1樓：time狂妄小老鼠
1 煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。
2 確實 終於
3 如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是內我的武容器裝備（或盔甲兵器）。
4 示例1：我認為關注民間疾苦可以使百姓安樂。《捕蛇者說》中蔣氏等人的悲慘遭遇說明了「苛政猛於虎」。減輕賦稅，關注民生，這是使老百姓安居樂業的關鍵。
示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時親臨現場，風雨無阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福於百姓。（言之有理即可）
看到請及時 採納，您的 採納 是我答題動力的源泉，謝謝合作！
古文比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》
2樓：哎喲是
與：通「舉」，舉用 惡：厭惡，憎惡 故：因此 屬：...之類
阡陌交通，雞犬相聞：田間小路交錯相通 ，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能相互聽見。
相似之處：
1.大同社會的「老有所終，幼有所長」與世外桃源的「黃髮垂髫並怡然自樂」相似。
2.大同社會的「男友分女有歸」與世外桃源的「其中往來中作」相似。
3.大同社會的「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉」與世外桃源的沒有戰亂，和平相似。
均描繪了和諧共處，自給自足，安居樂業的理想生活圖景。
類似於《桃花源記》的文言文加翻譯
3樓：匿名使用者
以下幾篇都是和《桃花源記》一樣，寫遷客騷人在政治上失意後自我排遣，大濟蒼生之志為主題的。望對你有幫助。
岳陽樓記
范仲淹原文
慶曆四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。
屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此。覽物之情，得無異乎？
若夫（fú）霪(yín)雨霏霏，連月不開；陰風怒號(háo)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽
潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒(chán)畏譏(jī)，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青（qīng)。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xié)忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫（fú）！
予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶（yé）？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！
噫（yī）！微斯人， 吾誰與歸？ 時六年九月十五日。
譯文慶曆四年（2023年)的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的事業都興辦起來了。於是（滕子京）重新修建岳陽樓，擴大它原有的建築規模，把唐代名家和當今文人的詩賦刻在岳陽樓上。
（並）囑咐我寫這篇文章來記述這件事。 我看見那巴陵郡的美好景象，都在這洞庭湖。（洞庭湖）銜接著遠山，吞噬著長江，浩浩蕩蕩，寬闊的無邊無際。
早晨陽光明媚晚上霧靄陰沉，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉壯麗景象，前人的敘述已經佷詳盡了。既然這樣，那麼（它）北面通向巫峽，南面直達瀟水和湘水，被貶謫流遷的**和失意的詩人，大多在這裡聚會，（他們）看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧！
像那連綿的雨下個不停，連著整月不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪衝向天空。日月星辰都隱藏了光輝，山嶽隱沒了它的形跡。商人旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷。
迫近傍晚的時候，天色昏暗，老虎長嘯猿猴哀鳴。這時登上這岳陽樓，就會有一種離開京城懷念家鄉，擔心別人說壞話，滿眼淒涼冷落的景象，感慨到極點而悲傷萬分的心情。 至於到了春天氣候和暖，陽光明媚，湖面風平浪靜，天光水色上下相接，一大片碧綠一望無際。
沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚時而貼著水面遊，時而潛入水中游。岸上的香草和小洲上的蘭花，香氣馥郁，顏色青翠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧，漁夫的歌聲此唱彼和，這種樂趣哪有窮盡。
此時登上這岳陽樓，就會有一種心胸開闊精神愉快，榮耀屈辱全都一起忘記了，端著酒杯面對清風，有喜氣洋洋的心情。 唉！我曾經探求古時品德高尚的人的品德，或許和以上兩種人的思想感情不同。
為什麼呢？他們不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做**，就為百姓擔憂，不在朝廷做官，就為君主擔憂。
這樣出來做官也擔憂，不出來做官也擔憂。既然這樣，那麼，他們什麼時候才快樂呢？他們一定會說「在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂"。
唉！沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫於慶曆六年九月十五日。
小石潭記
柳宗元原文
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環，心樂（lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（liè)。全石以為底，近岸，卷（quán ）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。
青樹翠蔓（màn），蒙絡（luò）搖綴（zhuì)，參（cēn）差（cī）披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不動；俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽。似與遊者相樂。
