1樓：陶心齋主
這種素面玉壁，真品收藏價值比較高的；不過今年的**持續低迷，真品最好是不要出手！
2樓：匿名使用者
這個素面玉壁是商周的，很有收藏價值，遇到合適的人，會**很高。
3樓：春日復北翔
高古玉 ，，收藏價值很高。。一般這樣素面的 都是距今幾千年的東西
4樓：襠底殺氣從未洩
從顏色看象是岫玉，可以收藏，但價值不大的。
玉璧有什麼象徵意義和寓意？
5樓：life無明小魚
玉璧是一種**有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統的玉禮器之一，也是「六瑞」之一，象徵著吉祥等寓意。
我國玉文化沉積蘊涵了深厚的炎黃傳統文化，是中華文化的一個重要組成部分。以玉器為載體的玉文化，深刻地反映和影響了中國人傳統的思想觀念並深入到人們的日常生活。收藏和鑑別古玉璧，一定要切實掌握其在不同歷史時期的不同風格特徵。
古玉中禮玉佔有非常重要的位置。按照古人萬物皆有靈性的觀念，認為美石——玉是山川的精華，上天恩賜的寶物，具有溝通天地鬼神的靈性。
成書於戰國末期的《周禮》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作為「六器」、「六瑞」。實際上玉禮器出現相當早。良渚文化中就出現大量玉琮、玉璧，數量之繁多，製作之精美，後來的歷朝歷代只能望其項背。
擴充套件資料
玉璧是一種**有穿孔的玉器，中國傳統的禮器之一。玉璧是玉器裡出現較早並延續不斷的品種。款式造型多變，紋飾種類豐富，使用範圍也是最為廣範。
新石器時代的玉璧因技術受限，切割形制不太規整，或者薄厚不均勻，壁面不平，或者有切割痕跡。
紅山文化玉璧的邊緣呈薄刃狀，天然沁較輕，沁色較少，僅有紅褐色、水鏽和灰黑等。良渚文化玉璧外緣薄，內緣厚，沁色多為霧狀。這一時期的玉質一般是青玉、綠玉、灰白玉、淡黃玉，特徵大多是素面無紋，打磨較光亮。
6樓：匿名使用者
在中國傳統的文化理念中，玉璧象徵著美好的意願和高貴的品質。
璧是我國古代最隆重的禮器，周禮：「以蒼璧禮天」。玉璧，是中國古代玉文化中最為核心的一種玉器，它的歷史延綿了5000多年。
玉璧的用途：
1、作為祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星等。
2、作為禮器，用作禮天或作為身份的標誌（《周禮春官宗伯·典瑞》所云："子執毅璧，男執蒲璧"之類）。
3、作為佩飾。
4、作為琺碼用的衡。
玉璧的這些用途在春秋戰國時代幾乎都存在，都可以從古文獻及現代考古發掘實物中找到證據。
擴充套件資料：
玉璧的六式造型
1、一式：玉璧表面光素無紋，又稱素璧。
2、二式：玉璧表面佈滿一種紋飾，如蒲紋、谷紋、雲紋、齒紋乳釘紋、列星紋以及各種鏤空紋飾。谷紋玉璧，廣州象崗南越王墓出土，外徑11.
6、內徑4.3、厚0.4釐米，青玉質，有白色斑點，器兩面紋飾相同，內外邊廓內佈滿排列有序的谷紋，紋樣精細。
3、三式：多層紋飾玉璧，即在內層簡單的谷紋或蒲紋之外，另有一層相互交纏、分佈勻稱的圖案化獸面紋或鳳鳥紋，此外在兩種紋飾之間有飾以一組繩紋。
獸面紋、蒲紋、繩紋玉璧，河北滿城漢墓出土，外徑21.2、內徑2.2、厚0.6釐米，青玉質，器兩面紋飾相同，紋飾分為內外兩區，外區為獸面紋，內區為谷紋，中部以繩紋相隔，雕琢規整。
4、四式：出廓璧，即在二式、三式玉璧的外緣輪廓處附設各種鏤空紋飾。鏤空紋飾的內容主要有龍紋、螭紋以及「長樂」、「萬壽」、「長宜子孫」等吉祥文字。
雙龍谷紋璧，河北滿城漢墓出土，通長25.9、外徑13.4、內徑4.
