1樓：
秋天深了，神的家中鷹在集合
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神的故鄉鷹在言語
秋天深了，王在寫詩
在這個世界上秋天深了
該得到的尚未得到
該喪失的早已喪失
很短的一首詩，只有53個字。依次寫了三個內容：一二句寫鷹；三句寫王；四五六句寫秋天的收穫，也可以說是議論、感慨或抒情。
從這三個內容來看，海子的詩有極大的跳躍性；思考這三個內容，很難發現它們之間有必然聯絡。
要**三個內容之間的聯絡，應該首先弄明白詩中的中心意象。詩的中心意象是什麼呢？是「王」。
「王」代表什麼呢？詩中說「王在寫詩」，可見「王」是一個詩人。詩是文學中最純粹、最高雅、最動情的藝術，詩是文學之王，。
以此推得，對搞文學的人來說，詩人也可以被視作「王」的。海子對自己自視甚高，對自己的詩也自視甚高。因為當時他和他的詩得不到自己所期望的詩壇的認可。
所以詩人就十分隱晦地用「王」來表達對自我的的看法和對自己詩的看法。所以「王」就成了海子詩中與自己相關的常見意象。所以，把「王」看作是詩人自比，是完全可以的。
如果「王」是詩中的中心意象，「鷹」就是來比喻或襯托「王」的了。用「鷹」來寫「王」是很恰當的。虎是山中王，鷹為空中王，詩為文中王。
王本來就是讓人尊崇的物件，神又是神祕、靈動、崇高的象徵，而「王」又是在「神的故鄉」，「神」的家中，王自然就有了王和神的雙重身份。「王」就更加讓人尊崇。那麼「神故鄉」、「神家中」的鷹要幹什麼呢？
詩中沒有說，只說他們在「集合」，在「言語」。雖然詩中沒說，但我們可以進行合理的推演：因為是深秋，正是秋高氣爽，草枯樹謝的時節，正是鷹捕獵的大好時機，它們一定在「集合」「語言」趁機捕獵的好事。
無疑在這美好的季節定會有豐碩的收穫。
鷹如此讓人嚮往，「王」是不是也如此讓人嚮往呢？鷹在「集合」在「語言」，「王在寫詩」，都是在行動，他們是不是一定都會有期待已久的收穫呢？詩的第三個內容給出了明確的回答：
「該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失」。「失的失了，得的未得」這是多麼讓人悲傷失意的事啊！詩人是何等的失落，就像從高高的峰巔跌到無底的深淵。
這樣的現實正是詩人創作上遭遇的殘酷現實：一方面他對自己的詩充滿自信；一方面現實又對這一自信進行著最殘酷的扼殺。這就不能不使詩人進入無限的慨嘆之中，對這個世界發出無奈的悲聲。
海子詩中的意象有突兀、神祕的特點，給人十分深刻的印象。「鷹」和「王」都是如此。但給人印象最深的是「秋天」的意象。
在這短短的詩中，「秋天深了」就出現了三次，但我們並不感到重複累贅。這不僅是因為三個「秋天深了」用的是反覆的修辭手法，還因為三個「秋天深了」都有其不同的含義。第一個「秋天深了」是指大自然的秋天；第二個，「秋天深了」是指「王」寫詩的那個秋天，隱含著詩人已經在寫作上有了一定的收穫；第三個「秋天深了」是指作者所處的那個殘酷的現實，隱含著秋天的肅殺和無情。
大自然的秋天是鷹的秋天，預示著有豐碩的收穫；詩人的秋天裡，詩人還在奮鬥著，收穫著；現實的秋天是最讓人傷感的，「失的失了，得的未得」。秋天是一個收穫的季節，這是所有秋天的共同特點。作者一再強調訴說「秋天深了」是說，深秋本來是一個已經收穫了的季節，但實際上並沒有什麼收穫，只有一片肅殺荒涼的氣氛。
抒發了詩人因秋天所感到的逼迫感和失落感。
詩中的意象充滿了孤傲、寂寞、神祕的特點，這是詩人特有氣質的反映。「秋天深了」作為景物描寫，渲染了詩中的悲劇氣氛。
海子《秋》的賞析？
2樓：子虞
很短的一首詩，只有53個字。依次寫了三個內容：一二句寫鷹；三句寫王；四五六句寫秋天的收穫，也可以說是議論、感慨或抒情。
