1樓：伏鵬
望參考：
忽聞水bai上琵琶
聲，主人忘歸客du
不發千呼萬zhi喚始出來，猶抱琵琶半dao遮面內無絲竹之亂耳，無案牘之勞形容
潯陽地僻無**，終歲不聞絲竹聲
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙
錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年
既然琴瑟起,何以簫聲默
既然周瑜弄琴瑟，何以亮罷笙簫冷
結同心盡了今生，琴瑟和諧，鸞鳳和鳴
今日也魚水和諧，燕鶯成對，琴瑟相調
2樓：匿名使用者
錦瑟無端五十復弦制
一弦一柱思華年 九日藍田崔氏莊 杜甫 老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。 羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。 藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。
明年此會知誰健？醉把茱仔萸細看。 :
手卷真珠上玉鉤 依前春恨鎖重樓 風裡落花誰是主 思悠悠 青鳥不傳雲外信 丁香空結雨中愁 回首綠波三楚暮 接天流。——李璟
3樓：牽老鼠的豬豬
錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年
古詩中常見的意象有哪些
4樓：夢雪露
1、植物
類2、動物類3、樂器類4、自然類5、場所類
一、植物類（比喻或象徵）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚花。
1、芳草：（1）以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠道。
(2)表現生生不息和希望：白居易：離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 2、蓮：由於」蓮」與」憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。
如：南朝樂府《西洲曲》：」採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。
」3、梅花：潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》 「遙知不是雪，為有暗香來。
」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純淨潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游《卜運算元》：零落成泥碾作塵， 只有香如故。
借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。
4、松柏：象徵孤直頑強、堅貞不屈。《論語》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
5、竹：蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓。鄭板橋：「咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」 6、「柳」的意象
（1）「柳」「留」二字諧音，經常暗喻離別。「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」三句，表現了柳永對戀人的懷念。
（2）於簷前屋後，常作故鄉的象徵。」一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。」抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。
（3）」柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑藉。「試問閒愁都幾許，一川菸草，滿城風絮。梅子黃時雨。」幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。
7、黍離：《詩經·黍離》有」彼黍離離」的句子，是說東周大夫過西周故都，看到故都長滿黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。後來常用」黍離」表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
8、草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
（杜甫《蜀相》），朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）等。桑榆《淮南子》：
「日西垂，景在樹端，謂之桑榆。」「桑榆」指日落時餘光所照之處，後比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：
「東隅已逝，桑榆非晚。」
9、菊花象徵 高潔、隱逸、脫俗；桃花象徵 美女的容顏；牡丹象徵 高貴、富貴；楊花象徵 飄零、離散。
二、動物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣/沙鷗、蟋蟀、鳴蟬 、 猿猴、燕、魚
1、烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出現在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯絡在一起，有時比喻小人或凡夫俗客。秦觀：
斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。馬致遠：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。
2、鴻雁、青鳥：在古代詩歌中是傳書的信使，代指音訊。青鳥，傳說西王母有三隻青鳥，一隻先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩隻隨西王母而來，並服侍在王母身旁。
李商隱：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。李璟：
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。李清照：雁字回時，月滿西樓。
3、蟋蟀：又名促織，表示惆悵。詩經·豳風·七月》：
「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。」 描寫蟋蟀的活動規律十分細緻。那時古人已覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準備冬衣以至懷念徵人等聯絡起來.
