1樓：月之癮
1、中國人和龍bai有著密切的關du系，如一些工藝品zhi、壁畫、裝飾dao......都帶
有龍的圖案版.
2、人們把龍是看做權至高無上、無所不能的。
3、在皇帝的衣服、生活用品，等方面都與龍有關，同時它又是老百姓心中自由歡騰和完美的象徵。
2樓：great王無敵
因為中國的龍則各種能力與一身，象徵著中國人對自由完美的嚮往下和追求，所以中國人常常自稱為龍的傳人
3樓：匿名使用者
不知道，知道也不告訴你，你能奈我何，略略略，你都不知道我是誰，你能拿我怎樣，哈哈哈，氣人不?我就這樣。咋的，不服？來戰，t有你好看！
為什麼中國人自稱為"龍的傳人"?
4樓：廣西師範大學出版社
中國龍起源於距今2023年左右的新石器時代?人們出於對大自然的崇拜與祈盼五穀豐登的美好願望,在心中構造了一種擁有馬頭?鹿角?
蛇身?魚鱗?鷹爪?
魚尾等特徵的神獸,並賦予它翻雲覆雨?興風作浪的神力,這就是龍?
在中國古代神話中,人類是由女媧用黃土造出來的?女媧這個人物形象按普遍的說法,女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的?什麼是圖騰呢圖騰是原始社會氏族的一種標誌;圖騰信仰是一種非常原始的信仰?
而蛇圖騰的色彩在女媧?伏羲等的形象上能明顯地看出?蛇圖騰分佈很廣,最初主要集中在我國的東南部和西南部;在幾千年的不斷遷徙中,各民族的文化互相交融,蛇圖騰傳遍了長江南北,在臺灣的高山族?
海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗?在奉蛇為圖騰的地區,人們一般認為"蛇"是"龍"的原形,"龍"是"蛇"的神性顯示?所以在江蘇?
浙江?安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"?"天龍"?
"家龍"等等,在廣東?廣西?福建等地有些民族自稱"龍種"?
"龍人"?"龍戶",並建蛇廟,祭祀蛇神?
由此可以看出,我們中華民族和龍之間是有深厚的歷史淵源的?龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是"龍的傳人"?
在中國古代神話中,龍頻繁出現,它成為了開天闢地的神,幫助黃帝統一了中國,又力保大禹治水,為千千萬萬人民造福?
在封建時代,龍象徵著皇權?神權,有不可侵犯的威嚴;而在科技飛速發展的今天,龍則成為一種吉祥物,飛入尋常百姓的生活?人們舞龍?
賽龍舟,在燈謎?對聯?圖畫中,龍成為了不朽的主題?
龍,集日月之精華,匯天地之靈氣,具百獸之形,兼包容四海?吐納百川之胸襟,在這新的時代,更被賦予了新的生命?它不僅是中華民族的象徵,還代表中華民族的精神?
《龍的傳人》中為什麼中國人自稱是龍的傳人
5樓：京韻情深
史前時代，人聚聚
bai的部du落都有自己的圖zhi騰，他們一般把某種動物作dao為崇拜供奉回
的物件，龍是黃河流域
答先祖們的圖騰，其實它是人們想象出來的，角似鹿，頭似駝，眼似龜，項似蛇，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體，反映出黃河流域不同部落間從戰爭走向聯合、進而構成華夏族族主體的歷程。我們都是華夏子孫，自然稱龍的傳人。
6樓：孔宣
上古時期中國部落的圖騰是龍
中國人為什麼自稱是龍的傳人？
7樓：霽雨若初
中國人稱「龍的傳人」，**於古代的圖騰和傳說。
相傳，黃帝統一中原以前是以「熊」中國人為何稱「龍的傳人」為圖騰的。戰敗蚩尤統一中原後，黃帝為了安撫歸附的部落，放棄了原來的「熊」圖騰，使用了一種新圖騰，這種新圖騰就是「龍」，它是由原來的「熊」圖騰的頭部和一種「蛇」圖騰的身子組合而成。
「喬（左邊加蟲）」即「蛇」，古又通「橋」。黃帝葬橋山，正說明黃帝對其母族圖騰的崇奉。實際「龍」的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結合。
龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的歷史和各民族融合的過程。
8樓：輪迴之朝朝暮暮
華夏人族出自女媧，人身蛇尾女媧態中的蛇尾是本相，說明是龍系的再進化態。龍的低態為爬行類，地系的爬行，鳥類，哺乳，對應著天系的龍鳳麒麟。從傳說中看，爬行升級後以龍為替代，成功。
