流淚帶不的同情的詩詞,描寫流淚的詩句

2021-05-29 02:34:51 字數 5209 閱讀 1095

1樓:

1.題目「一首詩的力

量」的力量具體體現在文中的哪些方面?旅法華人在巴黎埃菲爾鐵塔為遇難同胞舉行燭光祈福會,短短3個小時,主辦方就收到7000多歐元的捐款;盛大總裁***看到這首詩不禁潸然淚下宣佈再捐款600萬元。2.

請為文中的三個部分各擬一個小標題(每個不超過十個字)

一、一泓寫出動人的詩;

二、具體表現詩的力量之大;

三、這首詩感動華夏兒女3.文中多次提到「哭」和「流淚」。請問詩作者的「流淚」和眾人的「流淚」在情感表達上是否相同?

為什麼?作者是傷心難過的流淚。眾人的流淚是被詩歌感動的流淚,人們的同情心被激發起來。

4.(1)兩個「這樣」各指代什麼?「在這樣的時候,這樣的詩會成為驅散陰霾的溫暖,相信你一定對孩子們有著特殊的情結、理解和愛」句中的第一個「這樣」指的是災難發生的時候,人們面臨災難失去希望的時候;第二個「這樣」指的是詩歌的內容,能喚起人們希望和愛的詩歌。

(2)你如何理解這「驅散陰霾的溫暖」?這首詩給人的心理感受,消除了人們內心的絕望,給人希望。

描寫流淚的詩句

2樓:匿名使用者

1玉容寂寞淚瀾幹,梨花一枝春帶雨。

2.春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透

3.怕人尋問,咽淚妝歡

4.執手相看淚眼 竟無語凝噎

5.夜深忽夢少年事,夢啼紅妝淚闌干

6.尋尋覓覓,冷冷清清, 悽悽慘慘慼戚。

7.四月十七,正是去年今日。

別君時:忍淚佯低面,含羞半斂眉。

不知魂已斷,空有夢相隨。

除卻天邊月,沒人知。

8.看朱成碧思紛紛, 憔悴支離為憶君。

不信比來長下淚, 開箱驗取石榴裙。

9.美人卷珠簾,深坐蹙蛾眉.

但見淚痕溼,不知心恨誰

10.犀玉滿頭花滿面,負妾一雙偷淚眼。

淚珠若得似珍珠,拈不散。

知何限,串向紅絲應百萬。

11.李芳樹《刺血詩》

去去復去去,悽惻門前路。

行行重行行,輾轉猶含情。

含情一回首,見我窗前柳。

柳北是高樓,珠簾半上鉤。

昨為樓上女,簾下調鸚鵡。

今為牆外人,紅淚沾羅巾。

牆外與樓上,相去無十丈。

云何咫尺間,如隔千重山?

悲哉兩決絕,從此終天別。

別鶴空徘徊,誰念鳴聲哀!

徘徊日欲晚,決意投身返。

手裂湘裙裾,泣寄稿砧書。

可憐帛一尺,字字血痕赤。

一字一酸吟,舊愛牽人心。

君如收覆水,妾罪甘鞭捶。

不然死君前,終勝生捐棄。

死亦無別語,願葬君家土。

儻化斷腸花,猶得生君家。

3樓:匿名使用者

感時花濺淚,恨別鳥驚心。 杜甫《春望》

執手相看淚眼,竟無語凝噎。柳永《雨霖鈴》

春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。陸游《衩頭鳳》

4樓:匿名使用者

1、用心感受,悲傷的戀歌,不僅僅是眼淚劃過面龐,更重要的是在心頭的痕跡放大,加深… 相信雨後的彩虹很美麗,黎明的光亮很耀眼,生命的轉身很華麗, 你會一直陪我到最後,快樂的,迷惘的,感傷的…

2、我怎能不難過,又該如何安慰自己?欺騙的了眼睛,欺騙不了自己的心。那個還偷偷想你的心。曾幾何時,已經無法控制我凌亂的情緒。

3、望著遠方的樓主,我閉上了眼,琢磨她在**,我不能解除她的痛苦,風吹過我的臉頰,留下的是乾乾的淚痕,我也哭了!

