1樓：匿名使用者
屬於自治條例或單行條例，不屬於地方性法規。
新疆維吾爾自治區自治條例屬於地方性法規嗎
2樓：du知道君
〈新疆維吾爾自治區建築市場管理條例〉屬於地方性法規，並非自治條例。 自治條例是指由民族自治地方的人民代表大會制定的、有關本地方實行區域自治的組織和活動原則、自治機關的構成和職權等內容的綜合性的規範性檔案。〈新疆維吾爾自治區建築市場管理條例〉是為規範、管理當地建築市場而制定，該條例與區域自治沒有關係，因此屬於地方性法規。
〈新疆維吾爾自治區建築市場管理條例〉屬於地方性法規還是自治條例？為什麼？
3樓：成都攀枝花律師
自治條例是指由民族自治地方的人民代表大會制定的、有關本地方實行區域自治的組織和活動原則、自治機關的構成和職權等內容的綜合性的規範性檔案。〈新疆維吾爾自治區建築市場管理條例〉是為規範、管理當地建築市場而制定，該條例與區域自治沒有關係，因此屬於地方性法規。
4樓：匿名使用者
1、不可能是《自治
條例/單行條例》；
2、因為自治區的《自治條例/單行條例》必須全國人大常委會批准；
3、（1）2003-卷1-9.根據我國憲法和有關法律的規定，下列選項中有關法規"批准"生效的情形哪一個是「錯誤」的？
b.自治區人民代表大會制定的自治條例和單行條例報全國人大常委會批准[正確]
（2）2004-卷1-12.民族自治地方的自治機關依法行使自治權。根據我國憲法規定，下列哪一機關「不」享有自治條例、單行條例制定權？
a.自治區人大常委會[不享有民族立法權，只有普通的地方立法權2002-1-41.b項]
【解析】 a
4、我是法學碩士；
《新疆維吾爾自治區去極端化條例》規定，極端化的主要表現有幾種
5樓：小叉
根據《新疆維吾爾自治區去極端化條例》第九條，受極端主義影響，下列言論和行為屬於極端化，予以禁止：
1、宣揚、散佈極端化思想的
2、干涉他人宗教信仰自由，強迫他人蔘加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的；
3、干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的
4、干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的
5、干預文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的
6、泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的
7、自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標誌的
8、以非正常蓄鬚、起名渲染宗教狂熱的
9、不履行法律手續以宗教方式結婚或者離婚的
10、不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實施的
11、恐嚇、誘導他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及汙損人民幣的
12、故意損毀、破壞公私財物的
14、蓄意干涉或破壞計劃生育政策實施的
15、其他極端化言論和行為
擴充套件資料
《新疆維吾爾自治區去極端化條例》中列舉出的上述言論和行為具有不可小覷的破壞性影響，它挑撥民族情感、渲染民族情緒、激發****、離間民族關係，掀起宗教狂熱、擾亂宗教和諧、破壞宗教政策，對社會秩序的破壞作用極大，嚴重背離了民族宗教發展的歷史趨勢和客觀規律，嚴重違背了經濟社會發展的歷史趨勢和客觀規律，與人類社會發展和文明進步的大趨勢背道而馳，必須予以預防、遏制和消除。
1、要深入學習、宣傳、貫徹黨的民族政策和黨的宗教工作基本方針
1）堅決貫徹執行自治區黨委關於民族宗教工作、反恐維穩工作、意識形態工作、去極端化工作的綜合舉措和一整套「組合拳」，從源頭上剷除宗教極端主義的思想根源和現實根源
2）堅持全面推進依法治疆、建設法治新疆，以事實為依據、法律為準繩，依法做好打擊違法犯罪和對重點人員的教育轉化工作，依法維護人民權益，不斷推進新疆治理的法治化程序
2、要堅持開展民族團結進步建立活動
1）不斷鞏固各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展的良好局面
2）不斷鞏固和發展「三個離不開」的政治局面
3）不斷鞏固和發展各民族交往交流交融的可喜成果
4）不斷構建和發展相互嵌入式的社會結構和社群環境
5）不斷鞏固和發展各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展的共享共建成果，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團結，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，讓各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起
3、要精心做好宗教工作，積極引導宗教與社會主義社會相適應，發揮好宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用
1）堅持保護合法，制止非法，遏制極端，抵禦滲透，打擊犯罪
2）堅持政教分離，宗教不得干預行政、司法、教育等國家職能實施
3）堅持**依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理
4）堅持牢牢掌握宗教工作主動權，不斷推進宗教法治化程序
5）堅持宗教中國化方向，切實做好宗教領域的去極端化工作，防止外毒入侵、排出「體內毒素」，預防、遏制和消除極端化言行
6樓：匿名使用者
《新疆維吾爾自治區去極端化條例》規定極端化的主要表現有受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。
根據《新疆維吾爾自治區去極端化條例》受極端主義影響，下列言論和行為屬於極端化，予以禁止：
（一）宣揚、散佈極端化思想的；
（二）干涉他人宗教信仰自由，強迫他人蔘加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的；
（三）干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的；
（四）干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的；