2、厚0.6釐米，玉質晶瑩潔白，玉璧兩面琢刻谷紋，緣周起稜，璧的上端有透雕雙龍捲雲紋，紋樣精美，造型生動，是漢代玉器的珍品。
5、五式：雙聯璧，為兩形制相同的玉璧外切相連組成。器形獨特少見，迄今僅有廣州南越王墓出土一件，長12.4、通高7.6、璧徑6.2、孔徑2、厚0.4釐米。
黃白色青玉，有白斑，背面受沁有剝蝕，兩圓璧外切並連，相連處上下方均有透雕附設紋飾，兩璧形制相同，飾谷紋，下方附設一對展翅相對的透雕鳳鳥紋，上方為捲雲紋，造型別致，為漢玉少見。
6、六式：重環璧，即把玉璧透雕為大玉璧內含小玉璧的重環狀。如河北定縣40號墓出土的一件，長6.
7、寬3.6釐米，玉為青褐色，兩面紋飾相同，內含雲紋小玉璧，外套谷紋大玉璧，璧外側透雕對稱鳳鳥紋，鳳圓目尖喙，身體捲曲，形象生動。
7樓：終南道土
璧，圓潤光滑，外圓內方(大多外圓內圓)，象徵天地(天圓地方)。諧音避也，避什麼？避邪，避災，避禍，也就吉祥，也就如意，也就美好。總之，璧是個好東西!
8樓：匿名使用者
玉璧的用途，按古文獻記載和後人推測，一為祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭河、祭星等。二為禮器，用作禮天或作為身份的標誌（《周禮春官宗伯·典瑞》所云："子執毅璧，男執蒲璧"之類）。
三為佩飾。四作琺碼用的衡。五作辟邪和防腐用。
玉璧的這些用途在春秋戰國時代幾乎都存在，都可以從古文獻及現代考古發掘實物中找到證據。
高古素面玉璧(2張)
玉璧造型、紋飾衍變，從現存實物來看，春秋以前的均素面無飾，春秋時代的已有帶紋飾的，春秋戰國時代的玉璧以雲紋、谷紋、幾何紋為主，邊緣附加雕飾的極少，但極為精緻。天津藝術博物館藏有一件戰國龍紋璧，器身琢刻不規則的谷紋、雲紋，璧上緣附走獸形龍飾件，龍回頭，尖翹耳、圓眼、閉口、上脣翹卷、下脣有回捲紋。前後兩肢，尖曲形足，尾尖捲揚，身有簡化鱗紋，頸及尾刻絲束紋。
又據黃浚《古玉圖錄初集》載有一件三龍紋璧，器身有排列細密而規則的谷紋，璧上緣附雕飾三龍，龍身為捲曲走獸形，大型尖卷分枝角，尖翹耳，橄欖形眼、張口、圓弧形上脣，銳耳外露，四肢，拳形足，分二尖爪，長尖翹卷尾、上刻絲束紋，身刻菱形或圓形網紋，強勁偉麗，是戰國晚期玉龍的典型形象。《左傳昭公十三年》記載了帶紐的玉璧。（2）玉琮玉琮在原始社會末期曾經十分發達，至夏商西周迅速衰落，春秋戰國時期玉琮幾乎絕跡，至漢代已不再製作。
《周禮》記載"以蒼璧禮天，以黃琮禮地。"玉琮在西周應該是很發達的。
玉璧是什麼東西，玉璧的收藏價值
9樓：心靈港灣
春秋戰國時代，玉璧開始被大量用來作佩 飾和殮葬用玉，還有作為內禮儀場合手執的 信物容
。多采用新疆青、白、碧玉。佩帶的 壁直徑一般在10釐米以內。不殮葬用或作 為禮器用的壁直徑則在15～25釐米之 間。春秋壁壁體均較薄，厚度在1釐米左 右。戰國壁表面分成