其它兩系替代好像沒成。所以女媧是皇，所以造人，所以女媧道場下的人族能修真，而其它文明的人族不見得修真，所以封神。……封神後，女媧成聖，成聖是超越了神級的道級，這麼硬的大腿，華夏人族一定要抱緊。
論輩份，如果華夏人族稱自己為女媧傳人，那麼玉皇大帝，遇到華夏人族，那得稱聲師弟，這麼高的輩份人族擔不了，也不合適。能擔這個輩份的只有黃帝，因為他是女媧的門下。以人族在天地人系統中的位置，只能以蛇尾人身女媧態的低態，龍，作參照。
稱為龍的傳人，這樣的輩份比較合適。…………人其實是眾生，其實是替代，其實是產品型號，所以不要把人與龍看作是二個族系，包括人與蛇，眾生是平等的，不存在高攀與貶低，只是自然而然的事實。
9樓：百度使用者
中國人自稱是炎黃子孫，龍的傳人，那麼古人為什麼稱自己是龍的傳人，龍又代表著什麼意思？
傳說，黃帝和炎帝一共打敗了蚩尤部落，然後黃帝乘龍**。我們之後自稱炎黃子孫。
按進化論說，人類最初的經濟活動是狩獵，因而動物是人類在自然界中最感興趣的物件。在這個過程中，原始人對某些動物的體態，如鱷、鯢、蛇、鳥及某些昆蟲等，以及這些動物奇異的能力，如可以翱翔於天空、潛游於水底，可以無足而行，可以蟄伏而屆等，這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的，作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，出現了龍的模糊形象。
隨後人們學會了祭祀和祈禱，原始人類以極為虔誠的心情，繪出或刻出他們所崇敬的各種自然形象，而且具有了神聖的宗教含義，出現了最初的帶有龍特徵的動物紋飾，稱為原龍紋，所以古代的統治者都自稱是天命，龍體，需要被萬人所敬仰和崇拜的物件。
2023年，考古學家在河南濮陽西水坡的一處距今2023年左右的古墓中，發現了墓主身旁有一具用白色蚌殼擺塑的「龍」的圖案。在甘肅也出土過繪有鯢紋的彩陶，在東北的遼河流域發現過距今2023年的玉「龍」，山西出土過帶有「蟠龍紋」的彩陶。當然，這種「龍」與今天我們見到的龍形象還有很大的差距。
商以前的龍形象中並沒有角，在商代龍卻生出角來，其中原因，在於商代對角的崇拜，對雄性力量的崇拜，所以說，如果你看到的龍有角，那肯定出自商代以後。當然，歷史上幾則目擊真龍的事件，其中最著名，也最有說服力的就是下面這則。
營口龍――龍困淺灘，暴雨不斷
第一次是出現在距離河口20公里的地方，怪獸的狀態萎靡，當地人給龍搭好了棚子，王龍身上潑水，每天有僧人超度，之後下了很長時間的大雨後，龍不見了。
第二次出現在距離河口10公里左右的位置，此時，怪物已經死去，肉都腐爛了，骨頭露了出來。據楊義順老人回憶：在發現「龍」骨之前，曾聽大人們說蘆葦蕩裡總有噼裡啪啦的響聲，而且還有「嗚??
」像牛一樣的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙扎的聲響，後來就沒有動靜了。當時，營口地區已經連續下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進水太多而倒塌。雨停後，隨著北風吹過，空腥臊味很大，看管葦塘的一名盧姓工人順著怪味尋找，發現大片大片蘆葦倒伏，撥開後進去一看，嚇了一大跳：
裡面赫然躺著一個已經死去的龐大動物！龍骨抬走後，人們在不遠處發現，龍還有爪子，在地上已經挖了一個17米長，6米寬的大坑。
孫正仁：光骨頭不是原來的龍型，畫的那個、描得那個不是那個型，就是挺長的，挺大的頭，兩個大角一米多長，不止一米
三、四尺，長兩根。趴在地上，身上彎彎曲曲的，能有十幾米這麼長。
龍的傳人 歷史背景 為什麼中國人自稱龍的傳人
10樓：凮起雲湧
「龍的傳人」說法形成：
在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先，而他們都是人頭蛇身。歷史的發展，部落的聯合，特別是炎、黃二帝在保定以北聯合後，各部落紛紛加入到這個大家族中。
當馬圖騰部落加入進來，就在蛇頭上加馬頭，鹿圖騰部落合並進來，就在馬頭上添鹿角，魚部落進來，就在蛇身上增魚鱗。
於是，龍身上綜合體現了多種動物的特徵如獸足，鳥尾，山羊鬍子。龍的形成體現了民族平等和民主，部落不分大小合並進來就親如一家，至此各族人民也稱自己為龍的傳人。
11樓：匿名使用者