（五）干預正常文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的；
（六）泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的；
（七）自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標誌的；
（八）以非正常蓄鬚、起名渲染宗教狂熱的；
（九）不履行法律手續以宗教方式結婚或者離婚的；
（十）不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實施的；
（十一）恐嚇、誘導他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及汙損人民幣的；
（十二）故意損毀、破壞公私財物的；
（十四）蓄意干涉或破壞計劃生育政策實施的；
（十五）其他極端化言論和行為。
7樓：牟利蜜茶
第九條 受極端主義影響，下列言論和行為屬於極端化，予以禁止：
（一）宣揚、散佈極端化思想的；
（二）干涉他人宗教信仰自由，強迫他人蔘加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的；
（三）干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的；
（四）干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的；
（五）干預文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的；
（六）泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的；
（七）自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標誌的；
（八）以非正常蓄鬚、起名渲染宗教狂熱的；
（九）不履行法律手續以宗教方式結婚或者離婚的；
（十）不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實施的；
（十一）恐嚇、誘導他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及汙損人民幣的；
（十二）故意損毀、破壞公私財物的；
（十四）蓄意干涉或破壞計劃生育政策實施的；
（十五）其他極端化言論和行為。
擴充套件資料
1、《新疆維吾爾自治區去極端化條例》全文共分七章，包括總則、極端化的主要表現等，共52條。
2023年3月29日新疆維吾爾自治區第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議通過，自2023年4月1日起施行。
2023年10月9日根據新疆維吾爾自治區第十三屆人民代表大會常務委員會第五次會議《關於修改〈新疆維吾爾自治區去極端化條例〉的決定》修正，新修訂《條例》自公佈之日起施行。
2、第四十九條
違反本條例規定的，依照《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國治安管理處罰法》以及《新疆維吾爾自治區實施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》等法律法規予以處罰。
第五十條
去極端化工作領導小組、部門、單位及其工作人員在去極端化工作中未履行職責的，由其所在單位或者上級主管部門給予批評教育，責令改正；情節嚴重的，對單位主要負責人、直接負責的主管人員和直接責任人員依法給予行政處分。
8樓：匿名使用者
極端化的主要表現
第九條 受極端主義影響，下列言論和行為屬於極端化，予以禁止：
9樓：just享受
依據《新疆維吾爾自治區去極端化條例》第九條規定，受極端主義影響，下列言論和行為屬於極端化，予以禁止：
（一）宣揚、散佈極端化思想的；
（二）干涉他人宗教信仰自由，強迫他人蔘加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的；
（三）干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的；
（四）干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的；
（五）干預文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的；
（六）泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的；
（七）自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標誌的；
（八）以非正常蓄鬚、起名渲染宗教狂熱的；
（九）不履行法律手續以宗教方式結婚或者離婚的；
（十）不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實施的；
（十一）恐嚇、誘導他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及汙損人民幣的；
（十二）故意損毀、破壞公私財物的；
（十四）蓄意干涉或破壞計劃生育政策實施的；
（十五）其他極端化言論和行為。
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近年來新疆破獲的多起暴恐案件，無不受宗教極端思想影響。新疆政法委書記熊選國告訴鳳凰網，「宗教極端勢力只是借用宗教名義，歪曲宗教教義，目的是進行暴力恐怖活動、製造民族**，把新疆從中國**出去」。他進一步指出宗教極端勢力具有三個鮮明特點：
一是強烈的政治性，鼓吹「除真主以外，不服從任何**、任何人」，推翻世俗政權，建立伊斯蘭教法統治的哈里發國家，歪曲宗教信仰為政治綱領；
二是強烈的排他性，惡意發揮、擴大宗教教義中具有排他性的內容，煽動宗教狂熱、激化****，把信仰「安拉」以外的一切人都當作「異教徒」，對「異教徒」戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，甚至殘害；
三是強烈的暴力性，即所謂的「聖戰殉教進天堂」，採取暗殺、**、**等***的暴恐手段，殘害各族民眾，製造民族對立，推翻**、**祖國。
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