一、二或三區同心圓 紋帶，內外區琢成一首雙身龍紋，中區保 留傳統谷紋。內外邊沿用陰線刻出，剖面 呈三角立稜狀。這時期出現了出廓玉璧等 創新制作，即在內孔或外緣上鏤雕出生動 的動物形象。
雕刻技法普遍運用粗細陰線 結合法，粗線條少，細線條多，且線條有 毛口。刀工鋒利挺拔，刀痕較深，轉角尖 銳。谷紋乳突飽滿勻稱，谷紋是在乳釘 紋上加刻陰線而成。
素面玉璧都是戰國以前的嗎
10樓：做了一個夢
那--- 後仿的呢？ 也素滴呀！比如- 宋仿、元仿、明仿、清仿、**仿、現代仿_所以說，見到素面玉璧不能武斷地判為戰前，漢 以後都有啊 ！
11樓：匿名使用者
對，如果不信，去找專家鑑定，相信我。
請鑑定一下，大約什麼時代，多少價值
12樓：匿名使用者
第一個好像是石錛，磨製石器的一種。長方形，單面刃，有的石錛上端有「段」（即磨去一塊），稱「有段石錛」。裝上木柄可用作砍伐、刨土。是新石器時代和青銅器時代主要的生產工具。
到目前為止，考古學家對曇石山文化的瞭解僅限於閩江下游曇石山的中、下層。這是一處典型的貝丘遺址，遺址中有大量的的海生蜆類貝殼和少量的蛤蜊殼堆積，其年代約為公元前2023年左右。此文化的生產工具中有很多石錛，尤以一面扁平，另面有人字形縱脊的石錛最具有特色，還有少量的有段石錛及石鐮、陶網墜、石鏃、骨鏃等工具。
第二個是玉璧，新石器時代的玉璧因受切割工具的限制，形制不太規整，或外周不圓，或厚薄不均勻，壁面不平，或留有切割痕，或兩面寬度不一致，或穿孔打偏，孔邊有斜坡。紅山文化玉璧肉的邊緣呈薄刃狀，天然沁較輕，沁色也較少，僅有紅褐色、水鏽和灰黑等色；良渚文化玉璧外緣薄，內緣厚，沁色多為霧狀的灰白色。這一時期的玉質一般是青玉、綠玉、灰白玉、淡黃玉，特徵大多是素面無紋，打磨較光亮。
商周時期為玉璧的發展時期，為貴族專用禮器。這時期的玉璧尺寸小於新石器時代，均為圓形，壁面平滑，內外緣厚度相當，外緣邊稜為圓角，兩面對鑽打的孔一般都很規整。商代玉璧多素面無紋；西周大壁無紋，小壁則有雕琢精美的紋飾，題材主要是龍、鳳、鳥紋。
常用一寬陰線與一細陰線相結合的手法刻出壁面紋飾，寬陰線斜挖成一面坡形狀，紋飾弧線較多，線條自然流暢，動造型柔美，所用玉材多為新疆青、碧、白玉及南陽玉、岫巖玉。
春秋戰國時代，玉璧開始被大量用來作佩飾和殮葬用玉，還有作為禮儀場合手執的信物。多采用新疆青、白、碧玉。佩帶的壁直徑一般在10釐米以內。
不殮葬用或作為禮器用的壁直徑則在15～25釐米之間。春秋壁壁體均較薄，厚度在1釐米左右。戰國壁表面分成
一、二或三區同心圓紋帶，內外區琢成一首雙身龍紋，中區保留傳統谷紋。內外邊沿用陰線刻出，剖面呈三角立稜狀。這時期出現了出廓玉璧等創新制作，即在內孔或外緣上鏤雕出生動的動物形象。
