1樓：亦霏桐
意思：只害怕樹葉會在風中盤旋著凋落。
出處：唐·戎昱《戲題秋月》
秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥。
近來數夜飛霜重，只畏娑婆樹葉凋。
譯文：秋天的月亮比春天的月亮更加皎潔、明亮。周圍好幾裡都很寂靜，好像都沒了聲音。最近幾天夜裡雪下得很大，只害怕樹葉會在風中盤旋著凋落。
戎昱(744～800)，唐代詩人，進士及第。存詩125首，明人輯有《戎昱詩集》。其詩語言清麗婉樸，鋪陳描寫的手法較為多樣，意境上大多寫得悲氣縱橫（詩中常有"愁"、"淚"、"哭"、"啼"、"悲"、"涕"等字），頗為感人。
只畏婆娑樹葉凋是什麼意思
2樓：亦霏桐
意思：只害怕樹葉會在風中盤旋著凋落。
出處：唐·戎昱《戲題秋月》
秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥。
近來數夜飛霜重，只畏娑婆樹葉凋。
譯文：秋天的月亮比春天的月亮更加皎潔、明亮。周圍好幾裡都很寂靜，好像都沒了聲音。最近幾天夜裡雪下得很大，只害怕樹葉會在風中盤旋著凋落。
戎昱(744～800)，唐代詩人，進士及第。存詩125首，明人輯有《戎昱詩集》。其詩語言清麗婉樸，鋪陳描寫的手法較為多樣，意境上大多寫得悲氣縱橫（詩中常有"愁"、"淚"、"哭"、"啼"、"悲"、"涕"等字），頗為感人。
3樓：匿名使用者
戎昱，(744～800)唐代詩人。荊州(今湖北江陵)人，郡望扶風(今屬陝西)。少年舉進士落第，遊名都山川，後中進士。
寶應元年(762)，從滑州、洛陽西行，經華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行》。大曆二年(767)秋回故鄉，在荊南節度使衛伯玉幕府中任從事。後流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。
建中三年(782)居長安，任侍御史。翌年貶為辰州刺史。後又任虔州刺史。
晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。中唐前期比較注重反映現實的詩人之一。名作《苦哉行》寫戰爭給人民帶來災難。
羈旅遊宦、感傷身世的作品以《桂州臘夜》較有名。
全文如下：
秋宵月色勝春宵，
萬里天涯靜寂寥。
近來數夜飛霜重，
只畏娑婆樹葉凋。
翻譯：秋天的一天晚上，唐朝詩人戎昱吃完飯後出去散步。
戎昱邊走邊看著天上，他突然看見了月亮。他發現秋天的月亮比春天的月亮更加皎潔、明亮，並且還更加明朗。這時他忽然想到山坡上去看月亮，戎昱到了山坡上以後，他這時覺得很清靜，似乎像周圍好幾裡都沒了聲音。
這時天上飛下來了一些雪，戎昱並不覺得這很奇怪，因為最近幾天都下了雪。但戎昱只擔心樹葉隨時會在風中婆娑地凋零。
後來戎昱回到家後，就寫出了《秋月》這首詩。
「只畏婆娑樹葉凋」的意思是什麼？
4樓：小蜜哥兒
出自：《戲題秋月》
秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥。
近來數夜飛霜重，只畏娑婆樹葉凋。
全詩翻譯：
秋天的月亮比春天的月亮更加皎潔、明亮，並且還更加明朗。
周圍好幾裡很清靜，似乎像都沒了聲音。
最近憨穿封費莩渡鳳殺脯輯幾天都下了雪。
只擔心樹葉隨時會在風中婆娑地凋零。
作者簡介：
戎昱(744～800)唐代詩人。荊州人。少年舉進士落第，遊名都山川。
後中進士。寶應元年(762)，從滑州、洛陽西行，經華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行》。大曆二年(767)秋回故鄉，在荊南節度使衛伯玉幕府中任從事。
後流寓湖南，為潭州刺史崔?、桂州刺史李昌?幕僚，頗受信用。
建中三年(782)居長安，任侍御史。翌年貶為辰州刺史。後又任虔州刺史。
晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。他是中唐前期比較注重反映現實的詩人之一。名作《苦哉行》寫戰爭給人民帶來災難。
羈旅遊宦、感傷身世的作品以《桂州臘友》較有名。存詩125首，明人輯有《戎昱詩集》。
樹葉婆娑是什麼意思？
5樓：棲邯
樹葉婆娑的意思是：樹葉（在風中）舞動搖曳。
婆娑有多重意思，在這裡指盤旋舞動的樣子，例：
