1樓：守夜人星海
國家發行的好像沒有
不過有一本標準草書大字典望採納
學草書用什麼草書字典最好最標準
2樓：匿名使用者
學草書用懷素的標準草書字典最好。懷素最擅長寫小草和大草字型，代表作有「天下第一小草」之稱的《千金帖》（小草千文）等等。
懷素（737-799），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書法家，以「狂草」名世，史稱「草聖」。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱「顛張狂素」。
懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。
傳世書法作品有《自敘帖》紙本《千金帖》（小草千文）《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》諸帖。
懷素《小草千字文》作為其傳世書跡中的經典，其紙本真跡首次在2023年3月被學者黃錦祥發現。此《千字文》原是經帖裝紙本（白麻紙），每頁縱26.8釐米，橫13.
5釐米；現存9頁共42行（為原文過半手跡），計530字。帖外封套被舊藏家題簽為：「懷素傳本墨跡《草書千字文》」十一字。
現為黃錦祥先生所藏。此《小草千字文》是懷素標準小草的唯一作品，古有「一字值千金」的美譽，故又名《千金帖》，為「天下第一小草」，與其天下第一草書《自敘帖》相映成趣。觀帖中藏印數枚，開啟全帖俯瞰時，那些如指甲般大小的字跡富有動感，讓人賞心悅目。
通篇為小草，筆鋒瘦勁飄逸、典雅；上下呼應，一氣貫之神采飛揚。「宋四家」之一黃庭堅在《山谷題跋》中稱道：「懷素草書暮年乃不減長史(指張旭)。。。
」此言直截指出懷素晚年身體狀況良好，才能寫出眼前這樣高水平的得意之作，讓後人為之激賞和讚歎！
懷素《草書千字文》紙本真跡，與其《自敘帖》筆性相近，無不揮灑自如，勁健飄逸，充分顯示出懷素駕輕就熟的草書本領，是時下書法界臨寫小草的最標準範本之一。懷素的小草作品，無論是歷史流傳還是文獻記載，其真跡傳世僅此一幅，這是真真正正的《千金帖》，一直是書畫家和收藏界夢寐以求的千古絕品。現將懷素小草真跡拓印出碑帖效果，與海內外同好共賞，可以說原作有多美碑刻就有多美，是國內首份研究懷素小草的珍貴資料。。。
（注：下圖是按懷素紙本原作真跡拓印的碑帖作品）
3樓：發達發達傑
入門章草用十七帖，今草用草訣歌比較好。
什麼地方可以買到于右任的草書字典？
4樓：匿名使用者
于右任于右任（2023年4月11日——2023年11月10日）
辛亥革命時期，著名的報刊活動家。陝西三原人，祖籍涇陽。原名伯循，字誘人，後以「誘人」諧音「右任」為名；別署「騷心」、「髯翁」，晚號「太平老人」。
他的外孫劉遵義教授是現任香港中文大學校長。
他是清朝光緒年間舉人，因刊印《半哭半笑樓詩草》譏諷時政被清廷通緝，亡命上海，遂進入震旦公學。震旦學院肄業。早年加入光復會和同盟會。
2023年起先後創辦《神州**》、《民立報》積極宣傳民主革命。歷任南京臨時**交通部次長，國**軍駐陝總司令，審計院、監察院院長，是國民黨重要決策人物。2023年後擔任南京**交通部長，國民**審計院長、監察院長，前後共任監察院院長34年。
後隨國民黨退居臺灣。于右任寓臺灣15年，臺灣書法風氣首次出現碑學壓倒館閣帖的趨勢。2023年病逝於臺北。
于右任墓位於臺北市陽明山上，玉山主峰有其雕塑。
于右任精書法，尤擅草書，首創「標準草書」，被譽為「當代草聖」。于右任1932在上海創辦標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理、研究與推廣草書，整理成系統的草書代表符號，集字編成《標準草書千字文》（2023年由上海文正楷印書局初版），影響深遠，至今仍在重印。有「近代書聖」之譽。
著作《右任詩存》、《右任文存》、《右任墨存》、《標準草書》等。
于右任臨終詩《國殤》
葬我於高山之上兮，
望我大陸；
大陸不見兮，
只有痛哭.