雕刻技法普遍運用粗細陰線結合法，粗線條少，細線條多，且線條有毛口。刀工鋒利挺拔，刀痕較深，轉角尖銳。谷紋乳突飽滿勻稱，谷紋是在乳釘紋上加刻陰線而成。
漢代玉璧沿襲了戰國的風格而又略有變化。玉質仍以白、青、碧玉為主，但壁的形體加大，有的直徑達30直至50釐米以上。透雕的龍、鳳、鳥紋較多。
壁上的谷紋，蒲紋顆粒大而稀疏，起凸淺，穀粒上部渾圓。玉璧邊緣加寬，立緣剖面呈方形，明顯不同於戰國時的三角形立緣。同時組合紋飾更為流行，有的還飾以吉祥文字。
到了東漢，壁體加厚，外緣立面略有弧度，但數量漸少。
宋代仿古玉器興起，仿戰國、兩漢的玉璧隨之出現。玉璧呈圓形轉角，不見鋒稜，谷釘稠密模糊，谷紋旋轉力度不夠，谷尾呈圓脊形，與戰國谷紋用細陰線不同。刻有龍螭紋的玉璧，龍螭分叉長尾，叉尾內卷，具有宋代龍螭紋的特徵。
元代玉璧多仿唐代，小型居多，大壁少，主要供佩戴用。多數只在一面雕紋飾，壁形厚重，穀粒稀疏，排列無規律。壁面雕動物的，動物具有元代工藝的風格特徵。
元代玉雕刀工粗糙，用刀較深，刀鋒常有出廓現象，鏤雕也不乏精美之作。
明代玉璧數量較前三代為多。多選用青、白玉，也有少量碧玉。器體大都比較小，常見凸雕蟠螭紋，也有不少谷紋和雲紋。
乳釘紋顆粒圓而大，略扁，往往留有管形鑽套鑽的痕跡。明代玉璧主要為佩戴之用。刻工比較隨便、粗獷。
清代玉璧小型較多，壁身較厚，穿孔較小，出現了中間帶環套的雙聯壁。玉璧上的紋飾出現了幾何紋圖案，吉祥圖案及人物圖案，寫實性較強。這一時期無論朝廷、官方、民間，都很流行系壁。
乾隆時仿古玉璧逼真，而且十分精美。到了清晚期，玉璧的質料較差，做工粗糙，雕琢沒有章法，只求形似，不求工精，工藝水品大大下降
是漢代和田玉璧嗎,是漢代和田玉璧嗎
漢代和田玉璧，時代特徵比較顯著 真品品種比較少見 是真的玉的品種 真品有一定市場潛力的。現代仿古玉壁，兩三百塊錢吧。圖案是蝙蝠，寓意 福 我有個和田玉璧，說是漢代的，不知道怎麼上圖 和田玉璧，是真的玉的品種 真品是戰漢時期的風格 時代特徵比較顯著 真品有一定市場潛力的。這是漢代的和田玉嗎？漢代和田玉...
這種有收藏價值嗎,這個有收藏價值嗎？
您好，您的問題由於沒有相應的 或者詳細的文字說明，所以很抱歉不能給您一個比較滿意的答案。您也可以將您的東西諮詢一下當地的古玩市場或者博物館，那裡的工作人員或者專家學者應該會給您一個比較滿意的答案。以上就是我個人的一些建議，希望對您的問題有所幫助。這個有收藏價值嗎？只有具備以下兩個屬性的物品才屬於收藏...
老算盤有收藏價值嗎，這種算盤有收藏價值麼？值錢麼？？
得看什麼木料的，上面有什麼銘文，什麼黃花梨的 紫檀的等等這些老值錢了，銘文之類的就是文化價值了。幾十年前的普通老算盤有收藏價值嗎？肯定有收藏價值，但是這類物品可以說是很冷門的類別，若是解放前的還會有較好的價值，這幾十年的算盤若沒有特殊的地方，價值不會高的。曾經有人向我家收購那幅木製老算盤，900元，...