1樓：我的v心
是不是這個：
"哈！這模樣了！鬍子這麼長了！
"一種尖利的怪聲突然大叫起來。 我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴脣，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規。 我愕然了。
"不認識了麼？我還抱過你咧！" 我愈加愕然了。
幸而我的母親也就進來，從旁說： "他多年出門，統忘卻了。你該記得罷，"便向著我說，"這是斜對門的楊二嫂，……開豆腐店的。
" 哦，我記得了。我孩子時候，在斜對門的豆腐店裡確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊"豆腐西施"。但是擦著白粉，顴骨沒有這麼高，嘴脣也沒有這麼薄，而且終日坐著，我也從沒有見過這圓規式的姿勢。
那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的關係，我卻並未蒙著一毫感化，所以竟完全忘卻了。
然而圓規很不平，顯出鄙夷的神色，彷彿嗤笑法國人不知道拿破崙，美國人不知道華盛頓似的，冷笑說： "忘了？這真是貴人眼高……" "那有這事……我……"我惶恐著，站起來說。
"那麼，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什麼這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。"
魯迅 故鄉中 閏土 楊二嫂 我 的人物形象是什麼？ 要求簡潔 10
2樓：厭浥行路
閏土：活潑重情義（少年）麻木隱忍善良（中年）
楊二嫂：美麗清高（過去）刻薄貪小便宜（現在）
我：天真童趣（過去）悲觀心冷，看事老道（現在）
3樓：匿名使用者
我是一個有理想且有生活目標的積極進取者；閏土是被生活吞沒了的無數純真少年的典型；楊二嫂是小農經濟影響下的自私的下層百姓。
4樓：冠傅香貴詞
魯迅先生在《故鄉》中主要描寫了三類人，辛苦輾轉而生活的人如「我」；辛苦麻木而生活的人如「閏土」；辛苦恣睢而生活的人如「楊二嫂」。「楊二嫂」是第三類人的典型代表。
5樓：匿名使用者
少年閏土：熱情、天真活潑、富有朝氣、有勇有謀、充滿好奇心中年閏土：懦弱、遲鈍麻木
昔日楊二嫂：端莊、秀氣、溫和
現在楊二嫂：尖酸刻薄、自私勢利、貪婪
魯迅 《故鄉》楊二嫂** 幫忙填一下
6樓：豐豐的風箏
一、青年楊二嫂
外貌：擦著白粉、顴骨不高、嘴脣不薄。
動作：終日坐著。
總體形象：年輕漂亮，安分守己
二、老年楊二嫂
外貌：顴骨高、嘴脣薄。
動作：聲音尖利，張著兩腳，正像一個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規。
總體形象：尖嘴利舌，貪小潑辣。
楊二嫂的人物經歷：
這樣一個人，親近的只是物質實利，對別人的感情已經沒有感受的能力。她感受不到別人的真摯的感情，對別人也產生不了這樣的感情，"感情"也只成了撈取好處的手段。她的眼裡只有"物"，只有"利"，只有"錢"，而沒有"人"，沒有感情。
有道德、有精神需要的人，在這個世界上，她是能撈就撈，能騙就騙，能偷就偷，能搶就搶。但人類社會是在相互關聯中存在和發展的，人類為了其同的生存和發展，需要心靈的溝通，需要感情的聯絡，需要道德的修養，需要精神品質的美化。像豆腐西施楊二嫂這樣一個毫無道德感的人，時時刻刻都在做著損人利己的勾當，是不能不引起人們的厭惡乃至憎恨的。
所以，就她本人命運的悲慘而言，她是可憐的，而就其對別人的態而言度，她又是可氣、可恨的。她的可笑在於長期的狹隘自私使她已經失去了對自我的正常認知。
她把虛情假意當作情感表現，把小偷小摸當作自己的聰明才智。她是屬於當時辛亥革民後的世俗社會所謂的"能說會道"、"手腳麻利"、"乾淨利索"、"不笨不傻"的女人。但在正常人眼裡，她這些小聰明心把戲都是瞞不了人、騙不了人的。
所以，人們又感到她的言行的可笑與做作。所以人們無法真正地幫助她。她是一個令人看不起的人。
如果說少年"我"和少年閏土的一切言行的總體特點是自然、純真，豆腐西施楊二嫂的一切言行的總特點則是"不自然"、"不真摯"。
在她這裡，一切都是誇大了的，是根據自己的實際利益考慮變了形的。她一出場，發出的就是一種"尖利的怪聲"、"突然大叫"，這是她不感驚奇而故做驚奇的結果。
7樓：月光下逝去的情
外貌特徵：但是擦著白粉，顴骨沒有這麼高，嘴脣也沒有這麼薄，而且終日坐著，我也從沒有見過這圓規式的姿勢。
先前印象：在斜對門的豆腐店裡確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊「豆腐西施」。（安分守己）
社會環境：那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。
職業營生：「這是斜對門的楊二嫂，……開豆腐店的。」
20年後楊二嫂的形象：
外貌特徵：一個凸顴骨，薄嘴脣，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規。
見面印象：①我愕然了。②我愈加愕然了。③我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
社會環境：①母親說著，便向房外看，「這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。
」 ②來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時候，這老屋裡的所有破舊大小粗細東西，已經一掃而空了。
職業營生：①圓規一面憤憤的迴轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰裡，出去了。②母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆裡，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家裡去；楊二嫂發見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這麼高底的小腳，竟跑得這樣快。
她的說話和動作表現了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習性和日趨貧困的生活。
楊二嫂是當時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮小市民的貧困化，從另一側面反映了農村經濟的破敗，反映了當時社會的弊病。
8樓：魯葉芳
青年 外貌：擦著白粉，年輕美麗 動作：終日坐著 總體形象：豆腐西施
說明楊二嫂年輕漂亮，安分守己
老年 外貌：凸顴骨，薄嘴脣 動作：尖利的怪聲，絮絮的說，順便將我母親的一副手套塞在褲腰裡 總體形象：潑辣刻薄自私勢利貪婪的圓規
9樓：匿名使用者
再附加一欄，楊二嫂會網購嗎？
人這一輩子，究竟圖個啥,人這一輩子到底圖個什麼？
人生，就是人類從出生至死亡所經歷的過程，在這當中我們必將經歷波折坎坷，經歷喜怒哀樂，悲歡離合。唯有如此，才是真正的人生。人的一生不可能一帆風順，也可以說是人的一生從稚嫩到成熟到老練的一種過程。因其擁有的哲理性 深邃性，使之成為文學 影視等藝術作品的永恆主題。人生中有些東西難以忘記。尤其是愛情 廣義，...
人一輩子該怎麼過，人這一輩子該怎麼過
生是一次偶然 死是一次必然 活著的過程 這就是人生 不要求自己走出的每一步都是對的只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已 在活著的時候要找到自己存在的價值 讓自己過的充實一點 既然來到這個世界走一回，就好好的活上他一回 活著一定要屬於自己的 目標 和 夢想 給自己的人生畫上幾道色彩 要是找不到自...
人生這一輩子到底是圖個什麼,人這一輩子到底圖個什麼
圖自己活得有意義,有價值,圖能夠讓自己身邊的人開心,圖自己有一個事業。明白的人都成神仙了,我們這些凡人只是戀眷這紅塵俗物罷了。為目標而活 有人到死也沒實現。真是說不好 爭名奪利 人這一輩子到底圖個什麼?人活著為了體驗悲歡離合,生老病死,為了弄明白人為了什麼而活著?為了實現自身的理想 追求 目標 慾望...