1樓：匿名使用者
良材liángcái
好木材有用的人才
良策liángcè
好的計劃
好策略良辰吉日
liángchén-jírì
原指美好的時光,喜慶的日子。現在常用來比喻好機會
選定良辰吉日,發兵五十萬。祭了珍珠寶雲旗,辭別父王,進兵中原。——清·錢彩《說岳全傳》
良辰美景
liángchén-měijǐng
美好時刻,景色宜人
每良辰美景,賓僚並集,泛長江而置酒,亦一時之勝賞焉。——《陳書·孫瑒傳》
良方liángfāng
藥效好的處方
好計劃好策略
良工心苦
liánggōng-xīnkǔ
比喻精於製作或工於文字的人運思的費盡苦心
已知仙客意相親,更覺良工心獨苦。——唐·杜甫《題李尊師松樹障子歌》
良好liánghǎo
感到舒暢、高興
對他工作的反映良好
心底善良
良好的動機
和睦相處
尋求恢復英國及其盟國之間的良好關係
美好,如意
感覺良好
良機liángjī
指某一有利的條件或各種條件的結合,特別是影響到安全、福利或自由(例如擺脫強制)時,有利於前進或進步的某一時間、地點或條件
良吉liángjí
好日子良吉三十日。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
良家liángjiā
舊時指清白人家
良家婦女
良久liángjiǔ
好一會兒;略久,稍久
曰:「大王自料勇悍仁彊孰與項王?」漢王默然良久,曰:「不如也。」——《史記·淮陰侯列傳》
良久,羽旌之影漸沒,車馬之音不聞。——明·馬中錫《中山狼傳》
韓立馬良久。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
感我此言良久立。——唐·白居易《琵琶行(並序)》
很久,甚久
良久乃去。——《三國演義》
市者良久計曰。——唐·柳宗元《童區寄傳》
良民liángmín
舊時指一般的平民(區別於賤民)
舊時指安分守己的善良百姓
良人liángrén
古時夫妻互稱為良人,後多用於妻子稱丈夫
古代指非奴婢的平民百姓(區別於奴、婢)
清白人家的婦女
清平世界,是何道理,把良人調戲。——《水滸傳》
良善liángshàn
善良心地良善
好人欺壓良善
脅迫良善
良田liángtián
肥沃的田地
千里良田
良桐liángtóng
好的桐木
良圖liángtú
很好地謀劃
敢不良圖
好辦法;良策
別有良圖
良宵美景
liángxiāo-měijǐng
夜晚宜人,景色美好
別辜負這良宵美景
良心liángxīn
個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對於做壞事的內疚和悔恨
對道德行為主要原則的先天知識
良性liángxìng
有好的效果;不會有壞的後果
良性迴圈
良性腫瘤
良性腫瘤
liángxìngzhǒngliú
植物或動物體的一種良性異常增生組織團
良藥liángyào
能治好病的藥。多用於比喻
世間很難找到醫治百病的良藥
良醫liángyī
醫術高明的醫生
良友liángyǒu
益友,有才德而有助於己的朋友。今常泛指好友
良莠不齊
liángyǒu-bùqí
莠:狗尾草,比喻品質壞的人。比喻好人壞人混在一起
無如眾生愚賢不等,也就如五穀良莠不齊。——清·文康《兒女英雄傳》
良緣liángyuán
美滿的姻緣
良知liángzhī
天賦的道德觀念
所不慮而知也,良知也。——《孟子·盡學》
好友;知己
我志誰與亮,賞心惟良知。——謝靈運《遊南亭》
良知良能
liángzhī-liángnéng
我國古代唯心主義哲學家指不學而知、不學而能,先天具有的判斷是非善惡的能力
人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。——《孟子·盡心上》
良種liángzhǒng
優良的品種
良種奶牛
玉米良種
三峽的文言常識（如，通假字，古今異義，一詞多義，詞類活用，文言句
2樓：馮富貴悉錦
譯文：在三峽七百里江流中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
到了於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了，不能通行。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多裡呀！即使騎上快馬，駕著風，也不像這樣快。
到了春天和冬天的時候，白色的急流，碧綠的深潭，迴旋的清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裡飛流衝蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗清涼和寂靜，常有在高處的猿猴放聲長叫，聲音接連不斷，淒涼怪異，空曠的山谷裡傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁歌唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！
」註釋:自：從，此處有「在」之意。三峽：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多裡。
略無：毫無。闕：通「缺」，空缺。
嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰。
停午：一作「亭午」，中午。夜分：半夜。
曦(xī)：日光。這裡指太陽
夏水襄陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，這裡是丘陵的意思。
沿：順流而下。溯，逆流而上。
或：有時。王命：朝廷的文告。宣：宣佈，傳達。
朝發白帝：早上從白帝城出發。白帝：城名，在重慶市奉節縣。
江陵：今湖北省江陵縣。
奔：賓士的快馬。御風：駕風。
以：這裡當作「似」。
3樓：紫殤軒璃
1、 文學常識：作者：酈道元 ,北魏著名地理學家、散文家 .《三峽》一文出自《水經注》這是記敘我國古代水道的一部地理書.