葬我於高山之上兮，
望我故鄉；
故鄉不見兮，
永不能忘。
天蒼蒼，
海茫茫，
山之上，
國有殤。
于右任的著名愛國詩作《望大陸》(又名《國殤》)發表於2023年11月10日先生在臺北謝世後。晚年在臺灣的于右任先生非常渴望葉落歸根，但終未能如願。2023年1月12日，他在日記中寫道：
「我百年之後，願葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時望大陸。我之故鄉是中國大陸」。之後不久，2023年1月24日于右任先生就寫下了感情真摯沉鬱的詩作《望大陸》。
這是他眷戀大陸家鄉所寫的哀歌，其中懷鄉思國之情溢於言表，是一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。
2023年，于右任被裹挾到臺灣，而結髮妻子和兒子卻留在大陸，從此天各一方。所以，他的《望大陸》並非泛泛的家國之情，而是深藏了刻骨銘心的身世之痛。祖國統一，是詩人一生所志追求的。
閱讀此詩，給人一種悲愴深沉、愛國情摯的感覺。由於眾所周知的原因，於先生久居臺灣，不能迴歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉、思親人的深情。
詩的前兩節採用重章復踏的手法，反覆詠唱，抒發對大陸、對故鄉深切向往、眷戀的情懷，是詩人真情實感的強烈表露，唐代大詩人白居易說：「感人心者，莫先乎情。」正是這真摯強烈的情感和刻骨銘心的思念，給讀者以強烈的震撼，引起讀者感情與思想上的共鳴。
詩的最後一節開頭兩句借用了北朝民歌《敕樂歌》裡的兩句話，採用疊字，狀物形象而生動！最後兩句「山之上，有國殤！」語意雙關而寓意豐富。
《國殤》出自屈原楚辭《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚國南方的祭歌而創作的一組詩篇，《國殤》是其中一首，是追悼將士的輓歌，所謂「殤」，《小爾雅》說：「無主之鬼之為殤。
」詩人巧借「國殤」，抒寫自己死後不能葬在大陸，不能魂歸故里的遺憾。古人云：「鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。
」獸猶如此，人何以堪？人為的阻撓，使親人分聚、骨肉離散，死後尚不能魂歸故里，不得安寧，讀來怎能不令人愴然而淚下？詩人藉助這兩句詩，表達出許許多多和詩人有著相同經歷的人們的心：
他們魂牽夢縈、心中無法忘卻的正是祖國的統一！先生生前見不到祖國的統一，死後還要葬於高崗，向大陸遙望，真是死不瞑目啊！
如今，香港和澳門已迴歸，我們正企盼阻隔半個世紀的臺灣早日回到母親的懷抱！相信，一個統一富強，繁榮昌盛的中國不久將屹立於世界東方！到此，于右任先生將會含笑九泉！于右任臨終之謎
2023年8月中旬，于右任因病住院。9月的一天，于右任的老部下楊亮功到臺北榮民總醫院去探望他。于右任很高興，但由於病重及喉嚨發炎，想講的話又無法講出來。
楊亮功於是拉著他的手問道：「院長有什麼事情吩咐我？」于右任略思片刻，伸出一個指頭。
楊亮功不知道是什麼意思，過了一會，于右任又向楊亮功伸出三個指頭，楊亮功猜測了幾個答案都被于右任搖頭否定了。楊亮功只好說：「院長，等你身體好一些後，再來問你剛才表示的是什麼意思，行不行？
」于右任點了點頭。此後，于右任的病一天比一天重，並陷於昏迷。2023年11月10日晚上8：
08，于右任與世長辭，終年86歲。他沒有留下任何遺言，人們便把他的《望大陸》一詩，當作他的遺囑。遺體被埋葬在臺北最高的觀音山上，並在海拔3997米的玉山頂峰(我國東南諸省最高峰)豎立起一座面向大陸的半身銅像。
玉山山勢險峻，4米高的銅像和建材全是由臺灣登山協會的會員們一點一點揹負上去的。于右任終於了卻了登高遠眺故土的心願。
一個指頭、三個指頭是什麼意思，一直是一個謎。後來，資深報人陸鏗覺得應該這樣去理解于右任的「一個指頭、三個指頭」：將來中國統一了，將他的靈柩運回大陸，歸葬於陝西三原縣故里。
「三間老屋一古槐，落落乾坤大布衣。」這是人們對先生的評價。位於三原的故居和那株三百多年的老槐樹也在深深的感念先生。
于右任青年時追隨孫中山先生，為推翻滿清封建統治立下卓越功勳；他積極倡導國共兩黨合作，興辦教育、興修水利，是真誠的愛國者；他是南社早期的詩人，一生寫下詩詞近900首。他的詩、詞、曲均有很高的造詣，曾寫下不少寄託國家民族興衰之情的詩篇，著有《右任文存》、《右任詩書》等，他還是著名書法家，創立了「於體」書法藝術。林語堂曾說過：
「當代書法家中，當推監察院長于右任的書品為最好模範，於院長獲有今日的地位，也半賴於其書法的成名。」
5樓：匿名使用者
圖書大廈 六路 新華書店
草書大字典哪個版本好?
6樓：匿名使用者
《歷代名家草書字典》（浙江古籍出版社）
7樓：匿名使用者
《草字彙》（上海古籍書店）、《歷代名家草書字典》（浙江古籍出版社）、《行草大字典》（中國書店）,《繁簡體草書字帖》（湖南美術出版社）
8樓：鬼舞十七
只有兩個版本的最好，第一個是人民美術出版社，沈鵬版的《中國草書大字典》。還有一個是上海書畫出版社的李志賢版的。除了這兩個，再無其他。
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