鄒荻帆《高粱葉上的詩》：「高粱穗結出紅雙喜，高粱葉子舞婆娑。」
6樓：人生如夕陽
樹葉婆娑:樹葉被風吹得搖動起舞的樣子。
婆娑，盤旋舞動的樣子。如：婆娑起舞。
子仲之子，婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳：
「婆娑，舞也。」婆娑階下舞仙禽，此地幽人酒獨斟。——清·田蘭芳《兩堂問答·石仙（袁可立堂號）》。
婆娑，不同於「娑婆世界」中的「娑婆」。根據佛教的說法，人們所在的「大千世界」被稱為「娑婆世界」。「娑婆」是梵語的音譯，也譯作「索訶」、「娑河」等，意為「堪忍」。
共有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的「婆娑世界」中不懈地教化眾生，表現出大智,大悲和大勇的精神。
7樓：大家明康
樹葉婆娑的意思是：樹葉（在風中）舞動搖曳。
8樓：匿名使用者
婆娑的意思是:（1）盤旋舞動的樣子。如：
婆娑起舞.子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。
毛傳:「婆娑,舞也。」（2）枝葉扶疏的樣子。
如：楊柳婆娑、樹影婆娑。竹影亦婆娑，韻藏汝心中。
（3）眼淚下滴的樣子。如：淚眼婆娑。
古老婆娑
古詩秋月戎昱，只為婆娑樹葉凋是什麼意思？
9樓：匿名使用者
秋天的一天晚上，唐朝詩人戎昱吃完飯後出去散步。
戎昱邊走邊看著天上，他突然看見了月亮。他發現秋天的月亮比春天的月亮更加皎潔、明亮，並且還更加明朗。這時他忽然想到山坡上去看月亮，戎昱到了山坡上以後，他這時覺得很清靜，似乎像周圍好幾裡都沒了聲音。
這時天上飛下來了一些雪，戎昱並不覺得這很奇怪，因為最近幾天都下了雪。但戎昱只擔心樹葉隨時會在風中婆娑地凋零。
後來戎昱回到家後，就寫出了《秋月》這首詩。
10樓：我不是新新人
《戲題秋月》唐 戎昱
秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥。
近來數夜飛霜重，只畏娑婆樹葉凋。
從字面意思看就已經出來了，估計是因為你打錯字所以弄得不知道什麼意思了。
近幾日夜裡秋霜頻出，怕樹葉快要婆娑而落了。
11樓：甄梓心
有空晒晒太陽植物都喜歡光的..
《秋月》 唐 戎昱 這首詩的詩意是
12樓：
唐代戎昱《秋月》的詩意是：
秋天的晚上，詩人發現秋夜的月亮比春夜的月亮更加皎潔、明亮，並且還更加明朗。而詩人在萬里之外的天涯漂泊流浪，在這寂靜無聲的秋夜感覺到特別孤獨寂寞。
詩人在江邊天黑以後秋風中傳來搗衣的杵聲，身高百尺的稀疏桐樹上掛著北斗星牽牛星。此時，人的心有思鄉愁苦，自然看那明月也好像是愁苦的，這只是人的心思愁苦導致的，並不是月亮真的愁苦，表達了作者濃濃的思鄉之愁。
原文：江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。
譯文：這秋夜的月光實在是勝過春夜啊，我一人漂淪天邊靜謐加深了孤寂。思緒愁苦，舉頭望天上的明月，似乎也處在孤苦愁思之中，轉念一想，原來是人在愁，不是月亮在愁。
擴充套件資料
有關秋月的詩詞
1、《望洞庭》——唐代劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，**盤裡一青螺。
譯文：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜，猶如未磨的銅鏡。遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似**盤裡託著青青的田螺。
2、《玉階怨》——唐代李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
譯文：玉石砌的臺階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸溼了羅襪。回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。
3、《秋宵月下有懷》——唐代孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾溼。
驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許，望望空佇立。
