1樓：暮色之雲
因為那個男人在牆上寫一個拆字
其實這只是一個笑話
什麼地方能不能拆換成錢誰都能判斷
女 人又不是傻子
一個很窮的鄉村小夥,因村子太窮,來的姑娘一看就走了,全村男人都娶不到老婆,這一個很窮的鄉村小夥，因
2樓：暮色之雲
這個只是人家編出來的故事
現在鄉下農村有幾個地方會拆哦
3樓：匿名使用者
拆，因為沒權利不敢拆
求一部電視劇名，是個苦情劇，女主角的名字叫小花，是部農村劇。
4樓：無名之人
這部電視劇是《暖春》。
《暖春》 是由山西電影製片廠出品，烏蘭塔娜編劇並執導，田成仁、張妍、郝洋、於偉傑等主演的一部親情片。該片講述了在偏僻大山裡，一個無家可歸的女孤兒想要一個家的故事 。
劇情簡介：
一個偏遠的小山村裡住著幾十戶人家，他們過著平淡無奇的日子。善良淳樸的小花生活在一個普通的農民家庭，父親在黑煤窯工作，母親善良賢惠，誰知在一場暴風雨中煤窯的塌方小花的父親不幸遇難，母親因巨大打擊難產失血過多而逝。
剩下瞎眼的奶奶與小花相依為命，村長為了小花一家和媳婦大鬧矛盾並囑咐全村不得對小花奶奶提煤礦事故，禍不單行小花奶奶在得知真相後，猝然離世，只剩可憐的孤兒小花，在貧窮的山村沒人願意為小花的生存多做考慮。
5樓：狗比人忠
劇名：《暖春》
外文名：nuan chun
製片地區：中國大陸
拍攝地點：河北豐寧壩上東溝村
主 演：田成仁，齊如意，於偉傑，郝洋
集 數：26集
每集長度：46分鐘
類 型：苦情劇
《暖春》是由武漢電視藝術中心、北京東澤影視文化****、溫州電視臺製作中心、北京泰合百聯傳媒廣告****出品，烏蘭塔娜編劇並執導，田成仁、齊如意、於偉傑、郝洋等主演的苦情劇。
該劇根據同名電影改編，講述了孤兒小花被善良的寶柱爹收養以後，面對叔叔和嬸孃的反對，她用自己的寬容和善良感動了周圍人以及家人，長大**後的她選擇做一名鄉村教師回報家鄉的故事。
6樓：雲輕
簡介：一個偏遠貧窮的小山村裡，活潑善良的女娃小花，在爹孃和奶奶的呵護下，過著雖不富裕但卻快樂的生活。小花娘就快生了，她爹為了多掙些錢去了黑煤窯打工。
一個大雨滂沱的日子，小花爹被埋在了坍塌的煤窯裡，小花娘也因為急火攻心加上淋雨引起大出血失去了生命。從此小花和瞎眼多病的奶奶過著相依為命的生活，懂事的小花用自己瘦小的身軀支撐著瀕臨解體的家，小花的眼淚和萬般努力，最終沒能留住唯一的親人奶奶，小花從此成了孤兒
7樓：晴天小樓
劇名叫《暖春》
有電影版和電視劇版
很賺人眼淚的
8樓：櫻桃家的七七
齊如意主演的《暖春》，之前還有電影版本
9樓：戴戴呆呆叮咚
是《暖春》麼？
回答完畢歡迎追問~↖(^ω^)↗
10樓：慕容雪影
暖春吧 看的要哭死個人了
暖春觀後感?
11樓：空婧戊紫蕙
《暖春》是一部反映農村生活的**。主要講一個小姑娘，父母雙亡，後來被別人領養。她的後媽後爸經常虐待她，她就逃了出來，逃到另一個村子，被一個好心的老爺爺救回家，老爺爺含辛茹苦地把她培養成了大學生的感人故事。
是爺爺一家給了她溫暖。小花最終以優異的成績走進了大學，為家裡爭了光，為村子添了彩。
看完這部電影后，我沒想到世界還會有這麼一個不幸的小女孩。
電影看過好多天了，可那感人的一幕幕還經常在我腦海中浮現。片中有一次，小花利用放學的時間去捉螞蚱，螞蚱可以治嬸孃不生小孩的病，她把一座山周圍的螞蚱都捉光了，她的純樸感動了嬸孃，倆個人幸福地擁抱在一起。人間處處有真情，在這世界上，尤其是農村，像小花這樣的孩子還大有人在，他們都需要我們的幫助。
故事中的小女孩只有7歲，但她有一顆善良的心、一種寬廣的胸懷，很值得我們學習。
我覺得人與人之間的生活簡直太不一樣了，像我的生活太幸福了，每天好吃好喝，還在明亮的教室裡上課，比起小花我簡直就像過著神仙般的生活，我要努力好好地學好每一門功課，長大爭取為國家貢獻一份力量。
讓世界充滿愛、讓人間充滿愛吧!
