求助，對校園相聲表演及曲藝社團發展的認識與建議

1樓：孫中愷

曲藝社團想要發展是很難的，因為校園社團本來就有諸多的限制，曲藝社團就更加舉步維艱，其實校園相聲表演和專業相聲團體是一樣的，最關鍵的就是需要有好的演員以及對作品的掌握程度，由於是長時間的演出，所以必須會的活得多，不能總翻頭，要常演常新，而且大學生有相當一部分不喜歡傳統曲藝，而喜歡傳統曲藝的一部分人又經常關注專業相聲團體的表演，因此你們的表演是需要經受得住考驗的，相聲永遠有會與不會之分，票友就是票友，所以能不能站得住，還要看你們自己的能耐

2樓：匿名使用者

我的建議是還可以，但不要太過於了就ok

相聲的專業術語

3樓：簫灑舞劍

相聲術語：

●逗哏：「哏」指滑稽、逗人發笑的話或表情。逗哏即逗出令人發笑的效果，代指負責逗哏的演員

●捧哏：演出時配合「逗哏」敘述故事情節的演員。

●包袱：相聲中的笑料

●柳活：以學唱（戲劇）為主的相聲，一般在開場使用，為的是招攬生意。

●腿子活：在相聲表演中，演員為表演戲劇，帶點小化妝，分包趕角，進入角色來表演，之後還要退出來敘事的段子。

●貫口（活）：大段連貫且富於節奏性的臺詞，以《大保鏢》和《文章會》為典型，相聲行內有「文怕《文章會》，武怕《大保鏢》」。

●怯**（怯口）：運用方言或外語表演，如：豆腐堂會、山西家信等。

●現掛（砸掛，抓哏）：現場抓緊取題材引起笑聲

相聲（crosstalk），一種民間說唱曲藝。相聲一詞，古作象生，原指模擬別人的言行，後發展為象聲。象聲又稱隔壁象聲。

相聲起源於華北地區的民間說唱曲藝，在明朝即已盛行。經清朝時期的發展直至**初年，相聲逐漸從一個人摹擬**發展成為單口笑話，名稱也就隨之轉變為相聲。一種型別的單口相聲，後來逐步發展為多種型別：

單口相聲、對口相聲、群口相聲，綜合為一體。相聲在兩岸三地有不同的發展模式。

4樓：快餐真人

說學逗唱

曲藝術語。相聲傳統的四種基本藝術手段。「說」是敘說笑話和打燈謎、繞口令等；「學」是模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、唱腔和各種人物風貌、語言等；「逗」是互相抓哏逗笑；「唱」相聲的本工唱是指太平歌詞。

由於某些關係，過去電視上表演的相聲都把所有的歌唱類歸於唱中，這是不對的。只要太平歌詞是唱，其他的都為學。相聲中，常有偏重運用其中

一、二種手段的節目，比如《改行》、《戲劇與方言》偏重於「學」和「唱」，《八扇屏》、《春燈謎》以「說、逗」為主。演員也往往以其善於運用某一些手段而形成不同的風格。

墊話曲藝名詞。相聲演員登場表演正式節目前的開場白，有時也是一個小節目，吸引觀眾注意或點明正式節目的內容。

入活曲藝術語。指相聲演出時，用以將墊話引入正題的一段內容，具有承上啟下的作用。

包袱曲藝術語。指相聲、獨腳戲、山東快書等曲種中組織笑料的方法。一個笑料在醞釀、組織時稱「系包袱」，迸發時稱「抖包袱」。習慣上也將笑料稱為「包袱」。

三翻四抖

曲藝術語。相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時，經過再三鋪墊、襯托，對人物故事加以渲染或製造氣氛，然後將包袱抖開以產生笑料。

一頭沉曲藝術語。對口相聲的表現方式之一。指兩個演員在表演時，一個為主要敘述者，即逗哏；另一個用對話形式鋪助敘述，即捧哏。由於敘述故事情節以逗哏為主，故稱。

子母哏曲藝術語。對口相聲的表現方式之一。指相聲表演時，兩個演員(逗哏和捧哏)所承擔的任務基本相同，如通過相互間爭辯來組織包袱等。

抓哏曲藝術語。相聲、評書等曲種演出時，在節目中穿插進去的可笑內容，用以引起觀眾發笑。演員往往現場抓取插話題材，並結合節目內容，以取得良好結果。

逗哏曲藝名詞。對口或群口相聲演出時主要敘述故事情節的演員，現通常稱作「甲」。對口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產生笑料。