2、實詞：自：在.
自非：如果不是.曦月：
太陽,月亮.曦,日光,這裡指太陽.空谷傳響：
空曠的山谷傳來猿啼的回聲.襄：上.
漱,這裡是沖刷的意思.沿：順流而下.
溯：逆流而上.御：
駕.巚：山峰.
清榮峻茂：水清,樹榮,山高,草盛.良：
實在、真.肅：寂靜.
屬 ：（zhǔ）連續.引：
延長.絕：消失.
素：白色 ； 旦：早晨.
嶂：高聳險峻如屏障的山峰.朝：
早晨.3、特殊用法：奔：飛奔的馬.湍：急流.三聲：幾聲.三,這裡不是確數
4、注意區別：屬：屬引悽異（連線） 有良田美池桑竹之屬 （類）屬予作文以記之（囑咐）.
絕：久絕（消失）.絕（山峰）：
極.阻絕：斷.
自三峽……（在）.自非……（如果）
5、通假字：闕；同「缺」,中斷.
6、重點句翻譯：
①自非亭午夜分不見曦月 如果不是正午和半夜的時候,連太陽和月亮都看不見.
②雖乘奔御風不以疾也 即使騎上快馬,駕著疾風,也不如它快
③至於夏水襄陵,沿溯阻絕：到了夏天江水**漫上小山包的時候,上行和下行的船隻都被阻絕了,不能通航.
④素湍綠潭,迴清倒影：雪白的急流,碧綠的潭水,迴旋著清波,倒映著各種景物的影子.
⑤懸泉瀑布,飛漱其間：懸泉瀑布在山峰間飛流衝蕩
⑥清榮峻茂,良多趣味 水清,樹榮,（茂盛）,山高,草盛,實在有很多趣味.
⑦每至晴初霜旦,林寒澗肅 在秋天,每到初晴或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜.
⑧常高猿長嘯,屬引悽異 常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫,聲音連續不斷,非常淒涼怪異.
⑨空谷傳響,哀轉久絕.空曠的山谷裡傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉,很久很久才消失.
【古今異義詞】
1、或王命急宣（或 古義：有時 )
(或 今義：常用於選擇複句的關聯詞）
2、至於夏水襄陵（至於古義：一個動詞「到」和一個介詞「於」 )
(至於今義：常連在一起,表示另提一事）
3、雖乘奔御風 （雖 古義：即使 )
(雖 今義：雖然）
【一詞多義】
①自：自三峽七百里中（在）
自非亭午夜分（如果）
②絕：沿溯阻絕（斷絕）
絕巘多生怪柏（極,最）
哀轉久絕（消失）
【通假字】
①略無闕處（「闕」通「缺」,斷缺）
② 哀轉久絕（「轉」通「囀」,鳥叫聲）
【詞類活用】
①雖乘奔御風,不以疾也.（奔：動詞用作名詞,飛奔的馬）
②迴清倒影（清：形容詞用作名詞,清波）
③晴初霜旦（霜：名詞用作動詞,結霜）
④空谷傳響（空谷：名詞作狀語,在空蕩的山谷裡）
【特殊句式】
1．兩岸連山：省略句,省略定語「三峽」.2．重巖疊嶂：省略句,省略主語「兩岸」.
【重點語句翻譯】
1、雖乘奔御風,不以疾也.
譯：即使騎著賓士的駿馬,駕著風,也沒有這樣快.
2、清榮峻茂,良多趣味.
譯：水清,樹榮（茂盛）,山高,草茂,實在是有很多趣味.
3、至於夏水襄陵,沿溯阻絕.
譯：到了夏天江水暴漲,順流而下逆流而上的船隻都被阻隔斷了.
4、空谷傳響,哀轉久絕.
譯：空蕩的山谷裡傳來回聲,悲哀婉轉,很長時間才消失.
5、自非亭午夜分,不見曦月.
譯：如果不是正午就看不到太陽,如果不是半夜,就看不到月亮.
