1樓：小時候可勁帥
看實際案例，我認為灶廁要安在凶方，如我丈母孃家，巽門坎主，灶在東方生氣位置，但戊年土火旺相！我大舅哥睡死在床上。貪狼本宮震宮，灶壓在震位！
火燒雷神！所以火旺時火克木**！如果說灶壓吉方是好的，那應該貪狼木旺，出科甲之人，然兒她們家都是低學歷。
所以灶廁要壓凶，加化解通關法。
2樓：匿名使用者
陽宅三要準,一般人們全都用這個的.
陽宅三要以門論伏位，八宅明鏡是以座上起伏位，到底誰對?
3樓：數字愛茜茜
應該說都對，你可能會說我在說胡話，其實對八宅理論學而不懂，懂而不精的人太多了，所以被書所迷惑。八宅的基礎理論是完全正確的，然而學得不精不透不會運用，所以才出現迷惑。我本身不願意把祕密告訴別人，但是天下人普遍受什麼三元飛星的影響，認為八宅理論簡單糙於是輕視它，三元飛星弄得很複雜神祕於是認為不得了。
其實有用的東西不一定複雜，複雜不一定有用。所以我把這個陽宅三要的祕密說出來。 《陽宅三要》重門向，認為門是一宅之氣口，用於看過去的四合院型的住宅，只分析住宅的佈局，以聯通外界的大門來和院子天井的最高處配九星看吉凶，聯通外界的大門代表外氣為陽，院子天井的最高處代表內氣為陰，這適合分析機關、單位、企業，住宅群的風水，要求住宅要有大門、院子天井，所以從門向上起遊年歌，看八方佈局的吉凶。
也可以用於分析宅內的八方佈局吉凶。如果能夠配合年命得吉星更好，得凶星也不要緊，因為年命的重要作用是與山家配成九星。 《八宅明鏡》重山家，認為山家是一宅之福德官。
用於看單家獨戶的房屋，比如一家就是一座房，沒有形成四合院模式的大門、院子天井。山家代表地，為陰，人之本命代表天(時間)、為陽，適合大多數老百姓的住房。所以從山家起遊年歌，主要是山家與本命配九星看吉凶，這是最重要的方面，是決定一家吉凶的關鍵所在。
那麼現在的一個小區住成千上萬的人，一個樓盤住數十數百家，又該如何看風水呢？ 八宅理論的基礎觀點是不變的，重在活學活用，周易＂一陰一陽謂之道＂是根本原則． 對於小區而言．小區是放大變形的四合院。在小區的中心點下羅盤，大門出口就是陽，房屋方位就是陰，（大型小區內往往又有小區，只要稍有分隔都可算），在大門或出口上起遊年看八方吉凶就行了． 對於一幢樓，一座房而言有坐山有朝向，在農村往往一家就是一房，坐山是陰，主人年命是陽．把山家和年命配九星看吉凶．（如果分不清坐山朝向的肯定就不是規範的，所以無法分析吉凶）． 對於室內佈局而言．當進入室內後，分析門窗床桌廚廁的方法又不同．因為在室內不存在坐山朝向的問題，尤其是城市的高層住宅，以入戶門看八方佈局．第一．在全宅的中心點下羅盤，看入戶門的位置，這是行之方，看廚灶位置，這是食之方，看床頭的位置，這是住之方，這三個方向最重要．以門為首，接受外氣，廚灶床頭代表內氣，配九星看吉凶．其次．在廚房的中心點看廚灶（點火處）位置，在寢室中心點看床頭位置，配九星看吉凶。
如果能夠配合年命得吉星更好，得凶星也不要緊，因為年命的重要作用是與山家配成九星。 一般來說宅吉家則吉，宅凶家就凶，因此可以不看命主。倘若沒有家主或者混合居住的，就以門和八方配九星看吉凶．倘若年命與宅不合，東西混雜，開門修路安灶置床就要麼與命不合，要麼與宅不合，這種情況如何分析呢？
宜以門和八方配九星看吉凶．因為門是一宅之氣口，門接受外氣，廚灶床頭代表內氣。 風水其實就是地理環境，屬陰。家主年命就是天時，屬陽。
周易＂一陰一陽謂之道＂，故生吉凶。但是地理有地理的規律，命運有命運的規律，二者可以分開研究的。倘若地理一定要看家主年命才能定吉凶，那麼堪輿風水術就沒有實際價值了。
我門登山閱舊時宅院墓穴，雖不知人年命，但還是要從各方面分析吉凶。所以看風水其實是先看地理環境本身的好歹，次看是否閤家主年命。「地好人就好，地差人就差」不一定非得要家主年命不可。
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