊稱的「文聖人」孔夫子齊名，被人們稱之為武聖關公。
7樓：董焱斌
關羽關老爺，忠誠，正義的代表，又是武財神。
請問:昨天我去:楊柳青的關帝廟，廟內有:關公，關平，周倉，三尊神像，廟內並沒有顯示，是道教還是佛教
8樓：佛教上師
本來關公是道教吸納的遊神但也是佛教的**，如果只是關公，可以說道教或者佛教
9樓：海參崴的迴歸
關公千百年來廣受炎黃子孫的景仰和祟拜，業已成為中華文華的一部分，當然屬於道教的範疇了。關公是傳統文化中忠義的化身！
10樓：匿名使用者
我今天去了，沒弄明白
請問宗教問題，有網友說，關公，關平，周倉，屬鬼道，是嗎?那全國的關帝廟，都有這3尊像，關公，關平，
11樓：skye原小艾
關帝廟不是宗教的東西，只是中國的一種祭祀文化。在佛教於東漢進入中國之前，中國是沒有宗教的，至於中國本土道教是那之後才發展起來的。宗教要有教義要苦修。
中國人之所以祭拜關公他們，只是表達懷念和尊重。
12樓：阿彌陀佛我來也
阿彌陀佛
關公的忠義事蹟名揚四海，供養關公就是提醒大家學習他的忠義精神。對於佛**來講有另外一層意思據《佛祖統紀》記載「關公遇難後在鬼道扔想光復漢室，嗔心很重，得蒙隋朝天台宗智者大師度化，隨生懺悔心誠心歸依佛教，成為佛門得力的大**神」所以佛寺的伽藍菩薩供的就是關公周倉關平。以示尊敬。
至於您說人類都可以供鬼，這個鬼神還在六道中自己尚未解脫，正信的佛**對他們都很尊敬這是學佛人最起碼的修養。但不會拜他們為師，學佛就是要聽佛的教誨才是正信。
世間人拜神的很多，其中有善神也有邪鬼，不能看到很多人拜他自己也就盲從。有的鬼神嗔心很重，說不定什麼時候無意間得罪他了，就會找你麻煩。正所謂「請神容易送神難」所以孔子說「敬鬼神而遠之」這是很中肯的辦法
13樓：grs霧島
關公是**，修菩薩位，伽藍菩薩。其次說，家裡是否可以供鬼？古代家裡有祠堂，就是供奉祖先，現代供祖先排位。
祖先包括歷代宗親和自己現世去世的父母，除非有人學佛往生，否則都是幽冥界眾生，就是我們常說的鬼眾。供奉代表孝道。所以在家裡可以供鬼眾牌位。
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