1樓：溓熙
不一樣，一個是表位置，在，一個是被動句式
求採納，謝謝
"虎兕出於柙 龜玉毀於櫝中 孰之過"什麼意思?
2樓：你愛我媽呀
"虎兕出於柙 龜玉毀於櫝中 孰之過"意思是老虎和犀牛從籠子裡跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子裡毀壞，這是誰的過錯呢？
1、出處
出處是春秋孔子《論語》中的《季氏將伐顓臾》。
2、原文節選
冉有曰：「夫(fū)子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：
「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。
』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相（xiàng）矣？且爾言過矣，虎兕（sì）出於柙（xiá），龜玉毀於櫝（dú）中，是誰之過與(yú)？」
3、翻譯
孔子說：「冉有！周任有句話說：
『能施展才能就擔任那職位，不能這樣做則不擔任那職務。』盲人遇到危險卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個做相的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子裡跑出，龜甲和玉器在匣子裡被毀壞，這是誰的過錯呢？」
3樓：秋雨颯
「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」老虎和犀牛從籠子裡出來傷人，龜玉在匣子裡被毀壞，是誰的過錯呢？難道是老虎、犀牛以及龜玉的過錯嗎？
顯然不是應是看守人員的過錯，是看守人員的失職。
「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中」的雙重喻義在這個比喻句中，孔子第一是把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子裡跑出來傷人；如果顓臾在魯國境內被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子裡被毀壞。這層比喻義，有力地揭討了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。
其二是把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現「虎兕出於押，龜玉毀於櫝中」的情況，其過錯既不在於虎兕和龜玉，也不在於柙和櫝，而在於它們的看管人和保管人。同樣，季氏將伐顓臾，也是輔佐季氏的冉有和季路的責任。
這層比喻義表現出孔子對自已學生的嚴肅批評。
虎兕出於柙龜玉毀於櫝中是什麼句式型別
4樓：羊長青焦綢
「且爾言過矣，虎兕（sì）出於柙（xiá），龜玉毀於櫝（dú）中，是誰之過與？」整句話是這樣，出自《
季氏將伐顓臾》（論語）
5樓：匿名使用者
賓語前置句
老虎和犀牛從籠子裡跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子裡被毀壞
虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中的雙重意義
6樓：匿名使用者
「虎兕出於柙，抄龜玉毀於櫝
襲中，是誰bai之過與？」老虎和犀牛從du籠子裡出來傷zhi人，龜玉在匣子裡被dao毀壞，是誰的過錯呢？難道是老虎、犀牛以及龜玉的過錯嗎？
顯然不是應是看守人員的過錯，是看守人員的失職。
「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中」的雙重喻義在這個比喻句中，孔子第一是把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子裡跑出來傷人；如果顓臾在魯國境內被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子裡被毀壞。這層比喻義，有力地揭討了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。
其二是把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現「虎兕出於押，龜玉毀於櫝中」的情況，其過錯既不在於虎兕和龜玉，也不在於柙和櫝，而在於它們的看管人和保管人。同樣，季氏將伐顓臾，也是輔佐季氏的冉有和季路的責任。
這層比喻義表現出孔子對自已學生的嚴肅批評。
7樓：露珠
是說管理的人沒進到責任
當時的情況可以這樣分析：
冉有受到孔子責備，企圖推卸責內任，他採取了容步步設防的方式，但孔子卻步步進逼，緊迫不捨，予以嚴厲批評。他對冉有「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也」的自我辯解當即給予反駁。首先引用周任的話，如果臣子不能盡職，寧可辭去職務，也不應屍居其位，徒得俸祿。
季氏將伐顓臾的僭越行為是孔子所不能容忍的。作為季氏的家臣，冉有和季路應拼死進諫，若季氏不採納他們的意見，他們就應辭去職務，以「獨善其身」。接著，孔子運用比喻論證法，形象地舉出一個例子：
「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」老虎和犀牛從籠子裡出來傷人，龜玉在匣子裡被毀壞，是誰的過錯呢？難道是老虎、犀牛以及龜玉的過錯嗎？
顯然不是應是看守人員的過錯，是看守人員的失職。
簡答題~「虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中」的內在喻義是什麼？
8樓：鄭端子昱
是說管理的人bai沒進到責任
當時的情況du可以zhi這樣分析：
冉有受dao
到孔子責備，企圖推卸責任版，他採取權了步步設防的方式，但孔子卻步步進逼，緊迫不捨，予以嚴厲批評。他對冉有「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也」的自我辯解當即給予反駁。首先引用周任的話，如果臣子不能盡職，寧可辭去職務，也不應屍居其位，徒得俸祿。
季氏將伐顓臾的僭越行為是孔子所不能容忍的。作為季氏的家臣，冉有和季路應拼死進諫，若季氏不採納他們的意見，他們就應辭去職務，以「獨善其身」。接著，孔子運用比喻論證法，形象地舉出一個例子：
「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」老虎和犀牛從籠子裡出來傷人，龜玉在匣子裡被毀壞，是誰的過錯呢？難道是老虎、犀牛以及龜玉的過錯嗎？
顯然不是應是看守人員的過錯，是看守人員的失職。
虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是孰之過與？
9樓：匿名使用者
虎兕出於來柙，龜玉
毀於櫝中，源是孰之過與？釋意為：（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子裡被毀壞，這是誰的過錯呢？
這句話出自《論語·季氏》裡面的《季氏將伐顓臾》第二段：
原文：冉有曰：「夫(fū)子欲之，吾二臣者皆不欲也。
」孔子曰：「求！周任有言曰：
『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相（xiàng）矣？且爾言過矣，虎兕（sì）出於柙（xiá），龜玉毀於櫝（dú）中，是誰之過與(yú)？
」譯文：冉有說：「季孫要這麼幹，我們兩個做臣下的都不願意。
」孔子說：「冉有！周任有句話說：
『能施展才能就擔任那職位，不能勝任就該辭去。』如果盲人遇到危險卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那麼何必要用那個做相的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子裡跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子裡毀壞，這是誰的過錯呢？」
10樓：默痴默唸莫相見
「虎兕出於柙，龜來玉毀於櫝中源
，是誰之過與？」老虎和犀牛從籠子裡出來傷人，龜玉在匣子裡被毀壞，是誰的過錯呢？難道是老虎、犀牛以及龜玉的過錯嗎？顯然不是應是看守人員的過錯，是看守人員的失職。
「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中」的雙重喻義在這個比喻句中，孔子第一是把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子裡跑出來傷人；如果顓臾在魯國境內被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子裡被毀壞。這層比喻義，有力地揭討了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。
其二是把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現「虎兕出於押，龜玉毀於櫝中」的情況，其過錯既不在於虎兕和龜玉，也不在於柙和櫝，而在於它們的看管人和保管人。同樣，季氏將伐顓臾，也是輔佐季氏的冉有和季路的責任。
這層比喻義表現出孔子對自已學生的嚴肅批評。
匪兕匪虎，率彼曠野
對於 匪兕匪虎，率彼曠野 這八個字，歷來有兩種解釋，主要在於 匪 字 毛傳鄭箋均未解 匪 孔疏訓為 非 按他的解釋，此句意為 我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什麼要淪落到在野外遊蕩的境地 馬瑞辰則訓為 彼 按他的解釋，此句意為 那犀牛那老虎，才會在野外遊蕩 其言下之意仍為 我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什...