1樓：醉枕江山
金剛菩提的在玩友中是非常受追捧的，但是不太合適和紫檀珠子一起盤，肉紋的還可以 鋸齒紋的很容易劃傷紫檀或者劃傷紫檀珠子的包漿，儘量分開盤。可以看一下老盤佛珠如意藏的材質盤玩祕籍，總結的很到位 希望可以幫到你。
小葉紫檀能和金剛一起佩戴嗎
2樓：匿名使用者
這是可以的，bai首先他們du
都是木本，草本的東西zhi，硬度區別不大，不會嚴dao重的互相磨損專。
其次，這些東西都屬
是文玩物品而已，不是什麼佛教用品，也不要迷信所謂的開光，基本沒有什麼實際意義。二者同時佩戴也不犯什麼忌諱！二者本身放到一起也不會有什麼不好的化學反應與變化。
最後，綜上所述就是隨便帶，啥事兒沒有。 有用請採納，謝謝！
帶金剛菩提和小葉紫檀哪個好
3樓：小魚冬兒
文玩類的東西有一個市場定價，但哪個好哪個不好完全是個人喜好。金剛菩提跟小葉紫檀完全是兩種型別的東西。金剛像核桃一樣表面凸起不規則，小葉紫檀車成珠子盤玩以後都是光滑油潤的。
兩種材質盤玩以後顏色變化也不一樣。這個沒法比較，就看你喜歡哪個，還有經濟能力。小葉紫檀比金剛要貴不少。
4樓：練清輝啟
各有各的好，兩種通貨的都不貴，頂級的都不便宜。
小葉紫檀幾百年成材具備稀缺性，金剛年年生長但品相好的難尋。
小葉紫檀的怕水，需要棉布盤玩；金剛用汗手、油手盤玩都不怕，但需要定期用小刷子刷去溝縫中的塵土。打理上都不簡單。
男人適合帶金剛菩提還是小葉紫檀
5樓：匿名使用者
很高興為您解答：
這個看您個人喜好的，金剛比較扎手，紫檀比較光滑，而且金剛菩提跟小葉紫檀完全是兩種型別的東西。金剛像核桃一樣表面凸起不規則，小葉紫檀車成珠子盤玩以後都是光滑油潤的。兩種材質盤玩以後顏色變化也不一樣。
個人建議佩戴小葉紫檀手串，金剛首先佩戴的手感不是很舒服，而且金剛不如小葉紫檀更珍貴，也沒有小葉紫檀的醫藥**高。
希望我的回答對您有所幫助。
6樓：匿名使用者
都可以，包括星月菩提，鳳眼菩提都可以戴。
小葉紫檀手串多少個珠子有講究嗎
7樓：一冉瀅文
首先，男士一般適合佩戴12毫米以上的小葉紫檀手串，身高170左右的適合12毫米-15毫米，身高175左右的適合12毫米-18毫米，身高180左右的適合15毫米-20毫米。可以根據自己的喜好選擇或大或小的珠子。佩帶小葉紫檀飾品，具有不可思議的力量及感應，如增強免疫力，防止老化，穩定心率，改善失眠等藥效。
這無不與小葉紫檀上千年方成材，集日月之精華息息相關。說到小葉紫檀手串，就不得不說說以兒孫福小葉紫檀為首的三大名檀。在小葉紫檀收藏界，很多有經驗的玩家基本上是非三大名檀不買，最主要的原因還是在這個行業基本上是十檀九假，以次充好的太多了，即使有經驗的人也難免經常吃藥上當。
更何況是普通消費者呢？
8樓：朱鑫哲
珠子的直徑是10mm的，其顆數通常為19顆；直徑是12mm的，其顆數通常為18顆；直徑是14mm的，其顆數通常為16顆；直徑是15mm的，其顆數通常為15顆；直徑是16mm的，其顆數通常為14顆；直徑是18mm的，其顆數通常為13顆；直徑是20mm的，其顆數通常為12顆，其餘的手串長珠為108顆的固定數量，加上佛頭一共為109顆，但是無論戴多少顆的手串大都是以左手為準，因為左手相對而言用的比較少，在道家的禮教中也認為人的左手為善手。
ps：佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。
其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。 念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。
因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。
翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得。
9樓：百度使用者
今天，很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義： 根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。 通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。
據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。
」 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反覆的把玩天久容易「生毛」，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得。
女士帶金剛菩提子好嗎手串 還是帶小葉紫檀
10樓：苦果無心
女士佩戴，個人認為佩戴紫檀比佩戴金剛的要多一些，相對而言，紫檀久帶，會有一種溫潤的光華，圓潤細膩也更能較好的體現女性的美！
反之，金剛給人的第一印象，或多或少會有一些陽剛氣息，並且佛學中，金剛菩提子誅邪驅魔，也很貼切男士的需求和喜好！
當然，以上並非絕對，主要看個人喜好，只要喜歡，就足夠了！女士佩戴紫檀若是108款，一般都是6mm 8mm居多，女士手腕帶太大的相對沒有這兩個尺寸合適，金剛菩提子女士也有佩戴的，雖不多，但也有，金剛菩提子紋路也分許多種，看樓主喜好，見仁見智，歡喜就好！
11樓：放過不
我個人推薦女士帶串108的小金剛，相比紫檀的終年一個顏色，金剛有意思多了，一開始它是黃黃的，慢慢的你的汗液滋潤它慢慢的它開始變色，最後變成紅紅的很好看。
小葉紫檀108顆珠子可以隨便佩戴嗎
12樓：匿名使用者
很高興為您解答:
是完全可以的，現在文玩市場賣的小葉紫檀都屬於飾品，並不是開過光的佛珠不可以隨便佩戴的那種，小葉紫檀佩戴錢儘量盤玩一段時間形成包漿後在上手佩戴效果更好。
希望我的回答對您有所幫助。
13樓：傻
小葉紫檀珠子屬於飾品，只要沒開過光的佛珠可以隨便佩戴。
小葉紫檀佛珠手鍊珠子顆數及含義：
1.一百零八顆
是最為覺的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種懊惱，從而使身心能到達一種沉寂的形態。百八懊惱的內容，有多種不同的**，總的來講，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過來、如今、將來三世，合為一百零八種懊惱。如經中所言：