4樓：地方剛剛帶上我
【古今異義詞】
1、或王命急宣（或 古義：有時 )
(或 今義：常用於選擇複句的關聯詞）
2、至於夏水襄陵（至於古義：一個動詞「到」和一個介詞「於」 )(至於今義：常連在一起,表示另提一事）
3、雖乘奔御風 （雖 古義：即使 )
(雖 今義：雖然）
【一詞多義】
①自：自三峽七百里中（在）
自非亭午夜分（如果）
②絕：沿溯阻絕（斷絕）
絕巘多生怪柏（極,最）
哀轉久絕（消失）
【通假字】
①略無闕處（「闕」通「缺」,斷缺）
② 哀轉久絕（「轉」通「囀」,鳥叫聲）
【詞類活用】
①雖乘奔御風,不以疾也.（奔：動詞用作名詞,飛奔的馬）②迴清倒影（清：形容詞用作名詞,清波）
③晴初霜旦（霜：名詞用作動詞,結霜）
④空谷傳響（空谷：名詞作狀語,在空蕩的山谷裡）【特殊句式】
1．兩岸連山：省略句,省略定語「三峽」.2．重巖疊嶂：省略句,省略主語「兩岸」.
一詞多義 絕、彌、莫、疾、為、其
5樓：楓凝洛歌
絕①《動》斷；斷絕。《共工頭觸不周山》：「天柱折，地維絕。」《荊軻刺秦王》：「秦王驚，自引而起，絕袖。」
②《動》隔絕；隔斷。《三峽》：「至於夏水襄陵，沿溯阻絕。
」【又】《形》隔絕的；封閉的《桃花源記》：「率妻子邑人來此絕境。」【又】《形》極遠的。
《班超告老歸國》：「班超久在絕域，年老思土。」
③《動》絕交；斷絕往來。《屈原列傳》：「楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。」
④《動》停止；止歇。《與朱元思書》：「蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。」《**》：「忽然撫尺一下，群響畢絕。」
⑤《動》絕命；死。《孔雀東南飛》：「我命絕今日，魂去屍長留。」
⑥《動》橫渡。《勸學》：「非能水也，而絕江河。」
⑦《名》舊詩體裁之一。王實甫《西廂記》：「我且高吟一絕，看他則甚。」
⑧《形》到極點的；不能超越的。《與朱元思書》：「奇山異水，天下獨絕。」
⑨《副》。《核舟記》：「佛印絕類彌勒。」《遊黃山記》：「眾壑縱橫，真黃山絕勝處。」
⑩《副》絕對；完全。《促織》：「而心目力俱窮，絕無蹤響。」
彌①《形》滿；遍。《滕王閣序》：「舸艦彌津。」【又】水滿的樣子。《過小孤山大孤山》：「大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮淚流水面。」
②《形》長；久。《鹽鐵論》：「曠日彌久而無益於理。」
③《副》越；更加。《六國論》：「奉之彌繁，侵之愈急。」
莫①《代》沒有什麼；沒有誰。《齊桓晉文之事》：「保民而王，莫之能御也。」
②《副》不要；別。《孔雀東南飛》：「初七及下九，嬉戲莫莫相忘。」
③《副》沒有；不。《促織》：「成倉猝莫知所救，頓足失色。」《赤壁賦》：「盈虛者如彼，而卒莫消長也。」
疾①《名》病；疾病。《扁鵲見蔡桓公》：「君有疾在腠裡，不治將恐深。」
②《動》生病；患病。《荀子•天論》：「寒暑不能使之疾。」
③《名》毛病；缺點。《公輸》：「必為有竊疾矣。」
④《名》疾苦；痛苦。《管子•小問》：「凡牧民者，必知其疾。」
⑤《動》疾苦；痛苦。《西門豹治鄴》：「會長老，問民之所疾苦。」
⑥《動》痛心；憎恨。《屈原列傳》：「屈平疾王聽之不聰也。」
⑦《動》妒忌；嫉妒。《史記•孫子吳起列傳》：「臏至，龐涓恐其賢於己，疾之。」
⑧《形》快；迅速。《觸龍說趙太后》：「老臣病足，曾不能疾走。」
⑨《形》大；強；猛烈。《荀子•勸學》：「順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。」
⑩《形》敏捷。王維《觀獵》：「草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。」
為①《動》做；幹。《為學》：「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。」
②《動》發明；製造；製作。《活板》：「慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。」
③《動》作為；當作。《公輸》：「子墨子解帶為城，以牒為械。」
④《動》成為；變成。《察今》：「向之壽民，今為殤子矣。」
⑤《動》是。《出師表》：「宮中府中，俱為一體。」
⑥《動》治；治理。《論積貯疏》：「安天為天下阽危者若是而上不驚者？」
⑦《動》寫；題。《傷仲永》：「即書詩四句，並自為其名。」
⑧《動》以為；認為。《鴻門宴》：「竊為大王不取也。」
⑨《動》叫做；稱做。《陳涉世家》：「號為張楚。」
⑩《動》對待。《鴻門宴》：「君王為人不忍。」
⑾《動》算作；算是。《餚之戰》：「秦則無禮，何施之為？」
⑿《動》擔任。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」