4、傾斜的兩條路,下一個驛站註定沒有彼此。床頭的燈,幽暗的彷彿老舊**,將這一切定格。悲傷也不再需要言語。疲憊的閉著眼睛失眠,是否因為我在你的夢裡奔波?

5、今夜的風很大,很涼,眼淚總是在掉落之前就被風乾。果然,我這樣的女孩,是連流淚都不被允許的。

6、借來的幸福應該歸還了,搖擺的心卻無法靠岸。捂著嘴哭泣還是聽到了想你的聲音。無名指的期盼都成空,白色婚紗的嚮往變成蒼白的幻影。

7、回憶溼透了天,是誰的眼角決堤了思念,那一抹心疼佔據誰的心間?

8、潮溼的角落裡愛情都發了黴,順帶著我一起被遺棄。即使已被你捲入愛的漩渦,淚眼朦朧卻也只能選擇你的選擇。

9、坐在窗邊,看著雨打溼的玻璃,閉上眼去感受哭泣的共鳴。留下的痕跡可以被風乾,無情怎能掩蓋的了?

10、只有掉眼淚的時候,別人才以為我是真的難過。我想,只有那些冰涼的液體才可以為我博得同情。

11、一段情,被陰霾覆蓋;一首歌,讓思念成災。

12、眼淚一一粒一粒地從眼眶裡掉落出來,我不願擦乾,也不願停止哭泣。很快,牛仔褲上溼潤了一片。那深深淺淺的顏色帶著某種黑暗嘲諷的氣息衝我微笑。

13、眼眶中突然掉下什麼東西,潮溼地劃過我的臉頰,在乾燥的**上留下一道曲折的線。

14、沿海的沙,聚集在岸。幻想看見海天共藍,幻想聽到波濤澎湃,幻想感受海風拂面。將自己埋入其中,盡情釋放不能自抑的思念。

15、幸福被擱淺,痛苦在蔓延,我的眼淚氾濫了昨天。忘記吧,曾經甜蜜的瞬間。拋棄了誓言,斷絕了思念,這樣你會不會好過一點?

結束吧,痛苦不堪的過往。誰能夠聆聽一顆殘留的破碎的心?

5樓:抽離後

物是人事事休,欲語淚先流

古代關於同情弱者的詩

6樓:匿名使用者

又呈吳郎 唐 杜甫

堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此?只緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。

已訴徵求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。

【註釋】: ①呈:呈送,尊敬的說法。

這是用詩寫的一封信,以前已寫過一首,這是又一首,所以說「又呈」。吳郎:作者的一個親戚。

郎是對人的愛稱。杜甫遷居,將草堂讓給了他的一個吳姓親戚。這家親戚一住進去,就在草堂周圍插上了籬笆,防止別人打棗。

杜甫不同意這種做法,便作此詩婉言相勸。 ②撲棗:打棗。

任:聽任,不要干涉。西鄰:

就是下句說的「婦人」。 ③不為:要不是因為。

寧有此:哪會這樣做。指貧婦人打棗這件事。

④只緣:正因為。恐懼:

指貧婦人的害怕。轉須親:是說我們反而更應該對她表示親熱。

⑤即:馬上。防遠客:

指貧婦人對新來的主人存有戒心。多事:多心,不必要的擔心。

⑥便:就。插疏籬:

是說吳郎修了一些籬笆。甚真:太認真了。

⑦徵求:朝廷徵收的賦稅負擔。貧到骨:

一貧如洗。 ⑧戎馬:兵馬,指戰爭。

【譯文】: 草堂前打棗任由西鄰,她是沒有飯吃沒有兒子的一位婦人。不是因為窮困怎麼會做這樣的事情,反過來只因為怕她恐懼卻要顯得可親。

那貧婦人見換了新主人您就防著您雖屬多事,但您來了就插上稀疏的籬笆卻好像是太認真。貧婦人已經訴說過了因為賦稅的徵求而貧窮到骨,我由此聯想到現在戰亂不息帶給百姓的災難而眼淚打溼了衣巾。

【賞析】:

大曆二年(767),即杜甫漂泊到四川夔府的第二年,他住在瀼西的一所草堂裡。草堂前有幾棵棗樹,西鄰的一個寡婦常來打棗,杜甫從不干涉。後來,杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚(即詩中吳郎),自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。

不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆,禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦,杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》,所以此詩題作《又呈吳郎》。