急需《少年維特之煩惱》的人物分析！
12樓：載途風雪
維特：他投身自然，讚頌自然之美，視自然為神性之所在；他親近自然的人——天真的兒童和純樸的村民，鄙視迂腐的貴族、虛偽的市民以及「被教養壞了的人」；他主張藝術皈依
自然，讓天才自由發揮，反對一切的規則和束縛縛；他推崇民間詩人荷馬和「莪
相」，嚮往荷 馬史詩中描寫的先民的樸素生活，與矯揉造作的貴族社會和碌碌為
利的市民生活格格不入；他重視自然真誠的感情，珍視他的「心勝於其它一切，同
情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長工，蔑視宗教信條和法律道德，對阿爾伯特
似的理智冷靜的人非常不滿……就說他對綠蒂的一見鍾情、一往情深吧，一個重要
原因也是她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。《維
特》對於「自然」的呼喚，實際上就是反抗不自然的封建社會的吶喊。
綠蒂：年輕、苗條、漂亮中等身材、迷人的雙脣，「單純中含有智慧，善良中含有決心。在真實的生活和日常事務中保有靈魂的寧靜。
」她現實但不傷感，他不是絕對的美，但維特將她神化了，將她變成一個內心充滿傷感情調的形象。
13樓：匿名使用者
維特:嚮往自然與一切平等的生活，投身於自然，讚頌自然之美，敢愛敢恨，愛憎分明，又夾雜著幾絲感性
14樓：匿名使用者
少年維特之煩惱
主人公維特是一個市民出身的青年，他嚮往自由和平等的生活，並且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現實不斷髮生衝突。
維特出生於一個較富裕的中產階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內心的煩惱，他告別了家人與好友，來到一個風景宜人的偏僻山村。
這位靠父親遺產過著自由自在生活的少年，對山村的自然景色和純樸的生活產生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒過多久，在一次舞會上，維特認識了當地一位法官的女兒綠蒂，便一下子迷上了她。
他與綠蒂一起跳舞，他彷彿感到世界只有他們倆個。雖然綠蒂早已定婚，但對維特非常傾心。舞會結束後，他們激動地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。
從此以後，儘管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿伯回來了，他很愛綠蒂，對維特也很好，他們學在一起談論綠蒂。
那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的雲再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢到綠蒂坐在身旁，早上醒來，床上卻只有他一個人，他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下，他下決心離開心愛的綠蒂，離開那曾經給他帶來歡樂與幸福的小山村。
維特回到城市，在公使館當了辦事員。他儘可能使自己適應這份工作，然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過自大，這一切都使他產生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時，一個偶然的機會，結識了一位令人敬重的c伯爵。
c伯爵謙遜老實，博學多才，對維特也很友善和信任，給維特帶來一絲安慰。
一天伯爵請他到家中吃飯，不料飯後來了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了，伯爵前來催他趕快離開這裡，不管他走到**，都能看到嘲笑的面孔，聽到譏諷的話語，他一氣之下終於辭了公職。
他應一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。
山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經死了；他去訪問向他講述過內心祕密的農夫，恰好在路上遇見他，農夫說自己被解僱了，原因是他大膽地向女主人表示了愛情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產而解僱了他。
他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內心的空隙也就填滿了，可是見到她卻不敢伸手。
冬天來了，天氣越來越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作併發瘋的青年，後來這個青年殺死了一個農夫，維特很同情他，想要救他，竭盡全力為他辯護，結果遭到法官的反對。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點，任憑感情驅使自己朝著可悲的結局一步步走去。