⒀《動》對付。《鴻門宴》：「今者出，未辭也，為之奈何。」
⒁《介》表示被動。《韓非子•五蠹》：「兔不可復得，而身為宋國笑。」
⒂《連》如果；假如。《戰國策•秦策》：「秦為知之，必不救矣。」
⒃《助》用在句中，起提前賓語的用；用句尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：「何以汝為見？」《鴻門宴》：「如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。」（「何辭為」中的為）
其①《代》第三人稱代詞相當於「他們的」。《生於憂患，死於安樂》「必先苦其心志，勞其筯骨。」《論語》十則》「有如周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。
」《師說》「郯子之徒，其賢為及孔子。」②《代》第三人稱代詞。相當於「他（她）」、「它」、「他們」。
《子魚論戰》：「及其未既濟也，請擊之。」《齊桓晉文之事》：
「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
③《代》第一人稱代詞，相當於「我」、「我的」。《遊褒禪記》：「餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
」《赤壁之戰》「品其名位，猶不失下曹從事。」 【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：
「亦各言其志也。」
④《代》第二人稱代詞。相當於「你的」、「你們的」。《觸龍說趙太后》：「故以為其愛不若燕後。」《資治通鑑》：「堅默然良久，曰：『諸君各言其志。』」
⑤《代》指示代詞，相當於「那」、「那些」。《孫臏減灶》：「讀其書未畢，齊軍萬弩俱發。
」《捕蛇者說》：「有蔣氏者，專其利三世矣。」《遊黃山記》：
「其鬆猶有曲挺縱橫者。」 【又】那樣。《馮婉貞》：
「吾村十里皆平原，而與之競火器，其何能勝？」
⑥《代》指示代詞，相當於「其中」，「當中」。《論語》十則》：「多聞，擇其善者而從之。
」《為學》：「蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。」《石鐘山記》：
「於亂石間擇其一二扣之。」
⑦《副》恐怕；大概。表示推測、估計。《師說》：
「聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？」《祭十二郎文》：「其信然邪？
其夢邪？其傳之非其真邪？（最後一個「其」為助詞，無意義。
）」⑧《副》難道， 豈。表示反詰、反問。《馬說》：「其真無馬邪？」《遊褒禪山記》：「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？」
⑨《副》還是。表示委婉地商量。《餚之戰》：
「攻之不克，圍之不繼，吾其還也。」《燭之武退秦師》：「吾其還也。
」《唐雎不辱使命》：「安陵君其許寡人！」⑩《副》可要。
表示期望。《伶官傳序》：「爾其無忘乃父志！
」⑾《連》如果；假如。表示假設。《齊桓晉文之事》：
「其若是，孰能御之？」《獄中雜記》：「其極刑，曰：
『順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。』」
⑿《助》無實義，起調節節奏、舒緩語氣等作用。《涉江》：「霰雪紛其無垠兮，雲霏霏其承宇。」《答李翊書》：「儼乎其若思，茫乎其若迷。」
jī①《助》用於句未。《詩經•小雅•庭燎》：「夜如何其，夜未央。」
②用於人名。漢代有「酈食（yǐ）其」「審食（yǐ）其」
什麼是一詞多義， 於 一詞多義
顧名思義，一個詞包含多種意思 一個詞語都很多意思 比如子 有兒子 孩子 你 等等意思 其實就是多義詞，一個詞有幾種不同的意思 就是一個詞有多種解釋，可以用在不同的地方 就是一個詞，多種解釋，多種意思。希望對你有幫助，希望你能採納。就是一個詞有多種意思 什麼是一詞多義 多義詞是一詞多義，幾個意義之間往...
一詞多義若,若的一詞多義是什麼？
若1ru 1 如果，假如 果。倘 假 天 有情天亦老。2 如，像 年相 安之 素。旁 無人。置 罔聞。門庭 市。3 你，汝 輩。更 役，復 賦，則何如？4 約計 幹。許。5 此，如此 以 所為，求 所欲，猶緣木而求魚也。6 順從 曾孫是 7 指 海若 古代神話中的海神 望洋向 而嘆。8 指 若木 古...
觀潮的一詞多義，觀潮的一詞多義 騰
一詞多義 方 方其遠出海門 當 時 方出神 正 方七百里 面積 觀 觀潮 動詞 天下之偉觀也 景象 名詞 僅 僅有 敵船 為火所焚 只 僅如銀線 幾乎，將近。為 敵船 為火所焚 被。海湧銀為郭 成為。自既望以至十八日為盛 算是。以 以此誇能 憑藉。自既望以至十八日為盛 和時間詞等連用，表示時間。助詞...