如何區別喬姆斯基和索緒爾兩者的語言學觀點

1樓：匿名使用者

主要看二人的著眼點咯，索緒爾在《普通語言學教程》中提出語言和言語的區別，認為語言是抽象的，言語是具體的。喬姆斯基的觀點我忘記了。可以參考一下《語言學綱要》（葉蜚聲徐通鏘版

2樓：匿名使用者

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索緒爾如何看待語言和言語的關係

3樓：匿名使用者

在緒論部分，索緒爾確定了語言學的研究物件。他把複雜的語言現象分為語言（langue）、言語（parole）和言語行為（langage）三個層面。

我們直接感受到的每個人的言語行為性質是多方面的，跨許多領域。它既是物理的，又是生理的，又是心理的，既是個人的，又是社會的，是難以從整體上把握的。

語言是言語行為的社會部分，是個人被動地從社會接受而儲存於頭腦中的系統。它存在於個人意志之外，是社會每個成員共同具有的，是一種社會心理現象。

言語是言語行為的個人部分，是個人對語言系統的運用。

語言和言語緊密相連，互為前提。個人要說話使人理解，必須用語言，同時語言的存在又必須體現在言語當中，而且，使語言發生變化的也是言語。所以，語言既是言語的工具，又是言語的產物，但「這並不妨礙它們是兩種絕對不同的東西」。

索緒爾認為，應該有兩門學科分別研究，一門是語言學，一門是言語學。為了強調語言的同質性和系統性，索緒爾還提出了內部語言學和外部語言學的區分，一切跟語言的機構、系統有直接關係的要素都屬於內部語言學的研究範圍。

喬姆斯基的語言觀是什麼

4樓：是嘛

喬姆斯基認為說話的方式（詞序）遵循一定的句法，這種句法是以形式的語法為特徵的，具體而言就是一種不受語境影響並帶有轉換生成規則的語法。兒童被假定為天生具有適用於所有人類語言的基本語法結構的知識。這種與生俱來的知識通常被稱作普遍語法理論。

其研究物件是內在性語言，而不是一般語言學家所研究的外表化語言）。其研究範嗣限於人的語言知識或語言能力，而不是語言的使用，即它一般不研究話語的社會內容、交際功能和說話的環境等。轉換一生成語法分為句法、語義、語音三部分。

擴充套件資料

艾弗拉姆·諾姆·喬姆斯基（avram noam chomsky，2023年12月7日—），美國哲學家。是麻省理工學院語言學的榮譽退休教授。喬姆斯基的《句法結構》被認為是20世紀理論語言學研究上最偉大的貢獻。

轉換一生成語法是美國喬姆斯基關於語言能力的天賦性和創造性的理論。與以前的語言理論僅僅研究語言的現象如語音、語法等不同，把研究語言的內在能力放在重要地位。認為語言能力是說某種語言的人對這種語言的內在認識，是一種可以瞭解這種語言的本質的能力。

5樓：匿名使用者

語言是天賦的，大腦中有專門的語言裝置，我們每個人從一出生就具有掌握人類一切語言的能力，在兩三年間由外部環境給語言裝置設定特定的引數，於是人就具體掌握了一門語言。

其理論不同於結構主義語言觀，結構主義認為，人類習得語言是一個「刺激——反應」的過程，並不是一出生就具有語言能力。

喬姆斯基語言觀的哲學基礎是理性主義，而結構主義學派的哲學基礎是經驗主義。