1樓：東陽兄
愛情是什麼？其實動物和人類是一樣的，都是荷爾蒙的作用。
2樓：匿名使用者
交配一詞好像只用在畜生身上的吧，既然是畜牲，會有愛情嗎！
3樓：匿名使用者
好像沒有，應該是激素促使的。聽說有個動情素之類的。動物的母性就是由這個引起的。
動物之間交配存在愛情嗎？
4樓：pzh就是愛
動物行為專家普遍持否定抑或是謹慎態度。一位美國動物**會的專家就曾提醒人們說：「請注意，動物不是在表達真誠的愛，它們不過是在執行基因的指令。
」 這是出於本能嗎 一天傍晚，在印度孟買的一條河裡，役象瑪疏和它3個月的幼象被困在迅猛**的洪水中。幼象驚恐的叫聲驚動了馴象員，他們馬上趕到河邊，卻因河岸太高無法救小象脫險。這時瑪疏還勉強能站在水中不被淹沒，而幼象已經漂浮了起來。
象媽媽試圖用它的長鼻子把小象夾住，然而最終小象還是被洶湧的洪水捲走了。 瑪疏奮力向下遊游出50多米去營救幼象。只見它將身體橫在水中，頭抵著河岸把幼象截住，用鼻子將幼象捲起舉在空中，兩條後腿支撐著身子站立起來，把幼象放到河**一塊高出河面1．5米的大石頭上，然後反身潛入激流向下游游去。
馴象員們的注意力此時都集中到了河中心的幼象身上，驚恐萬狀的幼象站在河**那塊石頭上，全身不停地顫抖。 半個小時後，威廉姆斯先生也趕來了。他是大象營地的經理。
就在他注視著幼象，思考著營救方法的時候．突然聽到遠處傳來了瑪疏的吼聲。他後來回憶說，那是他聽到過的發自母愛的最偉大的呼喚。原來瑪疏從下游上岸後，立刻沿河岸往回趕，一路吼叫著尋找幼象。
這吼聲充滿了挑戰的意味，但在幼象聽來卻好似美妙動聽的**。看到大石頭上的幼象安然無恙，河對岸的瑪疏發出了低沉的咕嚕聲，這是大象在高興時特有的叫聲。馴象員們見母象安然返回，便都回營地去了，這裡只留下大象母子。
第二天洪水退了，大象母子也安全地回到了岸上。 看到這裡，我們不禁要讚歎瑪疏的機智、勇敢，同時還會為母愛的偉大而感動。倘若我們把瑪疏的行為視作本能而不是出於母愛的話，那麼又如何解釋一些動物相伴終身這種現象呢？
懷念配偶一年多 生物進化學家通常認為，動物配偶結伴而生是為了確保給幼仔以足夠的照顧。然而事實不完全像專家所推斷的那樣，自然界中有些動物即便是在不撫育幼仔的情況下，也會兩兩結伴而棲。它們一同覓食，一處就寢，互相為對方整理皮毛，當一方死去時，剩下的一方還會顯得悲傷和不知所措。
動物行為專家康拉德·洛倫茲為我們講述了這樣一個真實的故事：有一隻雄鵝叫阿多。一天，它的配偶被狐狸咬死，吃剩的殘屍橫臥在它們的巢上。
阿多默默地守候在死去的夥伴身邊，顯得十分悲傷。在此後的日子裡，阿多一直弓著身子，垂著頭，眼睛深陷。它無心抵禦其他雄鵝的攻擊，因而在鵝群中的地位急速下降。
直到一年之後，阿多才從痛苦中掙脫出來，又找到了一個新伴侶。這多麼像一個感人的童話，看過後誰又能說阿多這樣做只是受命於基因，而不是為了愛呢？ 動物的愛是有選擇的 洛倫茲在研究過程中發現，動物「戀愛」有時還頗具戲劇色彩。
他說，兩隻兒時相識的雁，一旦成年後相遇，很容易產生「戀情」。他認為這就好比是一個小夥子，當驚喜地發現面前的姑娘，就是以前自己常看到的那個梳著馬尾辮，穿著揹帶褲，在街上跑來跑去的姑娘時，便會一下子愛上她，並娶她為妻。 鸚鵡行為專家阿森認為，「一見鍾情」在大鸚鵡中是比較普遍的，他稱這種「愛」為「閃電般的愛」。
阿森指出：本能自然能使動物戀愛，但卻不能指明具體去愛誰，這後者只能由動物自己去擇定。 一次，阿森買回一隻身披漂亮羽毛、年輕的雌性美冠鸚鵡，打算給他家的那隻雄的做配偶。