譯文：秋天的夜空明月高懸，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打溼了一樣。被驚起的寒鵲不知道該到**棲息，螢火蟲循著那燈光從捲簾飛入屋內。
院子中只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏淒涼，而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在秋夜裡顯得那麼清晰急促。你我相隔遙遠，如何去約定相聚的日子，只能久久地惆悵地望著同樣遙遠的月亮。
13樓：匿名使用者
秋月【唐】戎昱
秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥。
近來數夜飛霜重，只畏娑婆樹葉凋。
【題解】
選自全唐詩：卷270_53。詩題「秋月」，一作「戲題秋月」。
戎昱另有一首《秋月》詩：「江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。
」一題「江城秋夜」。
【作者】
戎昱（744-800），唐代詩人。荊州（今湖北江陵）人，郡望扶風（今屬陝西）。少年舉進士落第，遊名都山川，後中進士。
寶應元年（762）從滑州、洛陽西行，經華陰，遇見王季友，同賦《苦哉行》。大曆二年（767）秋回故鄉，在荊南節度使衛伯玉幕府中任從事。後流寓湖南，為潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。
建中三年（782）居長安，任侍御史。翌年貶為辰州刺史。後又任虔州刺史。
晚年在湖南零陵任職，流寓桂州而終。中唐前期比較注重反映現實的詩人之一。名作《苦哉行》寫戰爭給人民帶來災難。
羈旅遊宦、感傷身世的作品以《桂州臘夜》較有名。
【詩意】
這秋夜的月光實在是勝過春夜啊，
我一人漂淪天邊靜謐加深了孤寂。
近日來連著幾夜寒霜都特別濃重，
我只怕這繁密的樹葉就快要凋零。
【註釋】
1、秋宵：秋夜。唐曹鬆《僧院鬆》詩：
「此木韻彌全，秋宵學瑟弦（xián，通「弦」）。」前蜀韋莊《撫盈歌》：「玉庭兮春晝，金屋兮秋宵。
」宋朱鬆《宿石龍寺》詩：「道人身似南枝鵲，更盡秋宵一再飛。」
2、月色：月光。
（1）月光。唐李華《弔古戰場文》：「日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
」宋陳師道《寒夜有懷晁無斁》詩：「燈花頻作喜，月色正可步。」《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：
「（崔玄微）乘著月色，獨步花叢中。」朱自清《荷塘月色》：「塘中的月色並不均勻。
」（2）指月亮。唐王昌齡《和振上人秋夜懷士會》：「郭外秋聲急，城邊月色殘。」《金瓶梅詞話》第15回：「怕怎的，待月色上來的時候，奴送三位娘去。」
3、春宵：春夜。唐白居易《長恨歌》：
「春宵苦短日高起，從此君王不早朝。」元柯九思《退直贈月》詩：「繡枕魂清疏雨暮，海棠銀燭度春宵。
」《白雪遺音·八角鼓·春宵一刻》：「春宵一刻，萬金難奪。」
4、天涯：天邊；在天的邊緣處。喻距離很遠。
指極遠的地方。語出《古詩十九首·行行重行行》：「相去萬餘裡，各在天一涯」。
南朝陳徐陵《與王僧辯書》：「維桑與梓，翻若天涯。」唐王勃《杜少府之任蜀州》：
「海記憶體知己，天涯若比鄰。」唐白居易《琵琶行(並序)》：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
」元馬致遠《天淨沙·秋思》曲：「夕陽西下，斷腸人在天涯。」冰心《往事二》十：
「遍天涯長著萋萋的芳草，我要從此走上遠大的生命的道途。」
5、寂寥：寂靜無聲；沉寂。
（1）空虛無形；空無人物。《老子》：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改。
」王弼注：「寂寥，無形體也。」《楚辭·劉向〈九嘆·惜賢〉》：
「聲嗷嗷以寂寥兮，顧僕伕之憔悴。」王逸注：「寂寥，空無人民之貌也。
」《雲笈七籤》卷二：「混元者，記事於混沌之前，元氣之始也。元氣未形，寂寥何有？
」（2）寂靜無聲；沉寂。《古文苑·枚乘〈忘憂館柳賦〉》：「槍（槍）鍠啾唧，蕭條寂寥。
