1樓：匿名使用者
可以。一年內兩次重孝是指父母雙亡的重孝。可以按照身份戴重孝，一般來說以披麻戴孝為主。
古人的重孝是很講究的，喪服由重到輕共分五級：斬衰（cuī）、齊（zī）衰、大功、小功、緦（sī）麻五個等級，稱為五服。
重孝就是斬衰，斬衰是最重的喪服，適用於子女為父等。明清二代，規定子為母也服斬衰。一年內回兩次重孝就要分別按照禮儀分別戴孝。
2樓：ttcbx一
一年兩次重孝也是無所謂了，接著帶就是了，如果已經帶了兩年的重孝接著又有一個老人去世了，再穿三年就行了，我就是這樣穿的，如果四個老人都不在了，穿孝時間就不受時間限制了。
戴重孝的禁忌是什麼
3樓：峰何以笙簫默
父母死亡，兒女須戴重孝；夫亡，妻不必戴孝；妻亡，夫不必戴孝；小輩亡，長輩不戴孝。長輩死，所有小輩都得戴孝；長孫，長侄要戴重孝。戴重孝者須著**麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布條，或佩戴白紗、黑紗，在鞋頭嵌一塊白布即可。
戴輕孝數日後即可脫去，戴重孝頭髮須留蓄四十九天，有的須「百日」、「週年」或「三年」後方才脫孝。
人死後，在廳堂設神主牌位，俗稱「靈牌」。人亡七日，多請僧道誦經(拜懺)超度亡靈，俗稱做道場，又叫「過七」。人亡三年，親屬除靈脫孝叫「做三年」。
殷富之家逢「三七」、「五七」、「七七」、「百日」、「週年」都要做追薦佛事。做過道場，就在大廳設神主牌位及簾桌，早晚供祭茶飯，有供四十九日的，也有供百日的，此後每逢初
一、十五日定期上供，直到三年為止。2023年後，隨著後廳棺木及時安葬，孝簾供祭的已漸稀少。
不過，戴重孝已不時興，具體還要看當地風俗。但是如果要去別人家，要看人家有沒有忌諱，如果忌諱的話，最好還是別去了。
4樓：匿名使用者
三年不能串門倒是沒有聽說過，但是父母去世服孝（重孝）期間，是禁忌外出到別人家去的。而且百日內忌剃頭、刮臉、忌洗衣服，忌在院內潑汙水。帶重孝忌探病人。
5樓：我用哈啊
沒有什麼禁忌，只是對去世先人的一種緬懷的方式。
6樓：匿名使用者
中國是一方一俗！ 我們這裡是不準剪頭髮！
7樓：匿名使用者
可以串門，炮 不放，春聯掛錢不貼，可以吃餃子。
為父親帶重孝期間別的親人去世還能戴孝嗎？
8樓：清清草
應該是不能了，
因為父親是至親，
應該按親疏來決定的。
9樓：精品男人是武松
父親去世，需要戴重孝，也就是上身、下身、帽子都是白孝布，另外親人去世，還怎麼戴呢？如果有的地方重孝只是戴部分或者袖子上，那麼其餘可再多加以表示盡孝。通常建議，別的親人只限母親，可以多加些，若果是叔姑舅姨爺奶姥姥爺等就不必啦，他們自由晚輩戴，若無晚輩你可另當別論。
10樓：匿名使用者
最好不要戴在禮節不合適
11樓：hhhggjjb之歌
為父親帶孝期間還能為別人帶孝？
12樓：匿名使用者
所謂戴孝，就是表達對去世親人的尊重與感恩之情。如果父親去世還在戴孝期間別的親人又去世了，這種情況可以擬定一個週期，為父親戴哪幾天，又為別的親人戴哪幾天，這樣分開來戴還感覺更心安一些。在這裡你應該是認為父親的孝禮跟別的親人應該不在一個檔次，所以我建議你區別對待。
在我們這裡好像沒有劃分那麼細。
不過總的來說就是有那個虔誠的孝心就好，不必糾結孝禮細節。
13樓：小兔子131團
為自己的父親戴孝就可以了，別人的都不用帶。
戴重孝是什麼意思
14樓：2017級美術
戴重孝是一種民間喪葬禮俗: 老人壽終，子孫披麻戴孝。
要帶重孝的兒子等要穿戴**草帽，要帶重孝的女兒等要罩粗麻布；其他戴孝但是不是戴重孝的親人則只需纏一塊白布在腰間或者在身上披一塊黑紗就行了。喪家或請道士誦經唸咒，並焚化紙人紙馬，送亡魂上馬離家。
父母死亡，兒女需要戴重孝。長孫，長侄要戴重孝。戴重孝的人要身穿**麻鞋，頭髮需要留蓄四十九天，有的須「百日」、「週年」或「三年」後方才脫孝。
戴重孝的習俗已經不再時興了。
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戴孝的禮節：