他將兩隻鸚鵡放養在一起，結果讓他吃驚的是，雄鸚鵡對雌鸚鵡不理不睬，好像它根本就不存在似的。可幾個月後，別人送給阿森一隻雌鸚鵡，別看這隻鸚鵡又老又醜，眼睛和喙的周圍長滿了雛褶兒，腳上的**非常粗糙，而且自頸部往下沒有一根毛。可他家的那隻雄鸚鵡卻認為，這隻才是自己朝思暮想的理想伴侶，彼此一見傾心，一起廝守並生兒育女了。
完美情侶忠貞夥伴 雖然專家反對將動物感情擬人化，但在動物王國裡卻又不乏彼此慷慨給予、忠貞不渝的愛情例項。 鵝、天鵝、鴛鴦都是對配偶忠貞不二的典範。郊狼是公認的狡猾的代名詞，但它們卻是對伴侶忠心耿耿的榜樣，它們的夫妻關係是持久的、終身的。
研究證實，郊狼在性成熟前就開始為自己物色戀人了。 一位自然學家經觀察發現，郊狼夫妻通常一處入睡，一同獵食老鼠，並且以搖尾巴、舐對方這些特有的方式互致問候。有時郊狼夫妻一齊嗥叫後便進行交配，然後雌郊狼用爪輕拍雄郊狼，還用舌頭舐它的臉，最後雙雙蜷縮在一起進入夢鄉。
這看上去確實很浪漫，它讓人覺得，不管這兩隻動物之間的愛與人類男女之間的愛差異有多大，其本質似乎應該是相同的。 人們還發現，動物會對養育它長大的某些人產生好感。有這樣一個真實的例子可以說明這一點：
一個人收養了一隻水獺，給它取名叫特比。這個人居住在遠離蘇格蘭的一個小島上，平時因為腿疾他總是拄著柺杖，後來他身染重病，便將特比託付給朋友麥克斯韋爾照看，不久拄杖人就去世了。 特比不喜歡韋克斯韋爾家的生活，養成了逃跑的習慣。
它經常跑到鄰近的一個村子去。在那裡它發現了一個拄杖人，就想在他家的房子下築窩，但被這人轟走了。事隔不久特比又失蹤了。
一天，麥克斯韋爾收到了一個陌生人打來的**，稱他受到一隻行為怪僻的水獺的騷擾。麥克斯韋爾靈機一動，問對方是否拄柺杖。對方十分驚異麥克斯韋爾是怎麼知道自己拄柺杖的。
由此，麥克斯韋爾斷定，特比對拄柺杖的人懷有好感，因為他們會讓它想起它的第一個收養人，那是它最摯愛的人。這似乎表明動物也有親情，或像人們常說的那樣，有些動物是通人性的。
動物有愛情嗎？
5樓：家婉秀藩琬
有每個有生命的動、植物都會有愛情，只是我們平常很少見到
更何況我們人類這些高階動物呢？
6樓：匿名使用者
鴛和鴦吧,呵呵,鳳和凰
7樓：張祥戴映真
有啊動物和我們人一樣也是有感情的，
愛情親情
友情。。。。
8樓：律雲淦弘麗
不要把人想的太高階，人也是從動物走過來的，沒有愛情何來的求偶舞蹈。
9樓：言痴文語
動物是有感情的，比如說養的寵物，你對它好，它也會對你好。
相對於人來說，動物的神經系統沒有人類那麼複雜，所以動物的感情是相對簡單的。比較常見的是親情，但這僅限於母親和未成年的孩子之間。愛情也是有的，但動物的愛情，相對來說主要是從交配繁衍後代出發。
像上面一位朋友回答的天鵝或是鴛鴦，實際上都存在有「**」的現象
動物有愛情嗎
10樓：呼樹花闞卿
動物之間當然也有有愛情，只不過表達方式和表現形式不如人類豐富。例如，鴛鴦就是很好的例證，曾一度為人們作為忠於愛情的象徵。然而，經人們觀察發現，比鴛鴦更加忠於愛情的是雕，配偶一旦死亡，另一個必定殉情，不吃不喝，啼叫至死。
有沒有看過天鵝的故事?都是一夫妻制呢,如果其中一個死去了,另外一個會在它身邊盤旋很久不願離去,然後一直孤獨著.有很多這樣的動物呢
11樓：血涇
自然界中配偶的結合必然使情感的運動和深刻的心理體驗有著廣闊的發展餘地。
動物身上形成了伴隨著**而出現的心理成分的複合體，它達到了美感和道德關係的高度。照達爾文的說法，動物的交配，至少是高等動物的交配，總是伴隨有精力的大量消耗，具有豐富的音調和色彩，具有一定的美感、獻殷勤、調情、選擇、競爭、忌妒等要素，換句話說，要求構成愛情內容的那些東西。
