1樓:匿名使用者
手上可以戴念珠之類bai的飾品。
如果你所du指的是念珠zhi上專門那顆「佛頭」,dao即佛珠,就可以。版
但凡是佛權頭之類的物件,都不適合佩戴、供養。
佛像一定要供完整的;單有佛頭,屬於殘像。
而且,這樣戴,不僅無福,反而有過失。因為既不恭敬,又會汙損佛像。
所以,不知道便罷了,現在知道了,千萬別幹傻事,以免自損福德。
108顆佛珠手鍊戴法佛頭朝下還是朝上,可以用彈力繩嗎
2樓:匿名使用者
手上可以戴念珠之類的飾品。
如果你所指的是念珠上專門那顆「佛頭」,即佛珠,就可以。
但凡是佛頭之類的物件,都不適合佩戴、供養。
佛像一定要供完整的;單有佛頭,屬於殘像。
而且,這樣戴,不僅無福,反而有過失。因為既不恭敬,又會汙損佛像。
所以,不知道便罷了,現在知道了,千萬別幹傻事,以免自損福德。
3樓:匿名使用者
不管是戴脖子上還是手腕上,基本上佛頭都是自然向下的,由上向下是三通佛頭**珠。一般來說戴脖子上的用普通繩子,戴手腕上的用彈力繩。當然彈力繩也可以戴脖子上,但是普通繩戴手腕上不好繞合適的圈數。
三通佛頭往上戴還是往下戴
4樓:丶阿澤
三通佛頭屬於一種文玩手串,對於上戴還是下戴並沒有特別的忌諱。
但從歷史淵源上來說
常戴的佛珠,大部分是從清朝的朝珠演變過來的。乾隆年間有一本《欽定大清會典》,裡面詳細記載瞭如何佩戴各種飾物,其中就提到了佩戴佛朝珠的問題,裡面說法是佩戴朝珠本身就是一種莊重的禮儀。同時也為了表達對佛祖的尊敬,佛頭也被規定戴在後面。
所以從老祖宗制定的禮儀和規矩上來看,佛頭應該朝上
從佛教信仰上來說
佛珠手串必有佛頭,佛頭則必然分兩個部分:母珠和佛塔。母珠又叫「三通」,象徵釋迦摩尼,寓意萬法歸一;佛塔則代表觀世音,寓意阿彌陀佛的法身智慧。
所以作為佛家**,或是有佛教信仰的人來說,佩戴佛頭要讓佛頭朝上,以示尊敬。
擴充套件資料:
其他常見佛頭型別:
桶珠佛頭
桶珠佛頭算起來是比較少見的,大多都本來搭配藏式的文玩手串,或者搭配桶珠形的文玩手串,而且主要用於單圈手串上,108的手串很少有使用桶珠佛頭的。
蘋果園佛頭
蘋果園的佛頭就比較常見了,一般材質有象牙果、牛骨等等,搭配也比較隨意,與什麼材質,什麼珠型的手串,搭配都不會顯得突兀,都很協調,比如星月菩提的藥片,椰殼的鼓珠等等。
圓珠佛頭
圓形的佛頭算是最常見的一種了,目前市場上的通貨佛頭大都是這個形狀,圓形屬百搭型別,無論搭配藏式手串,還是普通圓珠手串,都不會不協調,並且搭配異形的文玩手串,也非常的漂亮,比如橄欖核。
異形的佛頭
異形的佛頭多指樣式形狀比較隨意的,沒有以上幾種那麼規整的造型,比如水滴形佛頭,還有藏式佛頭,這些佛頭的寓意性大於實用性,其實般玩起來,還挺麻煩的,但是絕對好看。
雕刻佛頭
雕刻佛頭就比較精緻了,材質比較多種,瑪瑙,硃砂,玉髓等等,都可以雕刻成自己想要的形狀,比如小和尚,比如佛陀等等,這種佛頭三通都是比較精美的,主要的吸睛點都在雕功之上,如果是一件手工雕刻的佛頭,那可值了大價錢了。
松石佛頭
松石是一種非常珍貴的玉石類文玩,有單獨成串的,也有用來製作佛頭,來提升自己手串的身份的,松石的佛頭也是非常漂亮的,無論搭配沉色手串還是淺色手串,都能很完美的襯托出手串的氣質,特別是黑色或者紅色手串,更能體現也其檔次來。
5樓:匿名使用者
在藏區都很隨意的! 它只是用來計數的,別想那麼多。以前去廟裡有個和尚說我們都不敢佩戴佛珠你們一人帶一串!
當時我沒回答他,因為我感覺他學佛學的還沒學明白!我佩戴佛珠走大街上別人覺得好看他們也會去買,等到他們接觸佛珠以後多多少少就會了解一些佛教精神,才有機會去學習佛理。記住是佛理!
不是佛法!
