1樓：匿名使用者
求財 不能
bai亂 拜神，比如
du不能拜 觀音，應該向zhi 財帛星君 求，你在dao手機上安回裝 吉星許願，答裡面恭請了 財帛星君 等多尊神佛，神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，保佑你財源滾滾，很方便靈驗！
到廟裡求財怎麼寫心願
2樓：aaa**王
不用寫 燒香後自己說就行了
燒香後直接說就行 請佛幫助達成什麼心願 達成什麼結果等等·······事成後就可以還願了！
還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行 乾果 瓶裝水都行的燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等·········
3樓：愛笑的善善哈
一般寺院會有紅布條吧！
到寺廟怎樣求財
4樓：匿名使用者
1、祈求諸佛、菩薩、**神靈堅定你的心念，給予你必要的協助，隨時提醒自己完成自己應該做的事，完成自己的責任和義務；
2、祈求諸佛、菩薩、**神靈守護、扶持你的智慧覺察，使自己隨時走在正確的道路上；
3、祈求諸佛、菩薩、**神靈賜予你安慰和關懷，支援你勇敢承擔所遇到的一切而不畏縮。
世間財富可以包括金錢、物質和精神，如果能夠做到諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，就是做你該做的、能夠做的事，自然可以得到你應該得到的、能夠得到的相應回報。如果有這樣的思維，那麼所求皆應。
什麼時間去廟裡拜佛求財最好
5樓：宇宙外的三道題
想要求財的話，什麼神都可以拜，不一定要拜佛的。
拜上帝、拜財神、拜媽祖、拜三清、拜關公、拜撒旦、拜波旬、拜女媧、拜梵天、拜祖宗。。。在你眼裡都不是神麼？
在佛教中，日日是好日，時時是好時。
只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
6樓：匿名使用者
僧人算命不是真和尚。
我想去廟裡求財，怎麼求啊
7樓：苦海碼頭雲真子
個人的財利是有定數的。無法求，只能出現是預借，必須有合理的理由，禱告神明代為排比，預借用於合理的需用。
人為的祈求有供捐換來福報的途徑。供養福田有敬田（敬獻給神佛）和悲田（慈助困難之物件）等多種形式。
求財拜佛在什麼寺廟
8樓：劉尊國
求財是道教的財神觀，在佛家寺廟裡拜佛最好別求財，佛家反對貪婪，你求佛菩薩讓你萬事如意，事事順利，身體健康不就包括財了嗎。
9樓：匿名使用者
求財 拜佛
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的
，並不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣，是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福田，所以你才會有這個果。
比如你有一塊田，但你呢沒有把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥，把它保養得很好，但最後怎麼長得出果啊？明白了吧。就等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事，沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有了，那你現在看見財神菩薩，「菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！
」你沒有這個種子，你求的時候等於你在澆水呢，但你沒有種子怎麼長得出善果？怎麼收割啊？你雖然給它水，給它陽光，相當於求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？
因為你沒有種子啊，再求財神都沒用的，對不對啊。
但是，如果你同樣有種子，但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好長不快。明白嗎？道理都是一樣的。
你沒有佈施因，不管你怎麼求，你也不會有這個果。因為福 報的果是從佈施的因得到的。
佛法把福 分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可以生出你有福的緣分叫福田。
你這個人有沒有福氣，有沒有福 分，就是要看你的「三福田」。怎麼樣得到這個福田呢？首先要恭敬的供養。
**講給你們聽，首先要供養佛、法、僧。供養佛，比方說我們唸經、拜佛、燒香、供水果，這叫供養佛。
供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人家等，都是法施，對不對啊？供養僧，比如供養僧人，供養和尚、尼姑，包括那些高僧大德，弘 法之人，還要供養 父母親，供養所有需要幫助的人。
如果你是用慈悲心去供養，你就可以得到福 報和得到福田。首先告訴你們怎麼樣得到這塊田，如果你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德，你就沒有功德。
你做的每一件善事，都具有福和功德，那麼怎麼樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。如果你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接下來**給大家講「三福田」，
第一福田是供養佛、法、僧。這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。敬財就是恭敬的功德的福田。功德是最大的。
第二福田是供養 父母、**、老 師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的福田。
第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人，是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。所以有三福田的人就能很快的得到回報。敬田、恩田、悲田稱為「三福田」。
如果在心中經常供養 父母、廟堂、窮苦的人，實際上在你的心中就種上了三福田。做了這三種佈施的人，福 分就會隨之而來了。有時我們種了種子的福 分，如果我們沒有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟，但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。
意思是說，你只要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽——開花結果。
如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子，你再怎麼求是求不到。而你本身已經有這種佈施了，你這個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早點晚點這顆芽會慢慢的長出來的。如果你這個種子種下去之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求求菩薩，為什麼有些人一求就靈啊？
這個人一求財就發財了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛，他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，「菩薩保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。」「啪」一下生意做成了。
因為他求的時候是陽光和水全澆下去了，那麼這個芽一下子發開了，邊上人一看，「哇，他怎麼一求就靈了？我求了一輩子都沒靈啊？」因為你沒有種子啊，人家有種子種下去了。