從這三個內容來看，海子的詩有極大的跳躍性；思考這三個內容，很難發現它們之間有必然聯絡。
詩中說「王在寫詩」，可見「王」是一個詩人。詩是文學中最純粹、最高雅、最動情的藝術，詩是文學之王，。以此推得，對搞文學的人來說，詩人也可以被視作「王」的。
海子對自己自視甚高，對自己的詩也自視甚高。
海子詩中的意象有突兀、神祕的特點，給人十分深刻的印象。「鷹」和「王」都是如此。但給人印象最深的是「秋天」的意象。
在這短短的詩中，「秋天深了」就出現了三次，但我們並不感到重複累贅。這不僅是因為三個「秋天深了」用的是反覆的修辭手法，還因為三個「秋天深了」都有其不同的含義。
第一個「秋天深了」是指大自然的秋天；第二個，「秋天深了」是指「王」寫詩的那個秋天，隱含著詩人已經在寫作上有了一定的收穫；第三個「秋天深了」是指作者所處的那個殘酷的現實，隱含著秋天的肅殺和無情。
大自然的秋天是鷹的秋天，預示著有豐碩的收穫；詩人的秋天裡，詩人還在奮鬥著，收穫著；現實的秋天是最讓人傷感的，「失的失了，得的未得」。秋天是一個收穫的季節，這是所有秋天的共同特點。
作者一再強調訴說「秋天深了」是說，深秋本來是一個已經收穫了的季節，但實際上並沒有什麼收穫，只有一片肅殺荒涼的氣氛。抒發了詩人因秋天所感到的逼迫感和失落感。
詩中的意象充滿了孤傲、寂寞、神祕的特點，這是詩人特有氣質的反映。「秋天深了」作為景物描寫，渲染了詩中的悲劇氣氛。
秋秋天深了，神的家中鷹在集合
神的故鄉鷹在言語
秋天深了，王在寫詩
在這個世界上秋天深了
該得到的尚未得到
該喪失的早已喪失
3樓：筱曉小魚兒
原文：《秋天》海子
秋天紅色的膝蓋
跪在地上
小花死在回家的路上
淚水打溼
鴿子的後腦勺
一位少年去摘蘋果樹上的燈
植物沒有眼睛
掛著冬天的身份牌
一條幹涸的河
是動物的最後情感
一位少年人去摘蘋果樹上的燈
我的眼睛
黑玻璃，白玻璃
證明不了什麼
秋天一定在努力地忘記著
嘴脣吹滅很少的雲朵
一位少年去摘蘋果樹上的燈。
賞析：「秋天」也是海子意象叢集之一。
關於海子的秋天主題，很多。
海子的秋天，是孤獨的，蕭瑟的，悲傷的。
那不是碩果累累的秋天。
本詩寫於2023年，這應該是海子最抒情的時期。這些流自靈魂的抒情，是海子多種美的最真摯的，最讓人悲傷的美。 「秋天紅色的膝蓋/跪在地上」，溫柔的秋天，跪在地上，祈禱或等候，或者在守候。
一幅多麼美麗的畫面。 其實我們很容易發現海子的抒情詩中多是充滿矛盾的，正這種意象上的矛盾與衝突讓海子的一種真實的感情自然流露。其實我們所發現的美，大多源自這裡。
那種意象的美麗與痛苦的衝突。或者說是悽美。 「小花死在回家的路上」，此轉折。
「淚水」的意象永遠與悲傷有關。 「鴿子」，讓我們想起了《亞洲銅》那隻鴿子，對，愛飛翔愛幻想的鴿子，如此悲傷。 「一位少年去摘蘋果樹上的燈」，摘蘋果的少年，果實，燈，夢幻的 果實，夢幻的少年。
又一幅美。 「植物沒有眼睛」，所以植物看不到這些，植物，只是靜靜的在守候。「冬天的身份牌」，植物在冬天的表徵，是乾枯啊，枯黃於蕭殺的氣息。
「乾枯的河」「最後情感」。我一直震驚於海子如此神奇的想象力。我只能乏力的將其歸結於他那顆純潔的靈魂，情感，河流，最後的，乾涸的，有些東西，只可意會。
總結來說此節的意象是蕭瑟的，是悲傷的，與第二節正好對應，又一衝突完結。 後兩節有了反覆的跡象。「玻璃」的眼睛，晶瑩透徹的眼睛，看到的，卻不是深刻的。
對，信念才是最深刻的啊，秋天，跪在地上的秋天「在努力忘記著」，忘記著什麼？夢幻般的收穫，晶瑩的果實？秋風「吹滅」，輕輕的吹滅，雲朵，夢幻的雲朵，輕輕的用嘴脣吹滅，努力忘記？
一位少年人去摘蘋果樹上的燈 此句反覆出現，採摘理想（蘋果般的收穫的燈的理想）的少年，穿插在秋天的畫面之中，這是秋天唯一動的景象，動的，才是真實的。海子的抒情詩最美的部分在於意象以及意象的刻畫，此詩應該可以作為代表吧。