諸菩薩問：云何百八？佛言：
有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三。見好色、中色、惡色，不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。
既以心認識三為意地三，故通三世，如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。
2.一千零八十顆
按天台宗實際，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種懊惱，分解一千零八十種懊惱。「十界」表示整個迷與悟的世界，即：(1、天堂界，2、餓鬼界，3、畜生界，4、修羅界，5、人世界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。
)3.五十四顆
表示菩薩修行程序中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。分述如下：
十信：(1、決心，2、念心，3、精進心，4、慧心，5、定心，6、**心，7、迴向心，8、戒心，9、舍心，10、願心。)
十住：(1、初發心住，2、治地住，3、修行住，4、生貴住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌頂住。)
十行：(1、歡欣行，2、饒益行，3、無瞋恨行，4、無盡行，5、離痴亂行，6、善現行，7、無著行，8、尊重行，9、善法行，10、真實行。)
十回向：(1、救護一切眾生離眾生相迴向，2、不壞迴向，3、等一切佛迴向，4、至一切處迴向，5、無盡功德藏迴向，6、隨順對等善根迴向，7、隨順等觀一切眾生迴向，8、如相迴向，9、無縛無著擺脫迴向，10、法界無量回向。)
十地：(1、歡欣地，2、離垢地，3、發光地，4、焰慧地，5、難勝地，6、現前地，7、遠行地，8、不動地，9、善慧地，10、法雲地。)
四善根：指見道以前，觀四諦及修行十六行相以到達無漏聖位的四種修行階位，包括：(1、暖位，2、頂位，3、忍位，4、世第一法位)。
4.四十二顆
表示菩薩修行程序的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。等覺：又作等正覺，即指在內容上與佛相等，而實踐修行上比佛略遜一籌者。
如欲詳細理解，請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經·受持品》。妙覺：指覺行圓滿之終究佛果，系由等覺位更斷一品之無明，而得此位。
5.三十六顆
無確切的含義，通常皆以為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中包含有以小見大的義理，故與一百零八顆相反。
6.二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
十八有學：(1、隨信行，2、隨法行，3、信解，4、見至，5、身證，6、家家，7、一間(一種)，8、預流向，9、預流果，10、一來向，11、一來果，12、不還向，13、不還果，14、中般涅盤，15、生般涅盤，16、有行般涅盤，17、無行般涅盤，18、下流色終究)。
九無學：(1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可進相，6、不壞相，7、不退相，8、慧擺脫相，9、俱擺脫相)。
7.二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「**珠」一段的引見，茲不贅述。而「佛果」指到達最終究成佛的果位。
8.十八顆
俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
六根：(1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界)；
六塵：(1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵)；
六識：(1、眼識，2、耳識，3、鼻識，4、舌識，5、身識，6、認識)。
9.十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生取得十四種無畏的功德。十四無畏：
1、使眾生返照自性，取得擺脫；
2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒；
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛；
8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多婬者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴闇；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異。
小葉紫檀牛毛紋太多好不好，小葉紫檀牛毛紋多好不好
小葉紫檀牛毛紋可製成紫檀手珠。紫檀手珠需選料細密，日久方可光潤通透。紫檀好珠，盤玩僅為輔助，選則才是關鍵。說起紫檀，必提著名的牛毛紋，牛毛紋是小葉紫檀最大最直觀的特徵。因形狀似牛毛一樣細膩彎曲，故此得名。那到底牛毛紋裡都有什麼說法？先了解一下跟牛毛紋幾個有關的名詞 牛毛紋，棕眼，棕線，金星，金絲。樹...
小葉紫檀帶櫻子的好不好 有人買過嗎？知道的說下
小葉紫檀分為 花梨檀 牛毛檀 雞血檀 金星檀 4個等級 至於您所說的恐怕是花梨檀 是紫檀中品級比較低的 小葉紫檀帶櫻子的好不好?有人買過嗎？花梨檀 市場上多的是 只是小葉紫檀 和其他木材有點不同的是 有黑紋或所謂的水波紋很少有收藏級玩家玩 因為時間長了根本就看不出什麼紋路 那只是忽悠小白的 小葉紫檀...
和觀音菩薩一天生日好不好,和觀音菩薩一天生日到底好不好？
好啊，就是與觀音菩薩有緣分啊。這個生日的人善良 慈悲 博愛。沒有關係 這沒有好壞之說，多做善事，多積陰德，那就是極好的 和觀音菩薩一天生日好不好 沒有好不好的說法。一年到頭哪一天是生日根本不重要，每天都是一樣的，根本不必在意。若說好不好，要看你的心態。是不是一心向善，利人為先利已為後。這才是重要的。...