潭西南而望，鬥(dǒu)折（zhé）蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，悽神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同遊者：吳武陵，龔（gōng ）古，餘弟宗玄。
隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。
譯文我們從小土丘向西走一百二十步，隔著成林的竹子，聽著水聲。好像人身上佩戴的佩環相互碰擊發出的聲音，（我的）心情高興起來。砍伐竹子，開闢出一條道路（走過去），沿路走下去出現了一個小潭，潭水格外清澈。
潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青色的樹，翠綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖動、連結，參差不齊，隨風飄拂。
潭中的魚大約有一百來條左右，都好像在空中游動，什麼依靠也沒有。陽光穿透水面，直射到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆的一動不動，忽然向遠處游去，來來往往輕快敏捷，好像和遊人一起逗樂。
向小石潭的西南方看去，看到溪身像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，或隱或現看得清楚。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯，不知道它的源頭在**。 我坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人。
感到心神淒涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。因為這裡的環境太悽清，不可以久留，於是記下了所有的景色後離開了。 同遊的人有吳武陵，龔古、我的弟弟宗玄。
，我帶著一同去的，有姓崔的兩個年輕人。一個叫恕己，一個叫奉壹。
記承天寺夜遊
蘇軾原文
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天蘇軾與張懷明
寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
譯文元豐六年十月十二日的晚上。（我）解開衣服想要睡覺，月光從門口照射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可以與自己同樂的人，於是到承天寺，找張懷民。
張懷民也沒有睡覺，我們一起到庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，（彷彿有）水中藻、荇縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。 哪個夜晚沒有月光，哪個地方沒有竹子和柏樹，只是缺少像我們兩個這樣的清閒的人罷了。
醉翁亭記
原文北宋歐陽修 選自《歐陽文忠公文集》
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七裡，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰「醉翁」也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人遊也。
臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山餚(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文環繞著滁州城的都是山。在它西南的各個山峰中，樹林、山谷特別美麗，遠遠望去，山林茂盛山色幽深秀麗的，是琅玡山。在山裡走六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲（看見）從兩座山峰中間傾瀉而出的，是釀泉。
山峰迴環，山路盤旋曲折，有座四角翹起，像鳥張開翅膀靠近在泉水邊的，是醉翁亭。修建亭子的是誰？是山裡的和尚智仙。
給它取名字的是誰？是太守用自己的稱呼來命名的。太守和賓客們來這裡飲酒，喝得很少就醉了，而且年紀又最大，所以給自己取號叫「醉翁」。
醉翁的情趣不在於喝酒，而在於欣賞山水的景色。欣賞山水的樂趣，領會在心裡而寄託在喝酒上。 像那太陽出來時，樹林間的霧氣散了，煙雲聚攏起來，山谷洞穴就顯得昏暗了；明暗交替變化的景象，這就是山中早晚的景色。
（到了春天）野花開了，散發出清幽的香氣，（到了夏天）美麗的樹木枝繁葉茂，形成一片濃蔭，（到了秋天）秋風高爽，霜色潔白，（到了冬天）水落下去而石頭顯露出來，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂也是無窮無盡的。 揹著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答，老人和小孩，來來往往、絡繹不絕，這是滁州人在出遊。
靠近溪邊來打魚，溪水深而魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水香甜而酒色清醇，野味野菜，雜亂地在面前擺放，這是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在於**，玩投壺的射中了目標，下棋的贏了，酒杯和酒籌互動錯雜，有人站起來或坐著大聲喧譁，這是賓客們盡情地歡樂。（有一個）容顏蒼老、頭髮花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是喝醉了的太守。
不久，夕陽掛在山上，人和影子散亂一地，太守回家而其他賓客跟從。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，這是遊人離去而禽鳥卻在歡樂。但是禽鳥懂得山林的快樂，卻不懂得人的快樂；遊人只知道跟著太守一同遊玩很快樂，卻不知道太守以遊客們的快樂為快樂。
醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵郡的歐陽修。
桃花源記和夢幻西遊哪個好玩，桃花源記與夢幻西遊哪個好玩？
嗯。非要說哪個好玩的話那還是夢幻比較好。不過夢幻是一個收費遊戲。所以這點上麼呢桃花就不用花這錢了。2個我都玩過。桃花源記也有他好玩的地方。不費錢。現在的夢幻呢就比較花錢了。這個要看你個人，我自己兩個遊戲都玩過，但是覺的桃花源記比夢幻西遊好多了，再加上桃花源記更是取消了 真正做到了免費遊戲，比起夢幻西...
桃花源詩與桃花源記對比閱讀答案題目如下
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