達爾文寫道：「動物的求愛完全不象人們認為的那樣，它不是一件簡單的、短暫的事情。雌性動物願意選擇或者比較漂亮的雄性，或者有悅耳的歌喉，或者有最矯捷的身手；此外，很可能他們還願意選擇最強有力的、最富生命力的雄性，這種情況我們在某些場合確實見到過。
」達爾文在概括自己的論點時，做了這樣的結論：「無論人和高等動物之間的智力差異有多大，這種差異也只是數量上的，而不是質量上的差異……人引以為榮的感情和印象，各種感覺和能力，諸如愛情、記憶力、注意力、好奇心、模仿、論述等等，在低等動物身上都可以找到它們的萌芽狀態或者已經得到良好的發展。」
的確，現在的研究人員也發現，不少動物都擁有和人類相同的性格和感情，比如鯨魚在求愛時會跟愛侶「耳鬢廝磨」。猩猩則喜愛「***」及貪新厭舊，它們具有人類在愛情方面常犯的毛病——花心。貝科高說，雄性猩猩看來不喜歡對異性作任何的愛情承諾，它們在「得手」一次之後就會立馬變心，另尋新歡，不會再與同一只猩猩求愛或**。
另外，猩猩原來亦懂得尷尬，它們在攀爬時一旦失手時便會躲藏及不快。研究者發現，外表醜陋的烏鴉，卻是忠心不二的丈夫或妻子，它們一生之中只有一個性伴侶。
美國生物學家貝科高稱，在北洋區生活的「巨無霸」露脊鯨，可謂動物中的「大情人」，他們觀察到遠在十七公里的露脊鯨，在交配前必定會互相摩擦親熱三分鐘，然後才會雙雙去「共赴巫山雲雨」。
劍橋大學的貝特森教授亦指出，儘管我們未能進入動物的腦袋，但從它們的行為表現來看，可以相信人類和動物對精神痛苦等的感覺，並沒有很大的分別。
有一隻名為山姆森的9歲德國牧羊犬在發現它的異性狗夥伴基姆病死後由於過度悲傷，自己也倒地後一命嗚呼，這一情景被山姆森的德國獸醫薩爾瓦託-阿勒西發現，他認為事情非常奇怪，就下決心查出究竟。阿勒西的調查也促使美國一些動物學家開始就動物之間是否也會有生死戀進行分析研究。
據稱，基姆的**是心臟病，而山姆森看到基姆的屍體之後不久就癱軟在地並很快隨基姆而去。為此，美國科羅拉多大學的幾位科學家表示，山姆森之死可能是有史以來第一例動物之間因為「戀人」死亡而殉情的案例，他們稱目前正在收集更多的證據以便就動物之間是否會產生忠貞不渝的「愛情」得出最終的結論。
與此同時，德國獸醫阿勒西表示，他在對山姆森的屍體進行解剖以及進行多項實驗之後發現，導致山姆森死亡的最可能的原因就是它過於悲傷和震驚。阿勒西因此得出結論說：「我相信山姆森一定是死於過度傷心。
」此外，科羅拉多大學的研究人員表示，除了狗以外，其他容易「陷入情網」的動物還有大象等等。
當然，動物的愛情與人的愛情是不可相提並論的，畢竟人是社會的產物，人的複雜社會性決定了人的本質有異於動物，而人的愛情肯定也與人的本質聯絡在一起，不可能僅僅是純生物的、本能的、性慾的聯絡，它更多的是一種精神上的渴求。但是,很多學者把「社會性」看做是愛情的一個必要屬性，認為只有人類才有愛情，動物沒有，這卻是不合理的。我們發現連不知社會為何物的小屁孩都會有青梅竹馬的愛情，動物怎麼就不能有呢？
愛情是一種精神活動，凡有精神活動的動物都可以對融入了其精神而參與其精神活動的某些外界事物產生情感，這情感如果得以昇華到一定高度，那就自然成為了愛情。而情感能否昇華到一定高度不是決定於相關精神活動的內容情況，而是決定於相關精神活動的強烈情況，這點動物完全可以做到，且正是動物也可以有愛情的原因所在。
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