值得參考和借鑑的翻譯是什麼意思

2021-05-28 14:38:33 字數 5756 閱讀 9196

1樓:1979沉默的羔羊

翻譯成英語是:

it is worthy of reference and reference

2樓:匿名使用者

is worth learning from

具有一定的借鑑和參考價值的翻譯是:什麼意思

3樓:敦迧抓祬

意思是:

借閱別人的經驗或者是教訓

借鑑:把別的人或事當鏡子,對照自己,以便吸取經驗或教訓,比喻別人的可供自己對照學習的經驗或吸取的教訓,以便取長補短。

借鑑意思 或者 參考價值 英語怎麼說

4樓:匿名使用者

value of reference參考價值

reference value

推進國民經濟健康可持續發展,具有積極的借鑑意義和參考價值。英文翻譯

5樓:皖

to promote the sustainable development of national economy, and have an active meaning and great value for reference.

畢業**附錄的英文原文,英文翻譯是什麼意思? 20

6樓:匿名使用者

畢業**附錄的英文原文,英文翻譯的意思是:在網上找到一篇與**主旨相關的文章,然後自己翻譯過來。

**基本規範:

一,要求

1,**題目:要求準確、簡練、醒目、新穎。

2,目錄:目錄是**中主要段落的簡表。(短篇**不必列目錄)

3,提要:是文章主要內容的摘錄,要求短、精、完整。

二、基本格式

1,文獻應以英、美等國家公開發表的文獻為主。

2,文獻翻譯的字型、字號、序號等應與畢業**格式要求完全一致。

擴充套件資料:

畢業**的基本教學要求是:

1,培養學生綜合運用、鞏固與擴充套件所學的基礎理論和專業知識,培養學生獨立分析、解決實際問題能力、培養學生處理資料和資訊的能力。

2,培養學生正確的理論聯絡實際的工作作風,嚴肅認真的科學態度。

4,畢業**是畢業生總結性的獨立作業,是學生運用在校學習的基本知識和基礎理論,去分析、解決一兩個實際問題的實踐鍛鍊過程,是學習期間學習成果的綜合性總結,是整個教學活動中不可缺少的重要環節。

5,撰寫畢業**對於培養學生初步的科學研究能力,提高其綜合運用所學知識分析問題、解決問題能力有著重要意義。

7樓:mister_孟先生

畢業**外文翻譯是在網上找到一篇與**主旨相關的英文文章,然後自己翻譯過來。

本科畢業設計(**)外文翻譯基本規範:

一、要求

1、與畢業**分開單獨成文。

2、兩篇文獻。

二、基本格式

1、文獻應以英、美等國家公開發表的文獻為主(journals from english speaking countries)。

3、文獻翻譯的字型、字號、序號等應與畢業**格式要求完全一致。

8樓:匿名使用者

以前我也是用軟體,後面發覺軟體翻譯出來的東西多少有偏差,在後來就找北京譯頂科技

這個機構了,最好在讓他們幫你潤色一下,潤色後會對你發表有幫助的。

9樓:電影

英語水平的提高是必須要日積月累的,無法速成,如果英語較差,我建議作者倒不如先寫成中文,與其寫一篇糟糕的英文**搞得自己越改越亂,倒不如寫成中文後先自行認真修改,強化**的邏輯性,然後再找正規渠道翻譯。可以找一下北京譯頂科技翻譯。,

10樓:故事看完

我師兄英語實力不俗。但是專業英語和日常的區別很大,他有時候也會找翻譯公司,找的是北京譯頂科技。

11樓:匿名使用者

如果自己不確定正不正確的時候,你可以去北京譯頂科技那邊諮詢一下,那邊都是一些教授級別的人,而且都是人工翻譯

12樓:匿名使用者

我是某寶找的人翻譯,居然是機翻,千萬不要圖便宜,後面找的北京譯頂科技,這家很不錯,滿意。

13樓:匿名使用者

我是在網上找的軟體稍微翻譯後,找北京譯頂科技潤色的。然後就行了

14樓:儒雅的僧昊穹

谷歌翻譯。不用說,很贊,簡單短小的翻譯沒問題。如果需要大檔案批量翻譯,還可以上傳文件,word、pdf 都可以上傳,但問題是國內無法使用,所以谷歌翻譯在翻譯量小時非常適合!

