1樓：匿名使用者
比較偏門但是意蘊很美的詩詞很多，舉以下幾首：
《漁父》南唐 李煜
浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。
一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人？
浪花彷彿是有意地歡迎我，捲起了千萬重的飛雪。桃花李花默默地站成了一隊，讓我感受到了春天。漁父孤身一人，生活在船上端來一壺酒自斟自飲，只有一竿竹篙陪伴，還在自我安慰：
世上像我這樣樂哉優哉能有幾人?短短27字，儼然一幅圖畫，簡潔、明朗、素描韻味很濃。這是李煜早期的作品，相傳題在南唐衛賢所作《春江釣叟圖》上。
也有人說這是李煜避禍心理的寫照，歷史紛紛擾擾，誰又能說得完全正確呢？
《牡丹·錦幃初卷衛夫人》唐 李商隱
錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待薰。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。
織錦的簾帷剛剛捲起，是美豔的衛夫人；絲繡的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？
它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染薰？我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝雲。借物比人，又以人擬物，描寫牡丹花葉的風姿綽約、豔麗色彩和馥郁香味，最後詩人突發奇想，欲寄牡丹花葉於巫山神女。
明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，別具一格。
《踏莎行》宋 呂本中
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。
惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。
記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。
這雪像梅花一樣潔白，那梅花又像雪一般晶瑩，無論是像，還是不像，都是一樣的絕美。可這絕美的雪與梅，卻勾起我的愁思。這愁思，有誰能知道呢？
只有南樓上的明月是我的見證。記得往年，也是這樣時節，我卻是和你一起踏雪尋梅，那明月照著我們倆，時間流逝，人亦漸老，事也成了舊事，沒人再提了。我醉了又醒，醒了又醉，卻是為了誰？
直到如今，還在悔恨，當初那樣輕易地離開了你。感傷至極的一首詞，用一輩子懷念一個人，當初為何要那麼輕易離去呢，唉。供參考。
詩歌和詩詞的區別
2樓：暴走少女
詩歌和詩詞都是文字作品。區別在於詩詞是詩歌和詞的統稱，而所謂詩詞，就是指唐詩與宋詞。
擴充套件資料：
一、詩歌：
用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載：「詩者，志之所之也。
在心為志，發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：「詩者，吟詠性情也」。
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
二、詩詞：
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合「言志」，而詞則更為適合「抒情」。
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。
3樓：百度文庫精選
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原發布者:凝眸深蹙
詩體與詞體文學特徵的不同表現在這樣五個方面：1、和**的關係的差異詩體和詞體的文學特徵有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特徵的差異。首先，詩詞和**的關係是不同的。
中國古典詩歌從一開始就與**有著不解之緣，但是詩最終與**分離，並且在與**分離之後，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在**的土壤中萌芽產生的，**性是詞體文學的最基本特徵，即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，**的烙印依然是不可抹煞的。2、外部形式的差異外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二
三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最後，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第
二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》3、題材內容的差異詩詞的題材內容也有很大差異。
詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所
4樓：快餐真人
詩歌和詩詞都是文字作品，詩詞是詩歌和詞的統稱。
所謂詩詞，就是指唐詩與宋詞。
詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感**彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感**彩的語言形式。
《尚書.虞書》：「詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。
」《禮記.樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。
」早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合**、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。此外詩歌又可以按照不同的表現形式分為現代詩和古體詩，在近代新月詩社很好的繼承了現代詩和古體詩的關係，在自由的同時強調詩歌的**美、建築美。
詞起於五代與唐，流行於宋的一種文學體裁。
文體名,詩歌的一種一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成, 起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變, 因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋
5樓：____偏激
現代詩：寫法自由，更適合抒發現代人的情感。
古 詩：語言凝練，內涵豐富。
1，現代詩
（1）現代詩簡介：
現代詩也叫"白話詩"，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感於物而作，但一般不拘格式和韻律。
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，完全突破了古詩"溫柔敦厚，哀而不怨"的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。
（2）特點：
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩"溫柔敦厚，哀而不怨"的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。
現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是"五四"新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。
（3）分類：
按形式分:格律詩、自由詩
按體裁分:童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩等。
按表達方式分:敘事詩、抒情詩
2，古詩：
（1）古詩簡介：
古詩是古代漢族詩歌的泛稱，在時間上指2023年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
（2）古體詩與近體詩的區分：
古體詩：
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。
唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。
我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。
近體詩：
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。律詩共有八句，
一、二兩句為首聯，
三、四兩句為頷聯，
五、六兩句為頸聯、
七、八兩句為尾聯。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
（3）發展過程：
南北朝後期有一部分詩作開始講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，是古體到近體間的過渡形式,或稱「新體詩」。唐代一部分古詩有律化傾向，如王勃《滕王閣》為古體詩,但它平仄合律,全篇八句，在聲律上近似分押仄、平兩韻的兩首七言絕句。唐代律詩格律定型之後，詩人們的古體作品中更常溶入近體句式。
如王維、李頎、王昌齡、孟浩然等人的五古中頗有律句、律聯。歌行體如白居易《長恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少句子是入律的。而有的詩作者則有意識與近體相區別，多用拗句,間或散文化，李白、杜甫、韓愈等均有所創造。
後來明、清學者自覺注意到古詩溶入律句和用拗句避律的現象。清代王士禛更認為古詩有平仄，於是趙執信、翁方綱等人專門研究古詩聲調。他們的研究，對於詩歌創作時自覺區別古體、近體聲律不無貢獻，但由於忽視古詩實以自然音節為主，因此頗有牽強，以至被譏為「不見以為祕訣，見之則無用」
參考資料
古詩文網：http://****gushiwen.***/
6樓：恆塵
《尚書.虞書》：「詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。」
《禮記.樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」
早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。
詩即歌詞，在實際表演中總是配合**、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。
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