1樓：漫閱科技
早在戰國時，已有關於《高山流水》的琴曲故事流傳：善於彈琴的俞伯牙和鍾子期邂逅於漢江江口。伯牙彈一曲《高山》，子期感慨曰：
「峨峨兮若太山。」伯牙彈一曲《流水》，子期心領神會曰：「洋洋兮若江河。
」因此二人成為知音好友，相約來年此時此地再度相會。不想，別後不久，子期亡故。伯牙痛失知音，傷心欲絕，將琴摔碎，發誓不再彈琴。
《流水》作為友誼和「知音」的象徵，流傳已有兩千餘載。2023年8月22日，《流水》被錄入美國「航天者」號太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，發射到太空.作為中華民族智慧的結晶與地球人類文明的資訊，向宇宙其他星球的高階生物尋求「知音」去了。
《高山流水》描述的是什麼故事？
2樓：易書科技
《高山流水》是我國的一部古典名曲，它是人們根據一段傳說改編而成的。2500多年前，正值我國的春秋時期。當時有一個名叫俞伯牙的人，很擅長彈琴，是天下聞名的琴師。
有一次，俞伯牙因事乘船外出，走到半路，天突降大雨，無法繼續航行。俞伯牙就命船伕把船靠在了一座山腳下。傍晚時分，雨過天晴，月亮也升了起來，照在水波盪漾的江面上，景色非常優美。
此情此景不由勾動了俞伯牙的雅興，他對手下人說：「趕快把我的琴拿來，我要暢快地彈奏一曲。」手下人將琴擺好後，俞伯牙凝思片刻，就專心地彈奏起來。
美妙的琴聲在靜寂的夜空中迴盪著。忽然，俞伯牙瞥見岸上的一塊大石邊站著一個人。他心中一驚，停止彈奏大聲問道：
「誰在那裡？」「大人不必吃驚。我叫鍾子期，是住在附近的一個砍柴人。
為了避雨，才躲在這兒的。因為您的琴彈得太好了，所以我就聽入了迷。」岸上的人回答道。
「難道一個在荒野裡打柴的，也能聽懂我的琴聲嗎？他是不是在吹牛？」想到這裡，俞伯牙就說：
「子期，我再彈一曲，請你說說其中表現了什麼。」俞伯牙凝思片刻，想起了高山雄偉的姿態，就彈了起來。一曲終了，只聽子期感嘆道：
「真美妙啊，我彷彿看見了高山的雄姿！」俞伯牙不動聲色，又彈了一曲。這次，他彈的是讚頌流水的曲子。
一曲終了，只聽子期又高興地讚道：「啊，真是太美妙了，我彷彿看見了可愛的流水！」俞伯牙站起身，激動地對鍾子期說：
「您說得很正確。以前，我常常悲嘆，天下無人能夠理解我的**。沒想到，今日竟遇見了您這個知音。
請上船來，讓我們暢談一番吧！」從此，俞伯牙和鍾子期就成了知心朋友。後來，鍾子期死了，俞伯牙在墳前悲嘆道：
「子期一死，天下有誰是我的知音呢？我還要琴做什麼呢？」說完，他就舉起琴，把它砸碎在了鍾子期的墓前。
後人很為俞伯牙、鍾子期之間的友誼所感動，就根據他們的故事，譜出了這首名為《高山流水》的曲子。
古琴曲《流水》與什麼故事有關
3樓：匿名使用者
古琴曲高山、流水取材於「伯牙鼓琴遇知音」，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風格完全不同。**與琴曲迥異，同樣取材於「伯牙鼓琴遇知音」。
現有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具「高山之巍巍，流水之洋洋」貌。山東派的《高山流水》是《琴韻》《風擺翠竹》《夜靜鑾鈴》《書韻》四個小曲的聯奏，也稱《四段曲》《四段錦》。
河南派的《高山流水》則是取自於民間《老六板》板頭曲，節奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結交之意。
4樓：匿名使用者
「高山流水遇知音」的故事
俞伯牙從小就酷愛**，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了**的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人讚美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。
他一直在尋覓自己的知音
有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。
晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。
俞伯牙吃了一驚，手下用力，「啪」的一聲，琴絃被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：「先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裡聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裡聽了起來。
」俞伯牙藉著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？
於是他就問：「你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？」
聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：「先生，您剛才彈的是孔子讚歎**顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴絃斷了。」
打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：「這是瑤琴，！
相傳是伏羲氏造的。」接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：「這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。
」當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：「這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。」
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。
約定來年的中秋再到這裡相會。
和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：
我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？」
兩位「知音」的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用「知音」來形容朋友之間的情誼。
後人有詩讚美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!
古箏曲《高山流水》的介紹
5樓：穆子澈想我
《高山流水》，為中國十大古曲之一。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。此曲為古琴曲，唐代分為《高山》、《流水》二曲。
「高山流水」最先出自《列子·湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河。」 伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。後用「高山流水」比喻知音或知己。
《高山流水》原為一曲，自唐代以後，《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的發展，曲譜初見於明代《神奇祕譜》（朱權成書於2023年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國太空探測器「旅行者一號」的金唱片，並於2023年8月22日發射到太空，向茫茫宇宙尋找人類的「知音」。
歷史《列子·湯問》版
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：
「善哉！洋洋兮若江河 ！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更（gèng)造崩山之音，曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：
「善哉！善哉！子之聽夫！
志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
《列子·湯問》版：
伯牙是一位有名的琴師，他的琴術很高明，鍾子期則善於欣賞**。伯牙彈琴的時候，想著在登高山。鍾子期高興地說：
「彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的大山！」伯牙又想著流水，鍾子期又說：
「彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！」伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。
有一次，他們兩人一起去泰山的北面遊玩，遊興正濃的時候，突然天空下起了暴雨，於是他們來到一塊大岩石下面避雨，伯牙心裡突然感到很悲傷，於是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈連綿細雨的聲音，後來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時候，鍾子期都能聽出琴聲中所表達的含義。
伯牙於是放下琴感嘆地說：「好啊，好啊，你能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力！」
《呂氏春秋·本味》版
凡賢人之德，有以知之也。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：
「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。「少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：
「善哉乎鼓琴！湯湯（shāng）乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
非獨琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
譯文《呂氏春秋·本味》版：
大凡賢德之人的品德，是有辦法瞭解的。伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鍾子期說：
「彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。」過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向，鍾子期再一次說：
「彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激盪。
」鍾子期死後，伯牙摔破琴，拉斷絃，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。不是隻有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？
這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠一樣。
6樓：虔誠的圖騰
《高山流水》，中國古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。
伯牙驚道：「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
誰有《高山流水》的鋼琴曲， 高山流水 是什麼樂曲
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高山流水的句子,描寫高山流水的句子有哪些？
解答可以寫句子如下 高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬八千里外，月宮嫦娥撫琴擊築，明快的樂音把人帶入了神仙境界。請給我幾個描寫高山流水的句子 形容高山流水的句子 1。高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬八千里外，月宮嫦娥撫琴擊築，明快的樂音把人帶入了神仙境界。2。曲子漸漸轉為優美明快的格調...
高山流水覓知音的含義，「高山流水覓知音」全詩是什麼？
伯牙是春秋時期著名的琴家。荀子在 勸學篇 中說 昔者匏巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣 就是說匏巴彈瑟時，連水裡的魚都要越出水面傾聽 伯牙彈琴時，正吃草料的馬也仰首而聽，高度評價了伯牙的演奏技術。伯牙的成就來自其師成連的獨特教學方法，他年輕時跟成連學琴三年，技巧已經掌握，就是達不到精妙的地步。成...