1樓：匿名使用者
嗻zhè
【象】舊時僕役對主人或賓客的應諾聲〖yes〗早有兩三個家人答應了一聲嗻,走進來垂手伺候。——《宦海》
招呼聲〖hello〗
嗻!來呀,先生!看看咱的白薯漂亮不漂亮!——老舍《趙子曰》
渣、嗻、得、令、尊命等，有什麼區別？
2樓：硪有多狼狽
」 渣「、」嗻'是一回事，後一個字才是準確的，前面屬於別字。這個字是滿語的諧音，它的意思就是作為應答詞，相當於「是」、「好的」，和日本人說的、秦朝人說的「嗨」一回事；但這個詞只能滿族**臣屬使用，漢族**不會用也不能用——後者根據發令者的權位高低、命令本身的性質、自身的身份，可以恢復「得令」、「遵命」、「遵旨」等。
同樣，對於自稱，也是滿漢有別的，滿族臣僚自沉為「奴才」，而漢臣只能稱「臣」——即便漢臣願意自稱奴才也是不可以的，這反倒是壞了規矩要被罰的。
秦漢是說唯和諾；喏就是是的意思，後來成了詞語一諾千金。唯和喏就成為了一個詞語唯唯諾諾，唯命是從；就是比較聽從的意思。
「諾」和「嗻」的區別
3樓：匿名使用者
秦漢是說唯和諾；喏就是是的意思，後來成了詞語一諾千金.唯和喏就成為了一個詞語唯唯諾諾，唯命是從；就是比較聽從的意思。
到了清朝嗻和喳，一般來說喳都是大將和大臣之間的詞語；算是上下關係但是並非是懸殊。嗻是使用於小兵，下級**對最起碼格一級高的**以上的稱謂。
4樓：匿名使用者
春秋就開始用諾，這個詞一直沿用到漢朝。嗻是清朝獨有，是當時滿族的語言習慣。
5樓：火山肥狐
前者是漢朝以及隨後的很長時間（具體多久不好說），後者只是清朝才有的
6樓：匿名使用者
都是「是"的意思 「諾」是漢朝 「嗻」是清朝
7樓：匿名使用者
「諾」戰國就有，「嗻」似乎見於清宮戲較多
古代的奴才什麼時代說：「嗻」 什麼時代說： 「 喳 」 ？？
8樓：匿名使用者
正確說法是嗻，喳是一種誤讀。
作為應答詞，應當讀作「嗻」。這個詞滿文轉寫為 je （j音 dʒ），由於j 音類似於英語中judge的j音，所以可能以前不懂滿語之人發不準這個音，從而誤以為其音是「喳」。
滿語中亦有發音為「喳」的詞，寫作ja，但意思是「便宜的、容易的」，跟嗻」完全不是一個意思，也絕不能用於應答。
je「嗻」這個詞專門是下級迴應上級的召喚或者命令的。清文鑑解釋：wesihun niyalma i hūlara de jabure mudan.——尊貴之人呼喚時的應答聲。
9樓：匿名使用者
都是清朝時候的唄。漢朝啥的人家說「喏」。
10樓：匿名使用者
嗻舊時僕役對主人或賓客的應諾聲 喳 滿語詞彙，清代僕役對主人的應諾聲：～，太后有何吩咐。
11樓：匿名使用者
諾的意思有「遵命、得令、收到」同時部分也有今天的許諾承諾的意思。盛行於秦漢之際，多表示尊稱，如上級吩咐下級，主人吩咐僕從等；有句成語叫「一諾千金」講的就是楚漢相爭以及漢初時的季布，季布原是項羽手下大將，後為漢朝郎中令。為人極為豪俠，從不輕易答應別人，但是一旦答應，就一定會辦到。
所為「得千金，不如得季子一諾」意思就是能聽到季布對你拜託的事說「諾」（表示答應）就和得到了千金一樣。只是這句成語在今天的意思變了，形容諾言之重。至於喳，有好多種不同字型說法。