吳郎的年輩要比杜甫小,杜甫不說「又簡吳郎」,而有意地用了「呈」這個似乎和對方身份不大相稱的敬詞,這是讓吳郎易於接受。

詩的第一句開門見山,從自己過去怎樣對待鄰婦撲棗說起。「撲棗」就是打棗。這裡不用那個猛烈的上聲字「打」,而用這個短促的、沉著的入聲字「撲」,是為了取得聲調和情調的一致。

「任」就是放任。為什麼要放任呢?第二句說,「無食無兒一婦人。

」原來這位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人彷彿是在對吳郎說:對於這樣一個無依無靠的窮苦婦人,我們能不讓她打點棗兒嗎?

三四兩句緊接一二句:「不為困窮寧有此?只緣恐懼轉須親。

」「困窮」,承上第二句:「此」,指撲棗一事。如果不是因為窮得萬般無奈,她又**會去打別人家的棗子呢?

正由於她撲棗時總是懷著一種恐懼的心情,所以我們不但不應該干涉,反而還要表示些親善,使她安心撲棗。這裡說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陝西民歌雲:

「唐朝詩聖有杜甫,能知百姓苦中苦。」真是不假。以上四句,一氣貫串,是杜甫自敘以前的事情,目的是為了啟發吳郎。

五六兩句才落到吳郎身上。「即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。」這兩句上下一氣,相互關聯,相互依賴,相互補充,要聯絡起來看。

「防」是提防,心存戒備,其主語是寡婦。「遠客」,指吳郎。「多事」,就是多心,或者說過慮。

下句「插」字的主語是吳郎。這兩句詩是說,那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗,雖未免多心,未免神經過敏;但是,你一搬進草堂就忙著插籬笆,卻也很象真的要禁止她打棗呢!言外之意是:

這不能怪她多心,倒是你自己有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的,你不特別表示親善,也就夠了,為啥還要插上籬笆呢!這兩句詩,措詞十分委婉含蓄。

這是因為怕話說得太直、太生硬,教訓意味太重,會引起對方的反感,反而不容易接受勸告。

最後兩句「已訴徵求貧到骨,正思戎馬淚盈巾」,是全詩結穴,也是全詩的頂點。表面上是對偶句,其實並非平列的句子,因為上下句之間由近及遠,由小到大是一個發展的過程。上句,杜甫借寡婦的訴苦,指出了寡婦的、同時也是當時廣大人民困窮的社會根源。

這就是官吏們的剝削,也就是詩中所謂「徵求」,使她窮到了極點。這也就為寡婦撲棗行為作了進一步的解脫。下句說得更遠、更大、更深刻,指出了使人民陷於水深火熱之中的又一社會根源。

這就是安史之亂以來持續了十多年的戰亂,即所謂「戎馬」。由一個窮苦的寡婦,由一件撲棗的小事,杜甫竟聯想到整個國家大局,以至於流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是點醒、開導吳郎的應有的文章。

讓他知道:在這兵荒馬亂的情況下,苦難的人還有的是,決不止寡婦一個;戰亂的局面不改變,就連我們自己的生活也不見得有保障,我們現在不正是因為戰亂而同在遠方作客,而你不是還住著我的草堂嗎?最後一句詩,好像扯得太遠,好像和勸阻吳郎插籬笆的主題無關,其實是大有關係,大有作用的。

希望他由此能站得高一點,看得遠一點,想得開一點,他自然就不會在幾顆棗子上斤斤計較了。我們正是要從這種地方看出詩人的「苦用心」和他對待人民的態度。

這首詩的人民性是強烈而鮮明的,在通常用來****以「高華典雅」為特徵的七言律詩中,尤其值得重視。詩的藝術表現方面也很有特點。首先是現身說法,用自己的實際行動來啟發對方,用顛撲不破的道理來點醒對方,最後還用自己的眼淚來感動對方,儘可能地避免抽象的說教,措詞委婉,入情入理。

其次是,運用散文中常用的虛字來作轉接。象「不為」、「只緣」、「已訴」、「正思」,以及「即」、「便」、「雖」、「卻」等,因而能化呆板為活潑,既有律詩的形式美、**美,又有散文的靈活性,抑揚頓挫,耐人尋味

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