4樓：匿名使用者
秋天深了，神的家中鷹在集合
神的故鄉鷹在言語
秋天深了，王在寫詩
在這個世界上秋天深了
該得到的尚未得到
該喪失的早已喪失
很短的一首詩，只有53個字。依次寫了三個內容：一二句寫鷹；三句寫王；四五六句寫秋天的收穫，也可以說是議論、感慨或抒情。
從這三個內容來看，海子的詩有極大的跳躍性；思考這三個內容，很難發現它們之間有必然聯絡。
要**三個內容之間的聯絡，應該首先弄明白詩中的中心意象。詩的中心意象是什麼呢？是「王」。
「王」代表什麼呢？詩中說「王在寫詩」，可見「王」是一個詩人。詩是文學中最純粹、最高雅、最動情的藝術，詩是文學之王，。
以此推得，對搞文學的人來說，詩人也可以被視作「王」的。海子對自己自視甚高，對自己的詩也自視甚高。因為當時他和他的詩得不到自己所期望的詩壇的認可。
所以詩人就十分隱晦地用「王」來表達對自我的的看法和對自己詩的看法。所以「王」就成了海子詩中與自己相關的常見意象。所以，把「王」看作是詩人自比，是完全可以的。
如果「王」是詩中的中心意象，「鷹」就是來比喻或襯托「王」的了。用「鷹」來寫「王」是很恰當的。虎是山中王，鷹為空中王，詩為文中王。
王本來就是讓人尊崇的物件，神又是神祕、靈動、崇高的象徵，而「王」又是在「神的故鄉」，「神」的家中，王自然就有了王和神的雙重身份。「王」就更加讓人尊崇。那麼「神故鄉」、「神家中」的鷹要幹什麼呢？
詩中沒有說，只說他們在「集合」，在「言語」。雖然詩中沒說，但我們可以進行合理的推演：因為是深秋，正是秋高氣爽，草枯樹謝的時節，正是鷹捕獵的大好時機，它們一定在「集合」「語言」趁機捕獵的好事。
無疑在這美好的季節定會有豐碩的收穫。
鷹如此讓人嚮往，「王」是不是也如此讓人嚮往呢？鷹在「集合」在「語言」，「王在寫詩」，都是在行動，他們是不是一定都會有期待已久的收穫呢？詩的第三個內容給出了明確的回答：
「該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失」。「失的失了，得的未得」這是多麼讓人悲傷失意的事啊！詩人是何等的失落，就像從高高的峰巔跌到無底的深淵。
這樣的現實正是詩人創作上遭遇的殘酷現實：一方面他對自己的詩充滿自信；一方面現實又對這一自信進行著最殘酷的扼殺。這就不能不使詩人進入無限的慨嘆之中，對這個世界發出無奈的悲聲。
海子詩中的意象有突兀、神祕的特點，給人十分深刻的印象。「鷹」和「王」都是如此。但給人印象最深的是「秋天」的意象。
在這短短的詩中，「秋天深了」就出現了三次，但我們並不感到重複累贅。這不僅是因為三個「秋天深了」用的是反覆的修辭手法，還因為三個「秋天深了」都有其不同的含義。第一個「秋天深了」是指大自然的秋天；第二個，「秋天深了」是指「王」寫詩的那個秋天，隱含著詩人已經在寫作上有了一定的收穫；第三個「秋天深了」是指作者所處的那個殘酷的現實，隱含著秋天的肅殺和無情。
大自然的秋天是鷹的秋天，預示著有豐碩的收穫；詩人的秋天裡，詩人還在奮鬥著，收穫著；現實的秋天是最讓人傷感的，「失的失了，得的未得」。秋天是一個收穫的季節，這是所有秋天的共同特點。作者一再強調訴說「秋天深了」是說，深秋本來是一個已經收穫了的季節，但實際上並沒有什麼收穫，只有一片肅殺荒涼的氣氛。
抒發了詩人因秋天所感到的逼迫感和失落感。
詩中的意象充滿了孤傲、寂寞、神祕的特點，這是詩人特有氣質的反映。「秋天深了」作為景物描寫，渲染了詩中的悲劇氣氛。
關於青春飛揚的詩歌，讓青春飛揚的詩歌怎麼寫？
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