又一求知貼:佛珠掛脖子上,是佛頭掛脖子上還是頂珠掛脖子上?拜託各位大神
6樓:灰機
說實話,去年我也是掛在脖子上,結果去拜師時,被**說了,**說我們在家居士是沒有資格把佛珠掛在脖子上的,從此就再不掛脖子上了,而且佛珠一直手盤,居然沒有什麼色差。 檢視原帖》
7樓:匿名使用者
至於藏傳佛教就是另一回事兒了,我們在大量的**裡都能發現藏傳佛教徒把佛珠戴哪兒的都有。漢地佛教講佛珠不能戴在腰以下,這是對佛珠的不敬。而很多藏民都把佛珠掛在腰上,珠子就在大腿上垂著。
漢地佛教除大成就者外一般不把佛珠戴脖子上,但你看雍和宮裡的喇嘛很多都把佛珠掛脖子上。著名的法王如意寶晉美彭措在法會時還會把念珠掛在耳朵上以表尊敬。 檢視原帖》
8樓:手機使用者
一般是佛頭在上 節珠在下 佛頭後可加一些配飾 **珠 流蘇 以平衡佛珠的重量 所以不是掛在脖子上 而是擔在肩上 佛頭代表釋迦摩尼佛 與佛頭對應的節珠代表地藏菩薩 佛 意為有大智慧的人 佛教認為為 佩戴佛珠即是與佛教有緣 個人認為 擁有大智慧的人 不會因為如何佩戴佛珠而遷怒於人 不要庸人自擾 如果你心中有佛 佩戴方式就不再那麼重要了 若心中無佛 把佛珠頂在腦袋上也只是個形式罷了 檢視原帖》
9樓:孤獨患者°駮蒪
佛頭掛自己脖子後面正**的位置。在家俗人不可以隨便把佛珠掛脖子,不如法
10樓:手機使用者
我所瞭解的:文玩的珠子隨性而為 唸佛用的最還不掛在脖子上 可以準備一個袋子 隨身攜帶很方便的! 檢視原帖》
11樓:莫邪7睷
頂珠在脖子後邊啊 佛頭是為了把兩條尾線 整合 主要是佛頭下邊還要有飾品 例如 背雲 **珠之類的 你放到脖子後邊不覺得難受嗎 檢視原帖》
12樓:好友聰尉
俺聽說,是一般出家人頂珠在脖子處,什麼主持方丈之類的高階別才把佛頭放脖子處。嘿嘿。說錯勿怪。 檢視原帖》
13樓:手機使用者
不是寺裡邊的大和尚是沒有資格把佛珠掛脖子上的,只能在手上纏繞三圈。
14樓:弆凋i筓
同意靈魂版主的看法,佛家沒有等級之分呆在手上和脖子是一樣的。 檢視原帖》
15樓:出蔚翟月悅
灑脫點好。什麼法門
什麼宗派也沒有權利規定108珠子只能**的人戴吧。個人認為這宇宙萬物,到了哪兒,處在什麼位置,
那都是一個緣字,緣起緣滅,也沒必要糾結。放下執著心,才能感受到快樂和輕鬆。
個人愚見。。。說錯別見怪,哈
16樓:那年de夏
帖子的正題說的是佛頭的位置。我覺得如果樓主不信佛怎麼戴也就無所謂了;漢地佛教的在家居士是不在脖子上戴佛珠的;藏傳佛教的話,佛頭的位置沒有**。我們現在之所以看到佛頭在脖子後的戴法也起源於朝珠,因為朝珠有背雲所以佛頭在脖子後面。
後來寺院住持的佛珠上會加上很長的法師結,所以也把佛頭戴在脖子後。我唯一一次接觸住持級別的法師是在廣州光孝寺,當時的住持明生法師戴的佛珠就是佛頭在脖子後。目測是2.
0左右的蜜蠟念珠108,前面到小腹,後面的法師結能垂到後腰。我覺得需要注意的是住持所帶在脖子上的佛珠並不是用來計數的,只是身份的體現。 檢視原帖》
希望採納
掛在脖子上的佛珠 **珠應該在前在後?
17樓:匿名使用者
很高興為您解答:
這個都可以,沒有什麼硬性規定。參照清朝珠戴法是佛頭在後,出家人也是這樣戴。如果你不是修行出家人,可以把佛頭帶在下面。
108佛珠應該怎麼佩戴,頂珠和佛頭誰在上
18樓:昊懸天下
不管是戴脖子上還是手腕上,基本上佛頭都是自然向下的,由上向下是三通佛頭**珠。一般來說戴脖子上的用普通繩子,戴手腕上的用彈力繩。當然彈力繩也可以戴脖子上,但是普通繩戴手腕上不好繞合適的圈數。
如果按正確戴佛珠,方法,佛頭在上,頂珠在下。那麼頂珠為什麼叫頂珠?
19樓:貓也來到
叫頂珠的意思是掛著或者拿著的時候,母珠向上,容易區分一個輪迴的珠子數目,並不是一定說頂珠就是朝上的。實際上佛珠本沒有母珠、**珠之類的,後來是為了俗家**和人世善人方便唸經的時候知道自己大概念的數,所以會類似藏傳佛珠那樣有頂珠。
正確戴佛珠方式是不講究,隨心佩戴,心中有佛,則佛珠只是信物,怎麼戴不重要。若心中無佛,佛珠只是裝飾手串,更無需講究了。
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