歷史上就出現過「著」「嗻」兩種字型。此字的意思和秦漢時期的諾意思一樣，都有「是、遵命、得令」的意思。這個字的傳入和我國最後一個封建王朝滿族的清朝關係很大。
「嗻」或「喳」（其實正確的應該是嗻），本來是明朝時期女真貴族（就是後來的滿人）家中的僕役對主子的應諾之語，可以視為滿族語中的一種口語，隨著清兵入關，滿人逐漸開始說漢語，但是一些日常用的語氣詞或口語仍然保持。比如父親叫阿瑪，隨從叫戈什哈，夥伴叫布庫等。嗻這個詞因為乾脆明瞭，民族特色濃厚，自然也就保留了下來。
12樓：修真射手
應該是 嗻 電視劇裡 有的說喳 有的說嗻
原以為是多音字呢
「喏」是什麼朝代的說法？
13樓：千里之
你說的漢代的，應該是「諾（nuò）」，漢代許慎的《說文解字》中提到過「諾，應也」，是上級迴應下級時的應答，下級迴應上級是「唯」，成語「唯唯諾諾」就是出自這種應答詞。
至於「喏（rě）」，唐代裴鉶的《傳奇·崔煒》：「女酌醴飲使者曰：崔子俗歸番禺，願為挈往，使者唱喏。
」宋代也有使用，《水滸傳》的描述裡就有「唱個喏」。
明朝一般說「是」
清朝迴應「嗻（zhē）」，這是滿語的諧音，它的意思就是作為應答詞，相當於「是」、「好的」，但這個詞只能滿族**臣屬使用，漢族**是不能用的。
14樓：匿名使用者
那不是喏，而是諾。西漢出現，出處無考。本人亦非老哥。
15樓：明天的金子
秦漢和之後的魏晉南北朝都是諾。
隋唐五代時期，一般說「是」、「領命」、「受命」
宋代以後，多為「遵旨」、「受招」
至於先秦時期，我覺的在至少在百年內應該也是「諾」
16樓：第五彭儀理
唱喏，古代漢族的一種交際禮俗。指男子
揖，並口道頌詞。宋代已流行。用於下屬對上級、晚輩對長輩，
即給人作揖同時揚聲致敬。原為應答之聲，東晉時氏子弟用以為禮，當時人頗以為異。後乃遍用之。
「諾」和「嗻」的區別哪個朝代開始用諾，哪個朝代用
17樓：匿名使用者
諾：秦漢朝時期人與人之間答應的聲音，表示同意；唯唯諾諾。秦漢朝時「唯」與「諾」皆為象聲詞，皆為應答之聲。
但「諾」指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。「唯」才是指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應答。
嗻：舊時僕役對主人或賓客的應諾聲，表示「是」之意。
注意：嗻和喳不是一回事。雖然發音都是「zhe」。「喳」是滿語詞彙，清代僕役對主人的應諾聲。
喳與嗻的區別
18樓：瘋癲了
喳zhā
◎ 舊時僕役對主人的應諾聲：～，太后有何吩咐。
◎ 象聲詞，鳥叫聲：喜鵲～～叫。
chā◎ 低語聲：嘁嘁～～。
嗻zhē
另見zhè
嗻唓zhēchē
〖terrible;cruel〗厲害;狠
嗻zhè
【象】1.舊時僕役對主人或賓客的應諾聲〖yes〗2.招呼聲〖hello〗
19樓：匿名使用者
兩者在讀音上有區別,詞性上、意義上沒有區別。
嗻,象聲詞 讀作zhè。喳，象聲詞 讀作zhā。
20樓：周麗洋
喳 ◎ 舊時僕役對主人的應諾聲：
～，太后有何吩咐。
◎ 象聲詞，鳥叫聲：喜鵲～～叫。
嗻zhè
舊時僕役對主人或賓客的應諾聲〖yes〗