如果是想要質量高一點的翻譯,也可以找北京譯頂科技,人工翻譯遠遠是機器無法超越的。

15樓:育婉旎婉

你可以找專業的人士指導你做翻譯,我就是請北京譯頂科技指導,後順利完成的。

"居廟堂之高則憂其民"中的廟堂是什麼意思?

16樓:匿名使用者

1、廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂:指朝廷。

2、下文的「進」,對應「居廟堂之高」。進:在朝廷做官。

3、居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔憂百姓。

4、出自范仲淹的《岳陽樓記》,應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。

5、表現作者雖身居江湖,心憂國事,雖遭**,仍不放棄理想的頑強意志,同時,也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。

擴充套件資料

《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日(2023年10月17日)創作的一篇散文。

這篇文章通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了「不以物喜,不以己悲」的古仁人之心,也表達了自己「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。

文章超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫,從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴大了文章的境界。

文記敘、寫景、抒情、議論融為一體,動靜相生,明暗相襯,文詞簡約,音節和諧,用排偶章法作景物對比,成為雜記中的創新。

參考資料

17樓:匿名使用者

在「居廟堂之高則憂其民」中,「廟」指「宗廟」,「堂」指「殿堂」。「廟堂」二字連在一起翻譯為「朝廷」。語文書上的註釋之所以用「喻指」二字,是因為翻譯為「朝廷」脫離了「廟」與「堂」兩個字的本來含義,並不是因為另有隱情。

「居廟堂之高則憂其民」出自范仲淹的《岳陽樓記》,《岳陽樓記》全文有三百六十八字,共六段。

「居廟堂之高則憂其民」所在段落為:

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎。

噫!微斯人,吾誰與歸?

該段的翻譯如下:

唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情,或許不同於(以上)兩種人的心情,這是為什麼呢?(是由於)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;在江湖上不做官時,就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?

他們一定會說:「在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂」。唉!

沒有這種人,我同誰一道呢?

18樓:熱心網友

"居廟堂之高則憂其民"中的廟堂是:指朝廷,或在朝廷上。

居廟堂之高則憂其民」所在段落為:

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎。

噫!微斯人,吾誰與歸?

該段的翻譯如下:

唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情,或許不同於(以上)兩種人的心情,這是為什麼呢?(是由於)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;在江湖上不做官時,就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?

他們一定會說:「在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂」。唉!

沒有這種人,我同誰一道呢?

19樓:胖虎炸死你

廟堂:指朝廷。廟,宗廟。堂,殿堂。居廟堂之高:因為其本意為「處在高高的廟堂上」比喻為「在朝中做官」。

1、出處

岳陽樓記(節選) 范仲淹

嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。

居廟堂之高則憂其民,處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶(yé)?

其必曰:"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"歟。噫(yī)!

微斯人,吾誰與歸?

2、譯文

唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同於以上兩種心情,這是什麼緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那麼他們什麼時候才快樂呢?

那一定要說「在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以後才快樂」吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一路呢?

3、句式

"居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君"是"定語後置"和"省略"句式。

"廟堂之高"和"江湖之遠"都是定語後置句,其中"之"作定語後置的標誌,意思分別是"高高的朝廷"和"偏遠的江湖"。

在"居"和"處"後都省略了介詞"於"。即原句應為:居(於)高廟堂則憂其民,處(於)遠江湖則憂其國家。

20樓:卡西摩多

廟堂:指朝廷。廟,宗廟。

堂,殿堂。居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔憂百姓。

「廟堂」二字連在一起翻譯為「朝廷」。語文書上的註釋之所以用「喻指」二字,是因為翻譯為「朝廷」脫離了「廟」與「堂」兩個字的本來含義,並不是因為另有隱情。

出自范仲淹的《岳陽樓記》,應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。表現作者雖身居江湖,心憂國事,雖遭**,仍不放棄理想的頑強意志,同時,也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。

擴充套件資料

《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日(2023年10月17日)應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。

這篇文章通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了「不以物喜,不以己悲」的古仁人之心,也表達了自己「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。

文章超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫,從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴大了文章的境界。

全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體,動靜相生,明暗相襯,文詞簡約,音節和諧,用排偶章法作景物對比,成為雜記中的創新。

這篇文章寫於慶曆六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代,對內階級矛盾日益突出,對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權,改善這一處境,以范仲淹為首的政治集團開始進行改革,後人稱之為「慶曆新政」。

但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益,遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定,在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下,改革以失敗告終。「慶曆新政」失敗後,范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡,范仲淹貶放河南鄧州,這篇文章便是寫於鄧州,而非寫於岳陽樓。

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