」章樵注：「槍（槍）鍠，大音；啾唧，小音。並寂然無聲。
」《宋書·隱逸傳論》：「若夫千載寂寥，聖人不出，則大賢自晦。」唐柳宗元《至小丘西小石潭記》：
「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人。」甯調元《立秋柬鈍劍松江》詩：「江海悲冥滅，音塵久寂寥。
」楊沫《青春之歌》第一部第一章：「她為什麼會在這寂寥無人的夜裡，獨自在海邊的樹林徜徉？」
（3）引申指死亡。南朝梁費昶《華光省中夜聞城外搗衣》詩：「揚雲已寂寥，今君復弦直。」
（4）空曠；高遠；遼闊。《文選·王褒〈四子講德論〉》：「紛紜天地，寂寥宇宙。
」李善注：「寂寥，曠遠之貌也。」唐王維《登河北城樓作》詩：
「寂寥天地暮，心與廣川間。」巴金《利娜》：「上面永遠是那個灰色的天，下面是那寒冷的、寂寥的、大雪封閉了的荒原。
」（5）恬靜；淡泊。漢王充《論衡·自紀》：「（王充）恭願仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。」三國魏嵇康《卜疑》：「有巨集達先生者，恢廓其度，寂寥疏闊。」
（6）冷落蕭條。南朝宋謝靈運《君子有所思行》：「餘生不歡娛，何以竟暮歸，寂寥曲肱子，瓢飲療朝飢。
」宋蘇軾《乞賑濟浙西七州狀》：「熙寧中飢疫，人死大半，至今城市寂寥。少欠官私逋負，十人而九。
若不痛加賑恤，則一方饑民，必在溝壑。」明李贄《與弱侯焦太史書》：「此間自**去後，寂寥太甚，因思向日親近善知識時，全不覺知身在何方，亦全不覺欠少甚麼，相看度日，真不知老之將至。
」魯迅《書信集·致曹靖華》：「這裡對於左翼文藝，是壓迫無所不至，然而別的文藝，卻全然空洞無物，所以出版界非常寂寥。」
（7）稀疏；稀少。唐韓愈《送權秀才序》：「權生之貌固若常人耳，其文辭引物連類，窮情盡變，宮商相宣，金石諧合。
寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閱之累日而無窮焉。」宋葉適《題潘彥庶群書辯證》：「餘愧非精識，其《群書辯證》，寂寥十數簡，謂古人之書必待己而決，頗亦疑之。
」梁啟超《變法通議·論科舉》：「坐是之故，而瑰瑋特絕之徒……羞與噲伍，是以此中人才，日就寂寥也。」
6、飛霜：降霜。
（1）降霜。晉張協《七命》：「飛霜迎節，高風送秋。
」《文選·江淹〈詣建平王上書〉》：「昔者，賤臣叩心，飛霜擊於燕地。」李善注：
「《淮南子》曰：鄒行盡忠於燕惠王，惠王信譖而系之，鄒子仰天而哭，正夏而天為之降霜。」後因用以指冤獄。
清孔尚任《桃花扇·哄丁》：「飛霜冤，不比黑盆冤，一件件風影敷衍。」吳梅《自題風洞山傳奇八絕句》之五：
「西曹鑄就飛霜獄，十二金牛挽不來。」
（2）猶飛白。唐王昌齡《箜篌引》：「搖筆飛霜如奪鉤，鬼神不得知其由。」參見「飛白」。
（3）猶清新。前蜀杜光庭《醮瀘州安樂山詞》：「雖申降福之儀，幾闕飛霜之韻。」
7、只畏：只怕。
8、娑婆：枝葉扶疏的樣子。扶疏，枝葉繁茂分披的樣子。
（1）即「娑婆世界」。佛教語，娑婆，梵語音譯，意為「堪忍」。「娑婆世界」又名「忍土」，系釋迦牟尼所教化的三千大千世界的總稱。
唐窺基《法華經玄贊》二：「乃是三千大千世界，號為娑婆世界也。」元無名氏《度柳翠》第一折：
「我則待向娑婆世界遊，做蓮花國里人。」亦省作「娑婆」。隋智顗（yǐ）《法華**句》卷二下：
「娑婆此翻忍，其土眾生安於十惡不肯出離，從人名土，故稱為忍。」南朝齊謝鎮之《重與顧道士書》：「故知天竺者，居娑婆之正域，處淳善之嘉會。
」明湯顯祖《牡丹亭·謁遇》：「莊嚴成世界，光彩徧娑婆。」
（2）枝葉扶疏的樣子。扶疏，枝葉繁茂分披的樣子。宋王禹偁《后土廟瓊花》詩之二：「忽似暑天深澗底，老鬆擎雪白娑婆。」
（3）從容優遊。元劉壎《補史十忠詩·前左丞相江文忠公萬里弟萬頃》：「卷懷經濟具，娑婆洛中社。」
【賞析】
首句寫的秋月是秋宵月夜的景色，作者把秋宵月和春宵月進行比較，他認為秋宵月勝春宵月。次句寫詩人在萬里之外的天涯漂泊流浪，在這寂靜無聲的秋夜感覺到特別孤獨寂寞。第三句寫的是近來連續幾天夜裡霜都下得很重很厚很涼，這樣下去我只怕眼前枝葉繁茂的樹葉就快要凋零了。
詩人表達的是一種內心堅持和身心孤寂的感情。
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