早有兩三個家人答應了一聲嗻,走進來垂手伺候。——《宦海》
都可以
渣，嗻，得令，尊命等，有什麼區別？
21樓：mit在路上
這四者的區別都在這一句話中喳和嗻意思是一樣的，得令和遵命意思不同一個是遵從一個是接到。
一、區別意思一樣
1、喳就是我們普通人說的是、指清代僕役對主人的應諾聲。喳，太后有何吩咐；亦是象聲詞，形容鳥叫聲。
2、嗻就是我們普通人說的是，搶白，用言語阻止別人說話；舊時僕役對主人或賓客的應諾聲，表示「是」之意；語不切要；語氣詞，用於句末，相當於「者」。清劇中多為宦官使用。
二、區別遵從和得到
1、得令是我接到了這個命令。
2、遵命是是我要遵從這個命令。
三、區別喳、得令
1、喳就是我們普通人說的是，好的。
2、得令：是我接到了這個命令。指猶言遵命，出自《東周列國志》。
得 : 得 dé 獲取，接受：得到。得失。得益。得空（k恘g ）。得便。得力。得濟。心得。適合：得勁。得當。
令 : 令 líng 〔令狐〕a．古地名，在今山西省臨猗縣一帶；b．複姓。 令 lǐng 量詞，印刷用的原張平版
四、區別嗻、遵命
1、嗻就是我們普通人說的是，好的。
2、遵命：謂遵照上級或對方的囑咐辦事。
清 吳敬梓《儒林外史》第四三回：知縣聽了這話，叫臧岐原帖拜上二位少爺，說：「曉得，遵命了。」
清 曹雪芹《紅樓夢》第二六回：「 馮紫英笑道：這又奇了，你我這些年，那一回有這個道理的，實在不能遵命。」
22樓：匿名使用者
渣、嗻是一回事，後一個字才是準確的，前面屬於別字。這個字是滿語的諧音，它的意思就是作為應答詞，相當於「是」、「好的」，和日本人說的、秦朝人說的「嗨」一回事；但這個詞只能滿族**臣屬使用，漢族**不會用也不能用——後者根據發令者的權位高低、命令本身的性質、自身的身份，可以恢復「得令」、「遵命」、「遵旨」等。
同樣，對於自稱，也是滿漢有別的，滿族臣僚自沉為「奴才」，而漢臣只能稱「臣」——即便漢臣願意自稱奴才也是不可以的，這反倒是壞了規矩要被罰的。
23樓：匿名使用者
應該跟他們官階品銜有關吧，看電視裡太監侍衛會說渣、嗻，然後那些大小武將都會說得令，最後**女眷都會說遵命吧。僅供參考啦。。。
24樓：劍客之首
我更想知道，《新三國》裡那些小兵說的「諾」又是嘛意思。
清朝**回答皇上用的是喳還是嗻
25樓：匿名使用者
作為應答詞，應當讀作「嗻」。這個詞滿文轉寫為 je （j音 dʒ）
滿語中亦有發音為「喳」的詞，寫作ja，但意思是「便宜的、容易的」，跟嗻」完全不是一個意思，也絕不能用於應答。
je「嗻」這個詞專門是下級迴應上級的召喚或者命令的。
清文鑑解釋：wesihun niyalma i hūlara de jabure mudan.——尊貴之人呼喚時的應答聲
求一部日本動畫，90年代看的。說的是男主有各種顏色的珠子，可
九龍珠 絕對沒有錯！我看過 還買過碟呢 不過還是不敢確定，有張圖的地址。lz看看是不是 是不是說的 九龍珠 啊？記得看過一部很老的動畫片 男主角有幾顆珠子能吸入腰帶的 那是什麼動漫 你說的是 炫風太郎 嗎？彈珠警察？記不太清楚了 1998年發行的動畫 彈珠警察 希望回答能對你有幫助。聖戰士羅賓 主角...