1樓：lucks小童鞋
方法一，可以到正規的寺廟的諮客堂找**，通過寺廟來超度，這是一般的方法。
方法二，如果熟悉的話，應該要念地藏經（該經書在寺廟都有免費請的，念一次90分鐘左右），如果不熟練的話，那麼就每天念：南無地藏王菩薩，1000句以上（20分鐘），越多越好，唸完請地藏菩薩幫助去世的人（某地某名字），獲得解脫，自在，安樂。
另外，還要到市場買些魚類（泥鰍、鯉魚等），買完放生河邊湖泊等。幫助窮人，捐助寺廟等，各種善事，可以多做一些，做完要說：善事功德迴向去世的人（某地某名字），南無觀世音菩薩。
以上的需要連續做一段時間，要有耐心，不太容易的，但誠心肯定是可以的。可以記在手機中，祝順利。
人死後入鬼道
2樓：匿名使用者
人死後入六道之一，百分八十進鬼道。
按大集經說臨終徵驗偈①雲，頂聖眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。以人將死時，熱氣從下至上者，超生。從上至下者，墮落。
若通身冰冷，唯頂上熱者，必生西方入聖道。眼及額顱熱者，生天道。心熱者，生人道。
腹熱者，生餓鬼道。膝蓋熱者，生畜生道。腳板熱者，生地獄道。
3樓：煩惱即菩提
入六道，天人阿修羅旁生餓鬼地獄。
人死後入鬼道
4樓：8萬4千法門
為什麼要去餓鬼道呢？非常的苦啊，貪心重的人一般輪迴去那裡。
在末法時期，世間人的道德觀念最薄弱，他貪名、貪利、貪財、貪色，樣樣都貪而無厭，這餓鬼道的條件具足了。貪心是餓鬼，這也貪，那也貪，貪心重是餓鬼道的業因。人死了以後實在講是六道輪迴，你看一般人講：
「死了作鬼去了！」六道里面你怎麼曉得他作鬼？大家都這麼講，有他的道理。
絕對大多數的人可以說死了，百分之
七、八十都去作餓鬼了。為什麼？貪心重。
六道輪迴，鬼不過是六道之一，怎麼人死了都會作鬼？世間都是這樣說的，外國也是這樣說的，人死了就作鬼。可是我們想想，說人死了作鬼也很有道理，你看哪個人不貪心？
貪心就到鬼道去了！所以這個貪心佔的比例最大！人死了之後到鬼道的機會最多。
我們姑且不論他人，想想我們自己，我們自己雖然發心修淨土，我們對淨土有沒有真的相信？有沒有真正地接受？我在講席當中常講，我們唸佛人起心動念偏偏跟阿彌陀佛作對，跟淨宗祖師大德做冤家，這樣的心態怎麼能往生？
為什麼說跟阿彌陀佛作對，跟祖師做冤家？就是我們是雜心、亂心、染汙心，心不清淨，所以確實不具足信解的標準。如果你學佛，你貪佛法，佛法是善法，你在餓鬼裡頭是多財鬼，你還是個鬼。
佛是叫你斷貪心，不是叫你換貪的物件，諸位要明白這個道理。
人死之後 打入地道是什麼意思？求迷信的說法或者解釋
5樓：匿名使用者
是打入地獄不是打入地道，要說道也是六道，六道輪迴。
六道者：
一、天道；
二、人間道；
三、 修羅道；
四、 畜生道；
五、餓鬼道；
六、地獄道。
此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故。一切沉淪於分段生死的眾生，其輪迴的途徑，不出六道。
至於地獄嘛，可以搜十八層地獄的資訊，網上很多，相信很多和尚和信和尚的人很樂意為你解說
6樓：夢中
我們眾生是在三界六道里面輪迴的，是依各自所造作的善惡業的輕重，而於三界六道之中受報，所以人死並非只有入地獄一途，除非造就了大惡業才會導致有「打入地獄」一說。
六道：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄
人去世後幾天出殯，老人去世後幾天出殯
要是正常死亡的話3天就可以出殯。要是非正常死亡，比如車禍的話就得什麼時候打完官司，什麼時候在出殯，就很難說了。不一定，一般像我們鄉下，七天以內就出殯了 三天，第二天晚上要先送路。老人去世後幾天出殯 往往要根據準備情況 時令 至親到否，以及墓穴是否完備等因素來定，時間可長可短，大抵最短的為三日，依次為...
人去世感慨的說說，形容人去世心情句子
生命的短暫如白馬過隙，更如一陣一陣風，他離我們而去，但是他那種勤勤懇懇，忘我奉獻的精神 那種艱苦樸素，勤儉節約的優良作風，那種為人正派忠厚老實的高尚品德，仍值得我們學習和汲取，人總要經歷生老病死的過程，那個過程對於家人 是痛苦的！1 寫我的親人們，其實只是寫自己，寫自己在經歷許多不幸，面對了許多死亡...
安慰家人有人去世的話，老人去世安慰家屬的話。
1 生老病死，自然規律！不要太傷悲，你的孝心他會感應得到的！2 當現實不能改變，我們只能學會堅強，花開花落，世間萬物都有始有終，屬於自然規律，請不要傷心，生活還要繼續。3 我知道各地風俗迥異，但共同的是要表達出對親人離去的悲慼心情，我也只能在數千里之外讓他代我叩首作揖進獻花圈！4 再次以我們全家名義...