1樓：匿名使用者
李斯所寫篆文「受命於天，既壽永昌」。皇命受之於天，（神聖不可侵犯），它必將永久昌盛。 皇帝是天子，他的任命來自上天，即「君權神授」，「受命於天」可以增強皇權的神祕與權威。
秦始皇 希望皇位永固，最好能二世、三世乃至萬世。是謂「壽」、「永」、「昌」。「既」是一個副詞，表語氣，如果要強行翻譯得話可譯為希望、期望。
公元220年，獻帝延康元年冬十月乙卯，曹丕篡權，逼獻帝禪讓，漢亡。曹丕使人在傳國璽肩部刻下八個隸字「大魏受漢傳國之璽」。
公元329年，後趙石勒滅前趙，得璽，在右側加刻「天命石氏」 。
2樓：匿名使用者
授命於天，為鞏固君權的，那時主張君權神授
3樓：匿名使用者
篆體的「受命於天，既壽永昌」。
傳國玉璽上刻八個字叫什麼？
4樓：阿沾
傳國玉璽上刻八個字是：受命於天，既壽永昌。
西漢末年，王莽篡位時，王莽向太皇太后王政君（王莽的姑母）索要傳國璽，王政君不給，大罵王莽，最後被逼無奈，將傳國璽摔於地下，將傳國璽一角摔壞。後來王莽用金子鑲上了一角，就成了後來的傳國玉璽。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，「傳國璽」被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
傳國玉璽，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。
「秦王政十九年(前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有「受命於天 既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。這一玉璽，是中國曆代正統皇帝的信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。
明清兩代，時有「傳國玉璽」現身之鼓譟，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂「傳國玉璽」，孝宗認定其為贗品而未採用。
皇太極滅了蒙古林丹汗，其後裔獻出所謂元朝「傳國璽」，上面刻著「皇帝之璽」。至清初時，紫禁城藏御璽三十有九，其中一方就是皇太極之「傳國玉璽」。而乾隆時，清高宗皇帝頗好考據，欽定其為贗品。
但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。後來清末，此玉璽存放瀋陽故宮，不知所蹤。
後來，開修黃河獲得一塊玉璽進獻乾隆皇帝，乾隆考證為贗品。
**成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至**十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此「傳國玉璽」復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。
就此，玉璽失蹤於世，皇朝至此完，又將中國推入了新世紀。歷經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，「傳國玉璽」數隱數現，最終湮沒於歷史的漫漫長河之中。
5樓：匿名使用者
傳國玉璽正面刻有李斯所書"受命於天，既壽永昌"八篆字
6樓：聖心尊
「受命於天，既壽永昌」。
傳國玉璽又稱「傳國璽」、「傳國寶」，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所鐫刻，後來為中國曆代皇帝相傳之印璽。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人扼腕嘆息。
7樓：匿名使用者
受命於天,既壽永昌
秦始皇統一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽。
姑且不論傳國玉璽是否是用和氏璧琢制的，秦始皇統一中國後，確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽，稱之為「天子璽」。據史書記載，此璽用陝西藍田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的「受命於天，既壽永昌」八字。
玉璽印文
傳國璽文曰"受命於天，既壽永昌"。"漢書"文曰"昊天之命，皇帝壽昌"。兩者不同，一般指第一種說法。
另:北宋哲宗時所得的傳國璽當時便有人懷疑是章惇、蔡京造假的。
又:明清兩代也時有假璽出現。明孝宗曾獲過所謂的傳國璽，孝宗皇帝當時就認為是假的;清初時，宮內藏有三十九方各色御璽，其中一方被認為是秦制傳國璽，公元2023年，經乾隆皇帝欽定，證實是仿刻贗品。
2023年11月，末代皇帝溥儀被逐出宮時，張壁、鹿鍾麟等人仍在追索著傳國玉璽。
另:《遼史》記為"大魏受漢傳國之寶"，我以為應該是"大魏受漢傳國之璽"，唐武則天時改"璽"為"寶"，應該是那時代改的。《遼史》記:
"傳國寶，秦始皇作，用藍玉，螭紐，六面，其正文"受命於天，既壽永昌"，魚鳥篆，子嬰以上漢高祖。王莽篡漢，平皇后投璽殿階，螭角微玷。獻帝失之，孫堅得於井中，傳至孫權，以歸於魏。
魏文帝隸刻肩際曰"大魏受漢傳國之寶"。唐更名"受命寶"。晉亡歸遼。
自三國以來，僭偽諸國往往模擬私制，歷代府庫所藏不一，莫辨真偽。聖宗開泰十年，馳驛取石晉所上玉璽於中京。興宗重熙七年，以《有傳國寶者為正統賦》試進士。
天祚保大二年，遺傳國璽於桑乾河。《宋史》記:"寶。
秦制，天子有六璽，又有傳國璽，歷代因之。唐改為寶，其制有八。五代亂離，或多亡失。