喪家要以年景和家境而論開孝的多寡。長子做主孝，其他兒子、兒媳及女婿次之，然後再到家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，如果有生前認叫的，則讓他們戴孝，如果沒有就無人抱靈牌或捧遺像。
主孝孝布長，其餘的戴孝的孝布略短一些。用麻絲纏捆孝布，即所謂"披麻戴孝"。孝子對來人要搭禮叩頭，若有要事到別人家去，要卸下孝布再去別人家。
如果父死，」哭喪棒「則用竹做；如果母親死，用泡桐木做。這是由古言父死節在外，故杖取乎竹；母死節在內，故杖取乎桐而來的。現在的城鎮青年多不戴孝，取而代之的是戴扎有」孝「字黑底白字的袖章。
老人謝世最講究哭，女的數數答答，如訴如泣；男的多嚎啕大哭，聲嘶力竭。也有左鄰右舍、親戚朋友前來」趕哭「的。開場白大都是:
」爹呀娘呀，你死得好苦呀……「。以後的內容則可以任意發揮。
凡死者親朋好友，都可以到靈堂前上香，點香三根，如果有火苗不能用嘴吹火苗，而是要用手抖滅。親朋好友上香時，主孝要陪跪。
15樓：峰何以笙簫默
父母死亡，兒女須戴重孝；夫亡，妻不必戴孝；妻亡，夫不必戴孝；小輩亡，長輩不戴孝。長輩死，所有小輩都得戴孝；長孫，長侄要戴重孝。戴重孝者須著**麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布條，或佩戴白紗、黑紗，在鞋頭嵌一塊白布即可。
戴輕孝數日後即可脫去，戴重孝頭髮須留蓄四十九天，有的須「百日」、「週年」或「三年」後方才脫孝。
人死後，在廳堂設神主牌位，俗稱「靈牌」。人亡七日，多請僧道誦經(拜懺)超度亡靈，俗稱做道場，又叫「過七」。人亡三年，親屬除靈脫孝叫「做三年」。
殷富之家逢「三七」、「五七」、「七七」、「百日」、「週年」都要做追薦佛事。做過道場，就在大廳設神主牌位及簾桌，早晚供祭茶飯，有供四十九日的，也有供百日的，此後每逢初
一、十五日定期上供，直到三年為止。2023年後，隨著後廳棺木及時安葬，孝簾供祭的已漸稀少。
不過，戴重孝已不時興，具體還要看當地風俗。但是如果要去別人家，要看人家有沒有忌諱，如果忌諱的話，最好還是別去了。
戴孝期間禁忌能否結婚
16樓：匿名使用者
各地風俗有不同的規矩但是大致相同的地方很多，以前父母去世戴孝也叫守孝三年，三年期間不可結婚，不出遠門。
現在風俗改變守孝和戴孝時間都縮短了許多，基本上是下葬後都折除靈堂戴孝就結束了。
守靈期間不僅蠟燭不要熄滅香也不可以熄滅的，沒等燒完就要繼續上香。
隨著時代的變化規矩也移風易俗沒那麼多了，但是最基本的守靈三天，親屬戴孝，來賓拜祭主人回禮，在此期間不可辦理喜事和**，這些是必須做到以示對去死者的尊敬。
17樓：吳尋雪璩純
你這種情況是可以如期舉行婚禮的，古代其實對守孝不能大婚這一規定，應該只是說滴系喪主（比如說死者的兒子新孫子是應該忌諱一下）。
18樓：無限記憶之路
看各地風俗，很多地方都有戴孝守孝三年的風俗
19樓：匿名使用者
一般是禁忌的，至少要一年後
20樓：林間小溪
根據當地的風俗習慣而言，其實是無所為的。
為什麼一年內不能去兩次祖先的墓地
這是哪兒的風俗？如果有條件，清明 農曆七月十五和十月一，另外還有老人的 專忌日都需要上祖墳屬去祭拜，特別是在北方地區，清明掃墓與十月一送寒衣都是祭祖的大節日，那就更不必說年三十一定要去祖墳地去 請老人 了。那有這樣的說法啊。再說了，普通人過世後都是再入輪迴的了，墓地是用來懷念先人的地方而已。每個地方...
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手機保修問題手機主機板損壞是不是一年內免
根據三包條例，手機從購買日期計算，1.在7天之內如果出現效能性故障，可以進行退機 換內機容 維修。2.在第8日至第15日內出現效能性故障可以換機 維修。3.機器購買超過15天在一年之內，機器出現效能性故障整機包修一年。4.若沒有購機發票，可以按照出廠日期包修15個月。包修範圍 屬下列情況之一的移動 ...