相傳，軒轅黃帝經過五十三戰，打敗了蚩尤，平息了戰爭，統一了三大部落，七十二個小部落，建立起世界上第一個有共主的國家。黃帝打算制定一個統一的圖騰（類似現在的國旗，或者說是國家的標誌）。開始，黃帝手下的謀臣建議不再搞新圖騰。
理由是黃帝功德無量，天底下無人能比得上。就沿用黃帝部落的圖騰，一統天下。黃帝說：
「萬不可這樣作，各大小部落都擁戴我為尊長。我怎麼能辜負群民重望，獨斷專行，以大欺小，以強欺弱呢？」接著黃帝又說：
「蚩尤所幹的一切，對兄弟部落的行為，我們萬萬做不得。」黃帝叫倉頡寫了個通知，要求原來各大小部落把使用過的圖騰，全部獻出來，再由原來各大小部落選派一個代表，前來黃帝宮，共同商議制定新圖騰。
誰知，通知一發出，各個大小部落都送來了本部落原先使用過的圖騰。一下子就擺了成百個。其中蛇圖騰、鷹圖騰、馬圖騰、魚圖騰、熊、豹、羊、象、狗等各種各樣的圖騰。
這下可把黃帝難住了。究竟採用哪個圖騰好呢？他一時拿不定主意，黃帝召來身邊的謀臣，常先、大鴻、風后、力牧、倉頡等。
徵求他們的意見。大家你一言，他一語，各抒已見，有人同意用這個圖騰，有人主張用那個圖騰。最後，仍然沒有定下來。
大鴻著急地說：「黃帝心思太多了，隨便用一個圖騰就對了，何必這樣挑來選去，太麻煩了。」黃帝耐心地說：
「這是一個新統一起來的大部落，不那麼簡單，處處都要謹慎從事，絕不能草率。一定要照顧原來各大小部落的情緒，要搞一個有團結象徵的圖騰。不然，又有**的可能。
」眾謀臣聽了黃帝這一席話，覺得很有道理，連連稱讚。唯有大鴻趕忙糾正他的話說：「我是帶兵打仗的，對圖騰這些事不懂，剛才說的話全當沒說。
」大家一聽都笑了。
制定新圖騰的事，黃帝幾天幾夜沒有睡好覺。有天夜裡，天下暴雨，吼雷閃電，黃帝發現電光一閃，一條明亮的光線，一閃而過，深深映在黃帝腦海裡。 第二天，黃帝單獨叫來倉頡和風后，把他昨夜看到的霹雷閃電的形象，向倉頡和風后講述了一遍。
然後，黃帝指著各大小部落的圖騰說：「我看為了照顧各個部落的情緒，咱們參照各部落圖騰的特點，應該制定這樣一個圖騰：蛇的身，魚的鱗，馬的頭，獅的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的須，鷹的爪，狗的尾。
組成一個特別的圖騰。把原來各大小部落圖騰都分別用上一些，要說照顧，這也算真正照顧周全了。可是，組成這樣的圖騰像個什麼東西，叫個什麼名字？
」倉頡說：「黃帝，這個圖騰在世界動物中，誰也找不到它，誰也無法偽造。我想，咱們給它取個名字，叫做『龍』！
既能騰雲駕霧，又能翻江倒海。」
黃帝捋著鬍鬚，輕輕踏著步子，細細琢磨了半天，然後，果斷地說：「好！就叫『龍』」。
從此以後，龍就成為中華民族吉祥權威的象徵物。誰也不能侵害它，就連黃帝也帶頭崇敬它。這就是『龍』的來歷。
軒轅黃帝逝世後，先民們一致認為黃帝功大無邊，應該乘龍**。儘管黃帝屍體埋葬在陝西黃陵縣橋山之巔，人們都習慣認為橋山只埋著黃帝的衣冠。不忍心把黃帝說成埋在地下。
因此，「古老中國一條龍，龍的祖先在黃陵」，就成為世代歌頌的民謠。
我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
為什麼中國人是龍的傳人
我們都是龍的傳人。龍的傳人這一說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。有 羲皇故里 之稱的甘肅天水，是伏羲女媧的出生地。位於市區的伏羲廟，元代始建，明代重修，是全國規模最大 儲存最完整的伏羲廟。伏羲塑像通體黃色，身披鱗片似的綠色樹葉，雙手上下握黑色圓形八卦於胸前，卦內含陰陽魚圖。伏羲的眉毛 鬍鬚 頭...
中國人自稱龍的傳人，龍的形象突出反映了什麼
d，華夏族是有很多部落融合而成的，每個部落都有自己的圖騰，龍集合了很多動物的圖騰，是融合後的華夏族的象徵 f 考古發現，龍是鱷類爬蟲，很早出現在中國大地，更早於黃帝時代 約公元前3000年 秦漢時期，人們對龍的認識比較樸素，也不神聖，本草綱目 就記載了漢皇殺龍吃的事。後來，隨著封建帝國皇權的確立，皇...
為什麼稱我們是龍的傳人，為什麼中國人稱我們是龍的傳人
中華民族又稱 龍的傳人 為什麼稱 龍的傳人 我們先從 龍 的起源談起。關於龍的起源的問題是目前學術界爭論最激烈的問題。龍的起源說法不下十幾種。比如綜合說 蛇說 魚說 恐龍說 鱷魚說 閃電說 雲說等等。聞一多先生在 伏羲考 一文說 龍的形象是在蛇的基礎上，接受了獸類的四腳，馬的頭，的尾，鹿的角，狗的爪...