"。又:《魏本紀》中曾記錄在一座毀壞的泥像中得玉璽二，其文皆曰:"受命於天，既壽永昌"。其一刻其旁曰"魏所受漢傳國璽"。
歷史上有幾個傳國玉璽？上面刻著什麼字？
8樓：淵風羽
所謂的「傳國玉璽」是一個專用名詞，專指秦始皇嬴政稱帝時用和氏璧雕刻的傳國玉璽，所以只有一個，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，環刻「雙龍戲珠圖案」，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。
傳國玉璽：簡稱「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。
9樓：恏乄亖
歷史上只有1個傳國玉璽。上面刻著「受命於天，既壽永昌」八個字。
秦之後，歷代帝
王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人扼腕嘆息。
拓展資料：
「秦王政十九年(前228年)， 秦破趙，得 和氏璧。後統一天下， 嬴政稱 始皇帝，命 李斯用篆文雕刻傳國玉璽，正面刻有「 受命於天 既壽永昌」八字、環刻「 雙龍戲珠 圖案「、最下面有三道尖波浪線(代表大海)、 雙邊( 內邊線較細、 外邊線較粗)。傳國玉璽整個圖案的寓意是：
日照大海現雙龍。這一玉璽，是中國曆代 正統皇帝的 信物。
「 受命於天 既壽永昌」的含義是： (既然)(我)順 受天命，當(了) 皇帝 ；(就)應該使黎民長壽、國運永久昌盛。
10樓：渲染de叛逆
正統的傳國玉璽只有一個，正面刻有「受命於天 既壽永昌」八字。
傳國玉璽始於秦，失於後唐。
「秦王政十九年(前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有「受命於天 既壽永昌」八字、環刻「雙龍戲珠圖案「、最下面有三道尖波浪線(代表大海)、雙邊(內邊線較細、外邊線較粗)。
傳國玉璽整個圖案的寓意是：日照大海現雙龍。這一玉璽，是中國曆代正統皇帝的信物。
因為後唐末帝李從珂抱著傳國玉璽登上玄武樓一把火燒了自己，玉璽不知所蹤。所以而後的各朝各代，當朝的帝王都是自己刻制一個傳國玉璽，好讓自己名正言順地登上帝位。
拓展資料：
傳國玉璽：簡稱「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。
凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。
11樓：匿名使用者
傳國玉璽只有一個。相傳秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧，將其琢為傳國玉璽，命丞相李斯在和氏璧上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。後為歷代王朝正統的象徵。
12樓：別再被盜號
歷史上有三個傳國玉璽。第一個就是和氏璧被秦始皇奪走以後，讓李斯刻上「受命於天，既壽永昌」八個字的傳國玉璽。這枚玉璽，後來缺了一個角。
原文是「王莽篡位，就元后求璽，後乃出以投地」，所以摔壞了一個角，拿金鑲上，就是所謂的金鑲玉。
到了五代後唐亡國的時候，後唐末帝李從珂抱著玉璽**，這枚傳國玉璽遂失傳，很可能被燒燬。到了宋朝，不斷有人傳說撿到了傳國玉璽上交，其中一枚被認定為「傳國玉璽」，不過實際的真實度很可疑。宋亡，這枚玉璽被元朝奪走，元朝北返以後，到了皇太極時期，林丹汗餘黨投降皇太極，此玉璽到了清朝，之後，國民黨退居臺灣，這枚疑似是傳國玉璽的玉璽，現在被儲存在臺北故宮。
希望各位朋友有到臺灣的，能帶張**回來，大陸搜不到。
後梁朱溫，由於沒有傳國玉璽（後梁和後唐並立，後唐滅後梁），自己造了一顆仿的傳國玉璽。後來，經歷了後梁、後唐，到了後晉高祖石敬瑭手裡，在稱兒皇帝的時候，獻給了他乾爹耶律德光。
而到了後漢劉知遠的時候，因為沒有傳國玉璽，又造了一個假的。
所以，中國歷史上有三枚傳國玉璽。後來朝代得到的，很可能是石敬瑭或者劉知遠的傳國玉璽，而並非和氏璧。
13樓：王藥師
作為歷代王朝正統象徵的傳國玉璽只有一個,就是秦始皇統一中國後獲得的和氏璧琢成的傳國玉璽.由李斯上面寫了「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，玉工孫壽雕刻。漢朝時跌崩缺一角，後由金鑲之，就是傳說的「有錢難買金鑲玉」。
秦始皇的傳國玉璽的和田玉是誰先找到的
數年後，龍媒思鄉心切，欲返故土。但仙凡殊途，公主不能同往。龍媒帶著兒子福海 女兒龍宮，以及恩姐骨殖，含淚辭別公主，返回中華。秦始皇的傳國玉璽還有可能找到麼 這個玉璽最後一次在歷史上出現是後唐末帝李從珂懷抱此玉璽投火 但是此玉璽是火燒不壞的 肯定被人藏起來，在神州大地一個不知名的角落或者就是在某個不知...
春夜喜雨的體裁是什麼 韻腳是哪幾個字
春夜喜雨的體裁是五言律詩 韻腳是生 聲 明 城。體裁 五言律詩 格律 平聲 仄聲 可平可仄 平韻內 仄韻 本作的容 韻腳是 八庚 可 八庚九青十蒸 通押。好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。體裁 五言律詩 韻腳 生,聲,明,城 我正好也在做...
紫薇高照成語是哪幾個字,什麼高照的成語有哪些？
沒有紫薇高照的成語 只有紫氣東來 福星高照 吉星高照 紫薇高照成語是哪幾個字 紫薇高照 不是成語，含 高照 的成語只有3個 1 文星高照 w n x ng g o zh o 解釋 比喻文運亨通。出處 魯迅 朝花夕拾 二十四孝圖 只好偷偷地翻開第一頁，看那題著 文星高照 四個字的惡鬼一般的魁星像。2 ...