聖誕節前的一天，他又來到心上人綠蒂的身邊，作最後的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒，他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時緊緊擁抱著她。兩天後，他留下令人不忍卒讀的遺書，午夜時分，他一邊默唸著「綠蒂！
綠蒂！別了啊，別了！」，一邊拿起她丈夫的手槍結束了自己的生命，同時也結束了自己的煩惱。
記憶中莪相的詩歌總是讓自己不寒而慄，那種莫名的憂鬱與悲傷久久難以擺脫，這是年少時讀歌德的成名作《少年維特的煩惱》所攢下的揮之不去的印象。而今經歷人生種種，信仰科學理性的我偶爾重讀「維特」，在感嘆著維特純真、真摯只應天上有的少年人情懷的同時，抑制不住衝動試圖對少年維特之煩惱解析解析。
曾在某報上不經意的瞥見過這樣一句頗富哲理的話：在享受愛情所賜予的幸福的同時也要勇於接受愛情所帶來的傷痛。愛情本是個會帶來煩惱的東西，它作為人類文明史上經久不衰的話題，引生了人間多少悲歡離合，也因之成就了多少絕世佳作，卻如辨證的宇宙一樣有極無極的一直演繹下去，沒有天盡頭。
歌德通過維特這樣一個藝術形象，向世人傳達了自己對愛情的理解：愛情是一種男女雙方自然的情感吸引與流露，不摻雜任何外在物質、**的因素。這樣一種自然、美好的情感是任何年輕人都會經歷的情感體驗，因之而引起的情感糾紛與煩惱自然也是每個年輕人不可避免的，因而維特的煩惱絕不僅僅是某個個體的煩惱，它具有社會意義，是人類類煩惱的表徵。
歌德的偉大就在於把人類愛情的類本質通過維特這個人物傳神的表達出來，把少年人想說的通過維特的嘴說出來，把少年人想做的通過維特的活動展示出來，把少年人的心聲也通過維特的心裡活動表達出來，總之，通過揭露永恆的少年情感而使自己的作品永恆。
當然，作為個體的人總是逃不脫時代的影響，歌德生活的時代，在德國歷史上是一個命運多舛的時代，因而歌德**《少年維特的煩惱》所描寫的德國少年維特也受多舛時代的影響而命運坎坷。
**《少年維特的煩惱》產生於法國大革命之前，當時歐洲的社會、文化、思想正面臨著偉大的歷史轉折，但德國國內卻四分五裂、封建割據、戰亂連綿,新興資產階級雖在經濟實力上有所發展，但在政治上卻仍然處於依附地位，十分軟弱。不同於此的是，德國的文學領域卻正在滋生著一股可貴的反叛力量，這就是追求個性解放和感情自由，崇尚自然的狂飆突進運動的開始。《維特》作為狂飆突進運動的傑出成果，以濃郁的詩意和強烈的激情宣洩了維特的痛苦、憧憬和絕望，以其反封建、追求自然和平等而成為形成、低調時期的資產階級勢力的表徵。
因而維特的煩惱是時代煩惱的映象，維特的狂熱、躁動中有很明顯的不安、憂鬱與絕望因素在裡面，他那純粹、自然感情的流露與奔騰，不受控制的愛情情感，在窒息人的封建社會環境裡帶來的是毀滅性的生活結局。這樣一個結局也暗示著維特所代表的資產階級勢力的柔弱與無助。
最後，好走極端的德意志民族思維方式也是導致維特悲劇的因素之一。
我們知道德意志民族是以剛硬、理性聞名的，其愛走極端的特徵在希特勒法西斯主義者身上得到了最極端的映證，而講究中庸、和諧的中華民族作為模糊、整體思維方式的典型代表，其中庸之道在數千年大一統局面的維持和家和萬事興的持家理念上都有很好的貫徹，因而中國人辦事講究四平八穩而德國人卻好走極端。
關於三角愛情，中國近代史上同樣有一個經典，只是不是悲劇而是佳話：哲學大家金嶽霖先生戀著建築學家樑思成的夫人—一同為建築學家和詩人的林徽因女士而終生不娶，並與林徽因夫婦朝夕相伴，親如一家。德意志少年維特卻沒有如此幸運，他飽嘗了可望而不可得的愛情之苦，作為排他性的愛情讓他很難接受卻又不得不面對綠蒂與阿爾伯特的結合。
這對任何人都絕對是一種痛苦的折磨，何況維特本身又經受著社會的排擠與苦痛，再加之好走極端的民族思維方式影響，因而維特與金嶽霖相似的愛情卻演繹了不同的故事。
「要麼你有希望得到綠蒂，要麼根本沒有。好啦，如果是第一種情況，你就努力實現它，努力滿足自己的願望；否則，你就振作起來，擺脫那該死的感情，要不然它一定會把你的全部精力都吞掉。」這是維特的好友威廉勸說維特的話，也是他們企**決問題的一種思維方式，這樣一種非此即彼的思維方式把維特推向了痛苦的深淵，因為他客觀上得不到主觀上又不願失去綠蒂，最後只有通過消滅自己這樣一種極端的方式來最終解決矛盾。
為什麼非得要非此即彼呢，世界本來是矛盾的，我們所要做的就是在矛盾之中取得一種相對的平衡，象深得中華傳統文化精髓的金嶽霖先生既沒有得到林徽因，也沒有失去她，與樑思成夫婦和睦相處，並且做出了他在歷史上應該做出的貢獻，有什麼不好呢？如果維特與阿爾伯特夫婦能像金嶽霖與樑思成夫婦那樣相處，也許能緩解社會與時代帶給維特的煩惱，從而避免悲劇的發生。當然，這只是筆者的一孔之見而已。
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我們中國確實有真實輪迴的案例，不僅中國，外國也相當多，而且像美國研究靈魂的科學家去年就已經有80多位了，都是非常優秀的科學家，很多都得過諾貝爾學獎 這是再生人的傳說，現在湖南通道縣就有很多所謂的再生人，真實情況待考證。湖南懷化市通道侗族自治縣坪陽鄉等地方卻也出現了一群 再生人 他們自稱是通過投胎轉世...