**講的還不夠透徹啊？難道菩薩偏心嗎？是人家有種子種在裡面啊。
所以要明白，福 分匯聚善果顯前。福 分要把它彙總、聚在一起，這個時候，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為什麼要有智慧呢？因為智慧它是通十方法界的。有智慧的人懂得敬師、重法、實 修，所以**教你們成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老 師，要懂得尊敬我們學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心假意地修。
如果你想智慧更多一點的話，你要懂得行者知錯。你想一下，智慧越來越多，你就越要懂得要懺悔，因為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧才會散發出來啊。
你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在累世弄髒了，你每一天懺悔就等於你每一天把這個佛性擦亮啊，你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。想要有智慧的人就是要不停的懺悔，要知錯啊。用現在的話講，知錯能改，改掉了不就是乾淨了嗎？
乾淨了不就是能裝好的東西了嗎？身上全是髒的東西，好的東西怎麼進得去啊？
孔夫子講過一句話：一日三省吾身。省就是來審 查自己，吾身就是自己的身。
就是每一天要三次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？我做錯了沒有？
我到底是怎麼樣的人？每一天要三次啊。「三省吾身」這是我們的聖 人——孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己都沒了，你就可以消 業障。
在基 督教裡面是和他們的牧師去懺悔。你們跟著**學佛，跑到**這裡來跟**懺悔，實際上這就是很有智慧的一種方法。很多人做錯事情「**對不起，我做錯了」，接下來他就會得到**的幫助，他就會得到解脫——他講給**聽了，反而到輕 鬆了。
比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命的瞞著爸爸媽媽，天天難過，天天不知道該怎麼辦，最後有一天「爸爸，我做錯了……」爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就是這個道理呀。有一個人在山上藏了43年，因為他殺 人了，而且他是誤 殺。在山上他天天過的日子苦 不 堪 言，他說：
「我當時要是講出來，我最多判個二 十 年，我43年過的像野獸一樣在山上躲避的生活。」
他說：「我現在關在監獄裡了，反而心裡踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的日子。」所以懂得懺悔的人就有智慧。
跟自己的**懺悔可以消 業障，佛法中叫「還淨」。還淨就是還你一個乾淨。懺悔後你心裡就乾淨了，就舒服了，聽得懂嗎？
還淨能得到加持，因為你還淨之後，你得到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛 光 普 照，而且還會有一種「戒光」出現。就是當你經常懺悔就會有一種光出現，這個光就是戒 律的光。
你想想看，「菩薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……」你在懺悔的時候不就是乾淨的嗎？你是不是會戒這個酒啊。
「菩薩，我再也不會做這個事情了」，你是不是以後就會戒這個事情了——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛 學哲理，是菩薩講的。聽得懂嗎？
因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子：一個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架，到了最後說：
「我就不相信全世界就你 這一個男人，我再找一個。」她不肯懺悔，她就繼續再找，找到了一個，因為她不改脾氣，她最後還是這個結局，對不對啊？
她哪來的戒光啊？所以你守戒守得越 好，你的身 體就會產生一種力量叫戒力。戒力就是守戒的力量。
也就是說，一個人整天的懺悔、守戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次就不會做 錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會覺 得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為什麼這麼多的人跟著**學佛 學 法之後，他們自己會說：「臺長，我真的做很多的錯事情。」廣播裡面還少嗎？
每一個來 看**的人都說：「**我做了很多骯 髒的事情，我做了很多對不起人的事情。」因為他守戒了，因為他懺悔了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。
這就 是一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我加持的光。實際上這是什麼？因為我戒了。
我懺悔了，你就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。 就像一個小孩子說：「老 師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再也不做了。
」老 師會說「好孩子，下次不要做了。」媽媽會說「好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對 你更好。」
你不是得到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那裡懺悔有什麼錯啊？
硬咬著，「我就是對的，我就不賣帳。」你最後就被人家淘汰被人家唾棄，最後被人家 在背後罵一文不值。把骯 髒的東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃 圾桶嗎？
你把所有骯 髒的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不肯丟掉，那你身上散 發出是那種無限的臭氣。
**今天就講到這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們傳下來這麼好的法 門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺悔。
去廟裡燒香拜佛求財靈不靈，什麼時間去廟裡拜佛求財最好
寺廟是佛菩薩供養的地方，普度眾生，加持當地一方水土的老百姓，平安順利解災解難。所以佛慈廣大，淤泥而不染。佛家反對貪的一條戒律，因此，你拜佛菩薩是為了單純求財，是不會加持的。你應該求平安順利就對了，平安順利就是財。目的要明確，才是學佛做人的道理。不靈人人有座靈山塔，好向靈山塔下修 什麼時間去廟裡拜佛求...
求寺廟裡用的對聯，寺廟裡都用什麼對聯？
靈隱寺聯 龍潤風回 萬壑松濤邊海氣 鷲峰雲斂 千年桂月印湖光。多數寺院可用 慈雲四壁婆娑影 明月一簾般若心。求寺廟對聯 普化天尊應心願，齊天大聖顯神通。大道無私但能色相俱空何須別求南海 迷津廣濟若使婆心繼世此處即是西天 舍西歸捷徑九界有情上何以圓成覺道 離淨土法門十方諸佛下不能普利眾萌 海水朝 朝朝...
想去廟裡燒香給爸爸求平安，應該注意些什麼
我以前不信這些，可這次爸爸病了讓我感覺天都快塌了似的，爸爸住重症監護室，每天只讓看半小時，其餘二十三個半小時只能傻傻的在家呆著等訊息。心裡急得都快瘋了.昨天跟一說起.無意中聊到我想去給爸爸燒香,一個是為爸爸求平安,一個是讓自己的心放平和點,可以前好象隱約聽說過去燒香要淨身.好象還要好多規矩,有知道的...