1樓：匿名使用者
祖墳浸水多因文曲水或文曲方帶煞，立向時消納不清，族人容易生疾惡之病，下肢病、腰腎之病、風溼疾病，嚴重者有意外事故發生。
2樓：
傳統上講墳地裡進水是對逝者的洗禮，
換一處公墓
讓逝者得其所，使生者了無憾。
3樓：逆流鯊魚
沒有影響，如果你不迷信的話
祖墳進水，對後人有什麼影響
4樓：匿名使用者
積水是聚財，就像入殯時下雨，是好兆，貴人招風雨。雖然我是瞎說。。。。。。
5樓：匿名使用者
這個要問會風水的人才行
你好，請問祖墳後面被人挖一個洞進水了，對後代有什麼影響，或者風水
6樓：弘道法人
您好，我 來回答您：看陰宅祖墳不吉約有近30種。你說的現象與其中的第4種比較契合：「墳墓被水浸泡，表示子孫後代衰運，容易患上風寒骨痛，出現溺水情況。另外可能有酗酒者。「
7樓：苦艾酒
有水就有財，做生意的信這個，我覺得沒事
8樓：天心
首先，破壞別人陰宅者，自己會禍殃五代。其次，你的陰宅必須請專業師傅修整或移，不能隨便填一下就算了。
9樓：匿名使用者
首先，破壞別人陰宅者，自己會禍殃五代！
求大師解答：祖墳埋在水裡，對後代有什麼影響
10樓：洪象
請參考"1.叩問大士：請問先人陰宅風水吉凶，會影響到陽上子孫命運嗎？
答：觀所疑即為實 2.設使先人葬於不吉之地，但又沒條件遷葬，誠心念誦《地藏菩薩本願經》，請問可轉凶為吉否？
答：有所求皆當得 3.請問佛**是否無需理會風水好壞，誦經行善，即可一切化解？
答：所服藥當得力 #地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ～常觀世音恩師
祖墳對後代有什麼樣的影響
11樓：匿名使用者
對很多人來說，祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統掃墓的日子才會想起。尤其是對年輕人來說，祖墳似乎是個遙遠的名詞，和自己沒啥關係。殊不知，你現在的一切，都和你家祖墳風水有很大關係。
一、對男女影響不一樣
首先要說明的是，祖墳風水對後代子、女的影響是不一樣的。
我接觸過這樣一個例項：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。
最後我判定他家的問題出在祖墳上，實地勘察的結果也正是如此。
他家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。
二、對各門的影響不一樣
祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。
以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，並歸八卦區域所轄，稱之為「一卦管三山」。
即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦醜艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。
所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。
我曾經接觸過這樣一個案例：有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。
正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。以至於對老大一門產生了如此影響。
三、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面
具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。1、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。
我勘測了他家的祖墳，發現就是處於孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳後不到一年，兩個媳婦就進門了。2、子女
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中**出來。
3、健康、壽命
子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。
祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重複。4、財運
一個人命的好壞，取決於他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？
陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個範圍內的程度，就能體現出風水的作用來。5、官運
同理，當一個科長也是官，處長、局長、廳長、部長也是官，官的大小，同樣可以通過祖墳風水來調理改善。
12樓：百度使用者
先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫後代的影響，這個環境氣場又俗稱「祖墳」或「陰宅」，那後天風水自然就是「住房」或「陽宅」啦！俗說話「人死如燈滅」，一般人都認為，人死後，「靈魂」出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，「子虛烏有」，又如何來影響子孫後代呢？ 其實不然。
根據「物質不滅」理論來推斷，人的死亡，只不過是一箇舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的「洗禮」，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生髮出一些新的生命形式，就象肥料施到田裡，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。 就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻佈滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫後代。
從廣義上說，越是血緣關係貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其後代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，並不等於不存在。 在這一點上，我們的老祖先倒是比現代人聰明能幹，他們沒有藉助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的「太極」形狀；現代人聽起來比較「迷信」的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以後也可能是科學的碩果…… 由此看來，祖墳是風水學裡重要的一部分，它不僅是人死後物質肉體的歸宿，而且還是子孫後代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫後代繁衍生息的一個**磁場。
自有人類誕生以來，生與死一直是一個永不過時的話題。「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」。人過半百，就相當於「土埋半截」了，這時就自然考慮到死後的歸宿問題。
或**，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為「堪輿師」。歷史發展到晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。
《葬經》對祖墳的作用作了精闢的論述：「葬者乘生氣也。五氣行乎地中。
發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。
經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。
靈鍾東應」。這段話形象地道出了祖先如何「乘生氣」、「行地中」、「生萬物」、「氣感而應、鬼福及人」的運作過程。祖先對後人的影響即如「銅山西崩」而「靈鍾東應」一般。
《葬經》又進一步說：「蓋生者。氣之聚凝。
結成者。骨死而獨留。故葬者。
反氣納骨。以蔭所生」，意思即所謂「生者」，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，「死者」是以散發骨氣來庇護和福廕他們的後生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關係到子孫後代的吉凶福禍。
不管怎麼說，祖墳風水到底作用如何，目前是無法用現代「科技」來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。歷朝皇帝更是趨之若「烏」，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵佔據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？
不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或哪家「人丁興旺」，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。 現實中有人也許還有不少疑問：我家的祖墳調整了，為何還是不見效果呢？
這有多方面的原因。一是與風水師的水平有關；二是與住房有關；三是與本人生辰八字有關；四是與個人後天努力有關。因為風水不管強調的如何重要，畢竟不是決定人生命運的唯一因素。
再者，還有火葬與土葬的區別等等一系列因素，都會影響到祖墳的功效與作用。
祖墳前面有圍牆對後代有影響嗎？
13樓：chris提拉
風水書雲：「龍穴要生氣活潑為貴。」一旦建圍牆，龍身受困氣脈柱塞，風水裡名為「困龍」局。縱有興旺之氣亦不能發，甚至反吉為凶，猝起大禍，曾受其害的人不少所以建議不要設圍牆。
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所謂祖來宗十八代是指自己上源下九代的宗族成員，從小到大分別為 耳 雲 仍 晜 來 玄 曾 孫 子 父 祖 曾 高 天 烈 太 遠 鼻。上序依次為 父親，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，遠祖，鼻祖。下序依次為 兒子，孫子，曾孫，玄孫，來孫，晜孫 k n 仍孫，雲孫，耳孫。從小到大為 耳 雲 仍 晜...
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