1樓：大雪的帳號
木：東方：春天，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
火：南方：夏天，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
土：**：長夏，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣溼熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
金：西方：秋天，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收穫，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
水：北方：冬天，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水．
古代陰陽五行各代表哪個方向和季節？比如說玄武代表北方的冬季
2樓：巨集仁法師
甲乙青龍東方木（春），丙丁朱雀南方火（夏），庚辛白虎西方金（秋），壬癸玄武北方水（冬），
古代陰陽五行中玄武代表什麼方位什麼季節？
3樓：匿名使用者
古代的人們把北方的若干星星想象為龜蛇形象，謂之玄武真君。玄武的這些神性特徵，不僅贏得了社會各階層的信仰，也為唐宋以後玄武演變為道教大神奠定了基礎。 玄武鬥法《楚辭·遠遊》：
「召玄武而奔屬。」王逸注：「呼太陰神使承衛也。
」洪興祖補註：「說者曰：『 宣武謂龜蛇，位在北方故曰玄，身 有鱗甲故曰武。
'蔡邕曰：『北方玄武，介蟲之長。』《文選》注：
『龜與蛇交為宣武。』」又《禮記·曲禮》：行前朱鳥而後玄武。
」孔穎達疏：「玄武，龜也。」《後漢書·王樑傳》：
「玄武水神之名。」李賢注：「玄武，北方之神，龜蛇合體。
」按玄武即道家所奉之真武帝，宋時避諱，改玄為真，後世道家祀真武，則以龜蛇二物置於其旁，唐段成式《酉陽雜俎·支諾皋下》：「朱道士者，太和八年常遊廬山，憩於澗石，忽見蟠虵如堆繒綿，餓而變為巨龜，訪之山叟，雲是玄武。」即傳說中之神怪變化。
古代人所說的陰陽五行中金、木、水、火、土、各代表東、西、南、北、各什麼方位？
4樓：匿名使用者
代表方位:東方木;南方火;西方金;北方水;**土。
5樓：在心間一米陽光
金，對應的是秋天，（方位指西）日落於西,與金相似，有金秋之說，故應該是指西方。古人稱「金曰從革」。「從革」是指「變革」的意思。
引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
木，對應的是春天，（方位指東） 日出東方,與木相似。古人稱「木曰曲直」。「曲直」，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。
因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
水，對應的是冬天，（方位指北）冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水．
土，對應的是中，（方位指中） 中原肥沃,與土相似。古人稱「土爰稼穡」，是指土有種植和收穫農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。
故有「土載四行」和「土為萬物之母」之說。
火，對應的是夏天，（方位指南）南方炎熱,與火相似。古人稱「火曰炎上」。「炎上」，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。
6樓：918孤獨啊
北水，南火，西金，東木，中土
7樓：匿名使用者
南方火北方水東方木西方金中間土
古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象徵神，那麼它們各是指哪個方位的神呢？
8樓：匿名使用者
東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武
9樓：匿名使用者
北朱雀，南玄武，東青龍，西白虎
古代的八個方位是?
10樓：文學嘗試
、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。今泛指各個方向，如四面八方。
一、出處：出自《逸周書·卷四·武寤解》：「王赫奮烈，八方鹹發，高城若地，商庶若化。」
二、出處釋義：武王赫然奮發威烈，八方諸侯全都發兵響應。高高的城牆若平地，殷商百姓歸服如化。
擴充套件資料
古代八方的概念由八卦衍生而來。
八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用「一」代表陽，用「- -」代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。
它在中國文化中與「陰陽五行」一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。
八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多；八卦在中醫裡指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。
八卦各代表自然界一定的事物或方位，它們是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（風、東南）、震（雷、東）、坎（水、北）、離（火、南）、艮（山、東北）、兌（澤、西）。
11樓：匿名使用者
方向位置。東、南、西、北為基本方位；東北、東南等為中間方位。在出生星座表中，兩個星球對角的距離稱為方位。
八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。八個家宅方位分別對應八種卦象（八卦），即震、離、兌、坎、巽、坤、幹、艮。一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什麼卦。
東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方 屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬幹、東北方屬艮。
12樓：匿名使用者
古代地理方位表示法
用陰陽表示地理方位 陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰.《說文》解釋「陰」字說：「陰，暗也；水之南，山之北也.
」李吉甫《元和郡縣誌》進一步明確指出：「山南曰陽，山北曰陰；水北曰陽，水南曰陰.」我國的陰陽地名比比皆是，如衡陽市即因位於衡山之南而得名.
用五行表示地理方位 五行通常被認為是指木、火、土、金、水五種元素.到漢代，五行時與地理方位組成了配合關係. 董仲舒《春秋繁露》五行之義篇曰：
「木居左，金居右，火居前，水居後，土居**……是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣.」 用四季表示地理方位在古代春夏秋冬四季也被納入五行體系，故與東西南北地理方位一一對應，可互為替代，上引董仲舒《春秋繁露》的一段話即反映了這一點. 如古詩文中常把西風稱作秋風或金風.
用五色表示地理方位 古人以五色配五行，又與東西南北中五方對應. 如《論衡. 驗符》說：
「黃色為土色，位在**.」中山公園內「五色土」土壇，壇上東西南北中五個方位，分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土. 用四獸表示地理方位 在古代神話中，蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武合稱為「四神獸」。
古人又把二十八宿分為四組，每組七宿，叫做東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武. 因此，四神獸又被稱為「四方四神」，用來表示地理方位. 班固《白虎通義》雲：
「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武.」我國古代的宮城四方城門和街道橋樑、湖泊等地名常用四神獸來命名. 如長安、金陵的玄武門都在宮城之北.
用左右表示地理方位 古人習慣以東為左，以西為右. 東西與左右常可互相替代. 魏禧《日錄雜說》雲：
「江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，江東在左，江西在右耳.」用八卦表示地理方位 八卦是《周易》中的八種圖形符號. 八卦排列次序一般是：
乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，八卦與地理方位的配合關係是：震代表東方，離代表南方，兌代表西方，坎代表北方，此為「四正」；巽代表東南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表東北方，此為「四隅」。用數字表示地理方位 數字與五行相配合亦可表示地理方位.
如揚雄《太玄》曰：「
一、六為水，
二、七為火，
三、八為木，
四、九為金，
五、十為土. 一與六共宗（居北方），二與七為朋（居南方） ，三與八成友（居東方），四與九同道（居西方），五與十共守（居**）。「用天干地支表示地理方位 古人還把天干和五行結合起來表示地理方位，流傳的口訣是：
東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，**戊己土. 用地支表示地理方位眾所周知，連線地球南北兩極的假想線（經線）叫」子午線「。追本溯源，這與古人用地支表示地理方位有關.
史載：王莽時曾開闢一條從關中到漢中的南北通道，叫作「子午道」。顏師古解釋說：
「子，北方也；午，南方也. 言通南北道相當，故謂之子午耳.「另外卯表示東方，因卯時是日出東方時；酉表示西方，因酉時是日落西方之時.
13樓：胡說大本營
所謂「八方」，其實是指「四方」與「四隅」。即東、西、南、北 為「四方」，東北、西北、東南、西南為「四隅」。
14樓：手摸歷史
東、西、南、北、東南、西南、東北、西北
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