1樓：匿名使用者
白髮垂髫，並怡然自樂。
注：都是在講老人和小孩一起歡樂的情景的。
希望能幫到你！
2樓：風de薇笑
白髮垂髫，並怡然自樂。 描寫的都是老人和孩子，心情愉悅，生活平靜。
3樓：匿名使用者
白髮垂髫，並怡然自樂。
翻譯「童孺縱歌行，斑白歡遊詣」
4樓：末世警醒
童孺：小孩子。斑白：老年人。
小孩子縱情地唱著歌行走，老年人歡快地遊玩。
5樓：
小孩子唱著歌行走，老人歡快地遊玩著
醉翁亭記++桃花源記+哪句與+桃花源詩中+童孺縱行歌，斑白歡遊詣表意相近的？
6樓：匿名使用者
比如，《桃花源記》中的「黃髮垂髫，並怡然自樂」。
《桃花源詩》中有詩云「童儒縱行歌，斑白歡遊詣」與《桃花源記》中意思相近的文句是？
7樓：匿名使用者
黃髮垂髫 並怡然自樂
老人與小孩都快樂的玩著
8樓：匿名使用者
黃髮垂髫，並怡然自樂
和桃花源記相仿的文章
9樓：匿名使用者
桃花源記
桃花源記 [東晉] 陶淵明
【原文】
晉太原中,武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。
便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語云：
「不足為外人道也！」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。
【譯文】
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水划船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮豔美麗，墜落的花瓣繁多交雜。
漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這裡土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類(的景物)。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閒愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從**來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。
村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽訊息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這裡出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝。
這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。
這裡的人告訴他說：「這裡的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。」
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡裡，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了。
註釋：1.陶淵明：名潛，字元亮，東晉著名的詩人。
2.太元：晉孝武帝年號。
3.武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。
4.緣：循，沿著。
5.落英：落花，一指剛開放的花。
6.盡：盡頭。
7.才：僅。
8.儼然：整齊的樣子。
9.屬：類。
10.阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。
11.悉：盡，全。
12.黃髮：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。
13.要：通「邀」。
14.鹹：都。訊：訊息。
15.邑人：老鄉。絕境：與世隔絕的地方。
16.間隔：隔離。
17.乃：竟然。
18.元論：不要說。
19.延：邀請。
20.扶：沿著。向：原先。
21.處處志之，志：名詞作動詞，做標記。
22.尋向所志，志：標記
23.郡下：指武陵郡城下。
24.詣：拜訪。
25.劉子驥：晉代有名的隱士。
26.規：計劃。
27.未果：沒有成為事實。
28.尋：不久。
29.問津：問路，訪求。津，渡口。
出自本文成語:怡然自樂、豁然開朗、無人問津、乃不知有漢,無論魏晉、世外桃源
賞析 文章開端，先以美好閒靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心鬥角。
甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從「乃不知有漢，無論魏晉」一句中已隱約透露了訊息：
原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。
當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者的不滿黑暗現實的一種精神寄託。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用**筆法，以一個捕魚人的經歷為線索故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。
這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是「山在虛無縹緲間」，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。「不足為外人道也」及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。
文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。
10樓：耗子酷酷
桃花源詩
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，斑白歡遊詣。草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀曆志，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡輕風，高舉尋吾契。
也許有幾個錯別字
《桃花源詩》和《桃花源記》那些句子表達意思一致？
11樓：匿名使用者
「童孺縱行歌，斑白歡遊詣」對應「黃髮垂髫，並怡然自樂」
12樓：匿名使用者
「荒路暖交通，雞犬相鳴吠」對應「阡陌交通，雞犬相聞」
13樓：夫葉乙曉蘭
阡陌交通，雞犬相聞。黃髮垂髫，並怡然自樂。
桃花源詩和桃花源記那些句子表達的意思一致
14樓：匿名使用者
桃花源詩
陶淵明嬴氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺（qǐ）之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮（yān），來徑遂蕪廢。
相命肆農耕，日入從所憩（qì）。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；
春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路暖交通，雞犬互鳴吠。
俎(zǔ)豆獨古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，班白歡遊詣（yì）。
草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀曆志，四時自成歲。
怡然有餘樂，於何榮智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。
願言躡（niè）清風，高舉尋吾契（qì）。
桃花源記
東晉 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍陶淵明像（shè）儼（yǎn）然。
有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要（yāo）（通「邀」）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。
自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。
餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)雲：
「不足為（wèi）外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終, 後遂無問津者。
「嬴氏亂天紀，賢者避其世」和「自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔」
15樓：匿名使用者
「嬴氏亂天紀，賢者避其世」和「自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔」
16樓：藍色海豚的浪漫
阡陌交通，雞犬相聞=荒路暖交通，雞犬互鳴吠
雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境=嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之商山，伊人亦云逝。
暫就這些,以後找到了再發
17樓：劉煜成劉煜成
「荒路暖交通，雞犬相鳴吠」對應「阡陌交通，雞犬相聞」
"童孺縱行歌，斑白歡遊詣」對應「黃髮垂髫，並怡然自樂」
"衣裳無新制」對應「男女衣著，悉如外人」
18樓：123嘟嘟布魯
偶正在做 語文 課時測評
出自《桃花源記》的古詩
19樓：硬幣小耗
桃花源詩
陶淵明嬴(yín）氏亂天紀,賢者避其世. 黃綺（qǐ）之商山,伊人亦云逝. 往跡浸復湮（yān）,來徑遂蕪廢.
相命肆農耕,日入從所憩（qì）. 桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝； 春蠶收長絲,秋熟靡王稅. 荒路曖交通,雞犬互鳴吠.
俎(zǔ)豆猶古法,衣裳無新制. 童孺(rú)縱行歌,班白歡遊詣（yì）. 草榮識節和,木衰知風厲.
雖無紀曆志,四時自成歲. 怡然有餘樂,於何勞智慧! 奇蹤隱五百,一朝敞神界.
淳薄既異源,旋復還幽蔽. 借問遊方士,焉測塵囂外. 願言躡（niè）清風,高舉尋吾契（qì）
補充：陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節「，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。
東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。