群口相聲增加「泥縫」，其作用與「捧哏」基本相同。

捧哏曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合「逗哏」敘述故事情節的演員，現通常稱作「乙」。

泥縫曲藝名詞。群口相聲演出時配合「逗哏」敘述故事情節的演員，現通常稱作「丙」。

腿子活腿子活－－相聲裡頭為了學唱或者表演一段情節，兩人帶點小化妝，分包趕角，進入角色來表演，之後還要退出來敘事，這種相聲段子行內叫「腿子活」。

砸掛砸掛是相聲裡的行話,相聲大部分都是在講故事,而這個故事就得有個主人公,用講這個人的笑話來達到抖包袱的目的。

貫口又稱「趟子」,為將一段篇幅較長的說詞節奏明快地一氣道出,似一串珠玉一貫到底,演員事先把詞背得熟練拱口,以起到渲染抒情、展示技巧乃至產生笑料的作用。

增加一部分相聲術語：

"活"———段子

一塊"活"———一個段子使"活"———表演段子

量活——捧哏者，有尊重突出捧哏演員之意

"包袱"——笑料

"倒口"———模擬方言

下掛———重新整理

皮厚———不容易懂

皮薄———容易懂

碼前———快一點

碼後———慢一點

格念———別說了

杵頭———錢

拋杵———給錢

杵門子———要錢

對託———正合適

黃調———不搭調

念嘬———不好

使相———面部表情

夯頭———嗓子

圓粘———招徠觀眾

"包袱"點———愛笑的觀眾

泥啦———效果不好

出蠱———發生問題

抽籤———少數觀眾退場

開閘———大批觀眾退場

攢兒亮———心裡明白

對兒春———對口相聲

單春———單口相聲

"柳活"———學唱的段子

海———大,多

蹶———小,少

硬買賣———掙錢多

冊子———臺詞本子

醒攢兒———覺悟了

稀溜綱———逗趣的話

疃春———相聲

咧瓢———笑啦

瘟———平淡,效果不好

起堂———觀眾走了

盤兒尖———面孔漂亮

撇蘇兒———哭

瓤———餓

念啃———沒吃飯

「開門柳」——即「墊話」，舊時也起著招攬觀眾作用。

「葷口」——陳舊卑*庸俗的語言。

「發託賣像」——雙簧術語。背後的說唱，前臉的學其動作口型。

摳溜——專用術語，即數來寶。

刨底——意思就是把懸念或是包袱等注入作者強大智慧含量的東西提前告訴觀眾或者聽眾，從而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果

撂地——解放前表演相聲時，設在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出，另有人向觀眾租賃桌、凳，供觀眾坐席。撂地」賣藝按場地分可以分為三等：

上等的設有遮涼布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什麼設施都沒有。

念年兒——舊相聲術語。指沒有聽眾或者很少，

火年兒——舊相聲術語，指聽眾很多

掌旋——舊時相聲場子掌權的那種人叫「掌旋」,這是行話。跑江湖的人到處轉，叫做「旋」，北京話音念做「學」。

挑籠子——相聲界行話，說相聲「挑籠子」的，與唱戲的角兒的「跟包」有些相象，但又不完全一樣。「跟包」揹著角兒的行頭靴包，拿著包頭用具的提盒子、飲場的壺碗等等，是專門侍候角兒的，後臺扮戲，臺上飲場，都是「跟包」的活。「挑籠子」的雖然也提一個提盒，裡面放上說相聲的道具摺扇、手絹，唱太平歌詞的竹板，還有拍案的醒木，也有喝水的壺碗等等，但是無須侍候扮裝及飲場。

「挑籠子」的既要幹演出的一切雜活，如打掃場地、擺凳子、打水、斂錢等，還要為**「使活」，或捧或逗，或在**說累了的時侯「墊場」，說個笑話，來個單口，或者唱段太平歌詞。

5樓：永遠的混血王子

表演形式有單口、對口、群口三種。

單口相聲由一個演員表演，講述笑話；

對口相聲由兩個演員一捧一逗，通常又有「一頭沉」和「子母哏」兩類；

群口相聲又叫「群活」，由三個以上演員表演。傳統曲目以諷刺舊社會各種醜惡現象和通過詼諧的敘述反映各種生活現象為主，解放後除繼續發揚諷刺傳統外，也有歌頌新人新事的作品。

表演工具有醒子（醒目，）、扇子、手絹三樣。

基本功用：

醒子——單口相聲開場敲擊醒子，用來提醒觀眾，引人注意。

扇子——天熱的時候扇扇。

手絹——擦汗。