1樓：漫閱科技
印度文化的影響可與希臘文化的影響相比。東南亞建築主要受印度的影響，並且以佛教和婆羅門教的廟宇為主要建築，其中最著名的是柬埔寨的吳哥窟和爪哇的婆羅浮屠。富有意味的是，這兩個神廟建築都是在經歷了極其輝煌的繁榮以後突然被人遺棄了或者說消失了，後來又被人發現以後，令世界感到震驚。
伽摩 丘位元為什麼都是射箭的?印度神話為什麼和希臘神話雷同?
2樓：公爵翹
您好首先，神話是一定的歷史時期下，一個地區民族文化的一種反映，其中的很多東西都來自於改民族的文化，以及在這種文化下人們所產生的想象力。
那麼至於為什麼希臘神話會和印度傳說有相似之處，我覺得主要原因還是在於印度文化與希臘文化之間是有過很深的且很長久的交流，早在亞歷山大之前，希臘人裡的一些探險家為了**時間的全貌，就曾跋涉去過印度（赫拉克勒斯的故事中很多部分很有可能就是發生在印度之後被神話的），而當亞歷山大戰勝大流士之後，從巴比倫到大夏再一路向西征服到印度時，希臘文化已經壓迫性的融入到了印度文化裡。（樓主感興趣的話可以瞭解一下印度孔雀王朝建立之前的歷史）。那麼這樣看來印度的神話傳說裡有希臘神話的影子便不足為奇。
至於說到細節，為什麼射箭而不是別的這個問題，因為古人覺得心靈才能是一切思想的源泉，而弓箭具有穿透人心的力量，就如同愛情一般。這大概就是丘位元與伽摩為什麼都射箭的原因。
純手打望採納謝謝
印度性文化都有哪些？
3樓：匿名使用者
印度人的性觀念與其他文化還有一個顯著不同的地方。不管是古巴比倫、埃及、希臘、羅馬或者是中國，對性問題的態度和看法各不相同，但都認為**應該是發生在閨房或妓院中的事。換句話說，它是一種隱私行為，對別人是祕而不宣的，而印度人在這方面卻不太注重私祕性。
在印度人看來，性是自然的、幸福快樂的，是人生追求的三個目標之一。他們認為經濟與感情上的「飢餓」，會使性靈匱乏，所以他們談論性時並不加以掩飾。但是，這種性觀念與今日西方社會流行的「性是自然、快樂的，可以公開談論而可以公開為之」的觀念還是不一樣的。
印度人雖然撰寫了第一本集「愛」與「性」為一體的《性典》，但他們卻總是將「愛」與「性」完全分開，認為真正的愛應該是無師自通的人類本能，無需任何指導；相反「性」卻需要強調技巧。因而，印度關於性問題的書籍中常常用最主要的篇幅來介紹「無愛的性技巧」，即使《性典》一書也明顯反映出這一傾向。 總而言之，印度人的性觀念似乎是兩種極端觀點的奇妙融合，它具有粗鄙野蠻的一面，又有精美文雅的一面。
印度人從極單純的否定哲學出發，卻發展出極其繁雜的性享樂方式。印度人談到愛，也討論性，而且兩者可以完全無關。他們並未將這兩種彼此衝突的東西融為一體形成和諧的新體系，而是將它們互相摻雜－－就象他們將人生劃分成四個不同階段一樣，各階段間彼此沒有聯絡。
也許這就是印度的文化特色吧！
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