古詩十九首：明月
皎皎光，促織鳴東壁。
4、蟬：棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，比喻高潔的人品。詠蟬詩「三絕」 駱賓王《在獄詠蟬》露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表餘心
虞世南《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。 李商隱《蟬》本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。 5、燕子 （1）燕子因結伴飛行而成為愛情的象徵。
（2）燕子眷戀舊巢的習性，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發人事代謝的寄託。「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。
（3）春天的象徵，表示喜慶。白居易：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
6、鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似「行不得也哥哥」，後來多用襯托處境的艱難或心情的惆悵。 如辛棄疾《菩薩蠻》；「江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
」李白《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
這首詩主要選取了哪些意象？滲入了詩人怎樣的情感？這些意象是怎樣表達情感的？
選取的意象有：盡錦衣的戰士、如花的宮女、宮殿、鷓鴣等。抒發了昔盛今衰的深沉感慨。
（或「表達盛衰無常的感慨」）前三句極寫威武、勝利、榮華，最後一句只見破敗荒涼。前後強烈的對比將昔盛今衰的感慨抒發得淋漓盡致。
三、器樂類：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角
1、羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發出的是悽切之音，唐代邊塞詩中經常提到，往往表示戍邊思歸。王之渙:
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 李白：誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。
李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。 2、有關**曲調
古詩詞中常在語句裡出現有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定的含義、情感或寓意，而這又對全詩的整體意象或情感表達有直接的作用。
（1）關山月——樂府曲調，多寫征戍離別之情。如：「琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。」（王昌齡《從軍行七首》之二）
（2）梅花落——曲調名。如：「黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。
」（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺，表思念。
（3）後庭花——即玉樹後庭花，相傳是南朝後主所制的樂曲，為綺靡之音。如：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」（杜牧《泊秦淮》）
（4）霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現歌舞昇平的景象。如：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。」（白居易《長恨歌》）
（5）楊柳曲：樂府曲調「楊柳枝」，有時也作「折楊柳」，主要寫軍旅生活，從樑、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念徵人為多。如：
」羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」（王之渙《涼州詞》）」笛中聞折柳，春色未曾看。」（李白《塞下曲六首》其一）
（6）行路難：古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：」天山雪後海風寒，橫笛遍吹《行路難》」（李益《從軍北征》）
四、自然類：白雲、明月、水、冰雪
1、浮雲：往往與遠行的遊子相聯絡。李白《送友人》：浮雲遊子意，落日故人情。
有時也比喻一切阻礙歷史前進的勢力、小人 。如：王安石的《登飛來峰》：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。 李白《登金陵鳳凰臺》總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
2、冰雪：心志忠貞，品格高尚。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」
五、場所類：南浦、灞陵、長亭、西樓（借代）
1、西樓：西樓僅僅是一個象徵性的概念，或指代閨房，或指代曾經聚會之所，或指代孤獨寂寞的居所，或指代登高望月懷遠的地點。在詩詞中，西樓多屬泛指，常指傷心地，是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所。
李煜《烏夜啼》：無言獨上西樓，月如鉤。李清照《一剪梅》：
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。辛棄疾《為賦新詞強說愁》：
少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。
2、憑欄：意為「依靠著欄杆站著」，但在詩詞中使用「憑欄」「倚欄」「憑闌」等詞語，卻有多種不同的意味。
一憑一倚，雖是兩個細小的動作，但那動態、情態和心態委實是大相徑庭，很值得品味的。憑則兩手撫欄，直立遠視，有慷慨悲涼之態，倚則身體重心全憑欄干依託，有嬌弱無力之姿，詞作家正是著眼於這兩個動詞，把「憑欄」與「倚樓」寫得幾乎是風情萬種，儀態萬端。 或者表示懷遠，或者表示憑弔，或者表示抑鬱愁苦，或者表示慷慨激昂。
李煜：獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難 岳飛：怒髮衝冠，憑欄處
《水龍吟》：把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。 杜甫：戎馬關山北，憑軒涕泗流。
范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚
六、時令節日類 1．中秋
八月十五日，是闔家賞月的佳節，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？
2．重陽
九月初九日，古人以九為陽數故云。重陽日古人有登高飲酒的習俗。如杜甫《九日》中所寫：重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。 3、寒食
清明前一日，寒食節禁火三日，萬戶無煙，與冷清、蕭條有關。如雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。（唐韋應物《寒食寄京師諸弟》） 4．清明
三月的節氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
投筆:棄文從武。棄疾《水調歌頭》:「莫學班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。」 長城：守邊的將領。陸游《書憤》「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。」
樓蘭：邊境之敵，破樓蘭：建功立業。王昌齡《從軍行》「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」 柳營：軍營，紀律嚴明的軍營。 請纓：殺敵報國
岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感 》: 何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。 五柳：隱者的代稱
東籬：田園生活或閒適的情致。 李清照：東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。
三徑：隱士居住的地方。陶潛《歸去來兮辭》：「三徑就荒,鬆菊猶存」
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